Ein Zitat von Thomas von Aquin

Bei Fragen dieser Art sind zwei Dinge zu beachten. Erstens, dass die Wahrheit der Heiligen Schrift unantastbar gewahrt bleibt. Zweitens: Da die Heilige Schrift unterschiedliche Interpretationen zulässt, klammert sich niemand mit solcher Hartnäckigkeit an eine bestimmte Auslegung, dass er, wenn sich das, was er für die Lehre der Heiligen Schrift hielt, sich später als eindeutig falsch herausstellen sollte, sich dennoch anmaßen sollte, sie zu formulieren vorwärts, damit die heiligen Schriften nicht dem Spott der Ungläubigen ausgesetzt und ihnen der Weg zur Erlösung verschlossen werde.
...es ist eine gefährliche Sache, die Autorität der Heiligen Schrift in Streitigkeiten über die natürliche Welt zu untergraben, im Gegensatz zur Vernunft; damit nicht die Zeit, die alle Dinge ans Licht bringt, entdecken würde, dass das, was wir in der Heiligen Schrift behauptet hatten, offensichtlich falsch sei.
Ich höre niemanden damit prahlen, dass er die Heilige Schrift kennt, sondern dass er eine Bibel besitzt, die in goldenen Buchstaben geschrieben ist. Und sag mir dann, was nützt das? Die Heiligen Schriften wurden uns nicht gegeben, damit wir sie in Bücher einschließen, sondern damit wir sie in unser Herz einprägen.
Jesus begnügte sich nicht damit, seine Ethik aus den Schriften seiner Kindheit abzuleiten. Von ihnen ist er ausdrücklich abgewichen. [...] Da eine Hauptthese dieses Kapitels darin besteht, dass wir unsere Moral nicht aus der Heiligen Schrift ableiten und auch nicht ableiten sollten, muss Jesus als Vorbild für genau diese These geehrt werden.
Es ist allein die Heilige Schrift, nicht die konservative evangelische Tradition oder irgendeine andere menschliche Autorität, die als normative Autorität für die Definition dessen, was wir glauben sollen, fungieren muss. Die Autorität der Schrift bedeutet, dass alle Worte in der Schrift Gottes Worte sind, und zwar in einer Weise, dass der Unglaube oder der Ungehorsam gegenüber einem Wort der Schrift gleichbedeutend ist mit dem Unglauben oder dem Ungehorsam gegenüber Gott.
Die Laien sollten den Glauben verstehen, und da die Lehren unseres Glaubens in der Heiligen Schrift stehen, sollten die Gläubigen die Heilige Schrift in einer Sprache haben, die dem Volk vertraut ist, und zu diesem Zweck hat der Heilige Geist sie mit der Kenntnis aller Sprachen ausgestattet.
Manchmal greife ich als Beamter auf die Heilige Schrift oder Kirchenlieder zurück – vor allem Kirchenlieder, weil wir Katholiken die Heiligen Schriften manchmal nicht so auswendig können, wie wir sollten –, um mir dabei zu helfen, eine politische Position oder eine Idee zu erklären oder sie artikulieren zu können Besser ist es, wenn es um Gerechtigkeit, Barmherzigkeit oder Mitgefühl geht.
Bei jedem Prinzip, das uns präsentiert wird, sollte unsere erste Frage lauten: „Ist es wahr?“ „Kommt es von Gott?“ Wenn er ihr Autor ist, kann sie genauso aufrechterhalten werden wie jede andere Wahrheit in der Naturphilosophie; Wenn er falsch ist, sollte er genauso bekämpft und aufgedeckt werden wie jeder andere Fehler.
Die Evidence Bible ist ein praktisches Werkzeug für alle, die daran interessiert sind, die Zuverlässigkeit der Heiligen Schrift, die Göttlichkeit Jesu Christi und das unglaubliche Angebot unserer ewigen Erlösung zu beweisen. Es macht die Verteidigung der Heiligen Schrift leicht verständlich und sollte von allen ernsthaften Bibelforschern gelesen werden.
