Ein Zitat von Thomas von Aquin
Denn so wie die ersten allgemeinen Gebote des Naturgesetzes für den, der über natürliche Vernunft verfügt, selbstverständlich sind und keiner Veröffentlichung bedürfen, so ist auch der Glaube an Gott für den Glaubenden vorrangig und selbstverständlich: denn wer zu Gott kommt, muss glauben, dass er es ist.
Themen zitieren
Zitat Autor
Verwandte Zitate
Wenn Sie uns ständig sagen müssen, dass Hillary Clinton überaus qualifiziert ist, müssen daran Zweifel bestehen. Es darf nicht selbstverständlich sein. Es darf nicht erkennbar sein. Und der Grund dafür, dass es nicht offensichtlich und selbstverständlich ist, liegt darin, dass es nicht wahr ist. Die Frau ist nicht besser als jeder andere für das Amt des Präsidenten geeignet.
Reisen stellt Wahrheiten in Frage, von denen wir aufgewachsen sind, dass sie selbstverständlich und von Gott gegeben waren. Wenn wir das Haus verlassen, erfahren wir, dass andere Menschen andere Wahrheiten für selbstverständlich halten. Wir sind uns darüber im Klaren, dass es einfach Sinn macht, jedem etwas Spielraum zu geben.
Hier in Schweden und den nordischen Ländern sind wir in Bezug auf LGBTQI-Rechte relativ weit gekommen. Aber was wir als selbstverständlich ansehen oder zumindest glauben möchten, dass es selbstverständlich ist, ist in anderen Teilen der Welt undenkbar.
Was ist Glaube? Ist es, das Offensichtliche zu glauben? Nein. Für mich ist völlig klar, dass es ein notwendiges, ewiges, höchstes und intelligentes Wesen gibt. Das ist keine Frage des Glaubens, sondern der Vernunft.
Die Rechte des Menschen sind offensichtliche Zweige der Selbsterhaltungspflicht, die gemeinhin als erstes Naturgesetz bezeichnet wird, und keine Ableitungen davon.
Denn die Geschichte lehrt uns, dass diese Wahrheiten zwar selbstverständlich sind, sich aber nie selbst in die Tat umgesetzt haben. Obwohl die Freiheit ein Geschenk Gottes ist, muss sie von seinem Volk hier auf der Erde gesichert werden.
Gott ist das „mysterium tremendum“, das erscheint und überwältigt, aber er ist auch das Mysterium des Selbstverständlichen, das mir näher ist als mein Ich.
Selbstverständlich, Adj. Offensichtlich für sich selbst und für niemanden sonst.
Nur Gott ist Liebe, und damit diese Liebe vollständig verwirklicht werden kann, muss das Ich selbst zurücktreten. Und wir brauchen nicht nur kein Selbst, um Gott zu lieben, sondern aus dem gleichen Grund brauchen wir auch keinen Verstand, um ihn zu kennen, denn das in uns, der Gott kennt, ist Gott.
Die Ehre, die wir dem Sohn Gottes erweisen, sowie die Ehre, die wir Gott dem Vater erweisen, besteht in einem aufrichtigen Lebenswandel. Dies wird uns deutlich durch die Passage gelehrt: „Die ihr euch des Gesetzes rühmt, indem ihr das Gesetz übertretet, entehrt Gott.“ hält das Gesetz, ehrt Gott. Der Anbeter Gottes ist also derjenige, dessen Leben durch die Prinzipien und Lehren des göttlichen Wortes bestimmt wird
Wenn man den christlichen Glauben aufgibt, nimmt man einem das Recht auf christliche Moral unter den Füßen weg. Diese Moral ist keineswegs selbstverständlich. Das Christentum ist ein System, eine Gesamtansicht der Dinge, die gemeinsam durchdacht werden. Indem man ein Hauptkonzept herausbricht, den Glauben an Gott, zerbricht man das Ganze. Es steht und fällt mit dem Glauben an Gott.
Gott ist selbstverständlich, unpersönlich, allwissend, der Wissende und Meister der Natur, der Herr aller. Er steht hinter aller Anbetung und sie wird nach Ihm durchgeführt, ob wir es wissen oder nicht.
Etwas Theoretisches aus der Vergangenheit kann in der Gegenwart oder Zukunft offensichtlich und etabliert werden. Es ist eine selbstverständliche Tatsache, dass die Schöpfung eine angeborene Tendenz zur Vollkommenheit hat, und dadurch ist die Schöpfung an das Gesetz der Entwicklung oder der allmählichen Vollkommenheit gebunden.
Die Wahrheit ist selbstverständlich, Gewaltlosigkeit ist ihre reifste Frucht. Es liegt in der Wahrheit, ist aber nicht selbstverständlich.
Sehen ist niemals Glauben: Wir interpretieren das, was wir sehen, im Lichte dessen, woran wir glauben. Glaube ist Vertrauen in Gott, bevor man sieht, wie Gott auftaucht, daher liegt es in der Natur des Glaubens, dass er versucht werden muss.
Zu den natürlichen Rechten der Kolonisten gehören: erstens das Recht auf Leben; zweitens zur Freiheit; drittens zum Eigentum; zusammen mit dem Recht, sie bestmöglich zu unterstützen und zu verteidigen. Dies sind offensichtliche Zweige der Selbsterhaltungspflicht, die gemeinhin als erstes Naturgesetz bezeichnet wird. Alle Menschen haben das Recht, so lange sie wollen in einem Naturzustand zu bleiben; und im Falle unerträglicher ziviler oder religiöser Unterdrückung die Gesellschaft, der sie angehören, zu verlassen und einer anderen beizutreten ... Welche Freiheit kann es nun geben, wenn Eigentum ohne Zustimmung weggenommen wird?
Verwandte Autoren
Zitate von Albert Schweitzer
Deutsch
Theologe
Zitate von Dietrich Bonhoeffer
Deutsch
Theologe
Zitate von Ernest Holmes
amerikanisch
Theologe
Zitate von Francis Schaeffer
amerikanisch
Theologe
Zitate von Huston Smith
amerikanisch
Theologe
Zitate von Johann Kaspar Lavater
Deutsch
Theologe
Zitate von John Calvin
Französisch
Theologe
Zitate von John Owen
Englisch
Theologe
Zitate von Karl Barth
schweizerisch
Theologe
Zitate von Kevin DeYoung
amerikanisch
Theologe
Zitate von Mary Baker Eddy
amerikanisch
Theologe
Zitate von Oswald Chambers
schottisch
Theologe
Zitate von Paul Tillich
Deutsch
Theologe
Zitate von Reinhold Niebuhr
amerikanisch
Theologe
Zitate von Samuel Rutherford
schottisch
Theologe
Zitate von Stanley Hauerwas
amerikanisch
Theologe