Gott liebt es, sich selbst zu verherrlichen, indem er seine Gaben und Segnungen aufgibt, wenn wir ihn darum bitten. Wir sollten uns niemals anmaßen, von Gott ohne das Gebet zu empfangen, was er uns in der Heiligen Schrift klar gesagt hat, dass wir es nur durch das Gebet erhalten werden.
Sie können zu viel von Ihren Interpretationen der Heiligen Schrift halten, aber Sie können nicht zu viel von der Interpretation der Heiligen Schrift selbst denken. Sie können Ihre Autorität im Umgang mit der Heiligen Schrift übertreiben, aber Sie können die Autorität der Heiligen Schrift im Umgang mit Ihnen nicht übertreiben. Sie können das Wort Gottes nutzen, um zu falschen Schlussfolgerungen zu gelangen, aber Sie können im Wort Gottes keine falschen Schlussfolgerungen finden.
Ich bin immer noch der Meinung, dass Fotografen hart angegriffen werden sollten. Sie sollten in einen Käfig gesteckt werden, wo Sie sie ein Viertel lang mit einem Stock stechen können. Aber nicht auf feindselige Weise, nur zum Kichern. Sie sind wirklich im Angriff gegen die Menschheit; es ist eine Krankheit. Irgendwo sollte ihnen geholfen werden. Aber ich würde sie trotzdem gerne mit einem Stock anstechen.
Wenn es zufällig Mathematiker geben sollte, die, obwohl sie in der Mathematik unwissend sind und dennoch vorgeben, in dieser Wissenschaft bewandert zu sein, es wagen sollten, aufgrund der Autorität einer ihnen zugedachten Passage der Heiligen Schrift meine Hypothese zu verurteilen und zu tadeln, dann schätze ich sie nicht verachten ihr rücksichtsloses Urteil. De Revolutionibus Coelestibus
Die Bibel als „Handbuch für das Leben“ oder als Antwort auf jede Frage und nicht als Offenbarung Christi zu predigen, bedeutet, die Bibel in ein völlig anderes Buch zu verwandeln. Auf diese Weise näherten sich die Pharisäer der Heiligen Schrift, wie wir an den Fragen, die sie Jesus stellten, deutlich erkennen können. Für die Pharisäer war die Heilige Schrift eine Quelle von Wissenswertem über die Dilemmata des Lebens.
Suttas sind nicht als „heilige Schriften“ gedacht, die uns sagen, was wir glauben sollen. Man sollte sie lesen, ihnen zuhören, über sie nachdenken, sie betrachten und die gegenwärtige Realität, die gegenwärtige Erfahrung mit ihnen erforschen. Dann, und nur dann, kann man die Wahrheit jenseits aller Worte aufschlussreich erkennen.
Alle Berufungen auf die Heilige Schrift sind Berufungen auf Interpretationen der Heiligen Schrift. Die einzige wirkliche Frage ist: Wessen Interpretation? Menschen mit unterschiedlichen Interpretationen der Heiligen Schrift können nicht eine Bibel auf den Tisch legen und sie bitten, ihre Meinungsverschiedenheiten beizulegen. Damit die Heilige Schrift als Autorität fungieren kann, muss sie von jemandem gelesen und interpretiert werden. Laut „Solo“ der Scriptura ist jeder einzelne Mensch, es gibt also letztendlich ebenso viele endgültige Autoritäten wie menschliche Dolmetscher.
„Ich denke, zu viele Menschen wagen es, die göttlichen Schriften zu lesen und verfallen solchen Schrecken“, sagte Patricius streng. „Diejenigen, die sich auf ihre Gelehrsamkeit verlassen, werden, davon bin ich überzeugt, lernen, auf ihre Priester zu hören, um die wahren Interpretationen zu erfahren.“ Der Merlin lächelte sanft. „Diesem Wunsch kann ich mich nicht anschließen, Bruder. Ich bin der Überzeugung verpflichtet, dass es Gottes Wille ist, dass alle Menschen in sich selbst nach Weisheit streben und nicht von anderen darauf vertrauen sollen. Kleinkindern muss vielleicht die Nahrung von einer Amme gekaut werden, aber Männer dürfen Weisheit trinken und für sich selbst essen.
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