Ein Zitat von Thomas Watson

Es gibt Gerechtigkeit in der Hölle, aber die Sünde ist das Ungerechteste. Es würde Gott seiner Herrlichkeit, Christus seiner Errungenschaft und der Seele ihres Glücks berauben. — © Thomas Watson
Es gibt Gerechtigkeit in der Hölle, aber die Sünde ist das Ungerechteste. Es würde Gott seiner Herrlichkeit, Christus seiner Errungenschaft und der Seele ihres Glücks berauben.
Wenn Sie das Kreuz hinzufügen oder davon abziehen, selbst wenn dabei biblisch vorgeschriebene religiöse Praktiken wie Gebet und Evangelisation berücksichtigt werden sollen, berauben Sie Gott seiner Herrlichkeit und Christus seiner Genügsamkeit.
Der Himmel hat keinen Platz für den irrigen Glauben, dass Christus gestorben ist, weil wir es wert sind. Der Tod Christi an unserer Stelle hatte nichts mit unserem Wert zu tun, sondern mit der Tiefe unserer Sünde, den Forderungen der Gerechtigkeit Gottes und seiner ewigen Herrlichkeit.
Wenn Sie sich weigern, über die radikale Verderbtheit der Menschen zu lehren, ist es unmöglich, Gott, seinem Christus und seinem Kreuz Ehre zu erweisen, denn das Kreuz Jesu Christi und seine Herrlichkeit werden am meisten verherrlicht, wenn es vor das Kreuz gestellt wird Hintergrund unserer Verderbtheit!
Wenn ein Mensch in der Gnade Gottes ist und frei von Todsünde ist, dann gibt alles, was er tut, solange keine Sünde darin ist, Gott Ehre, und was ihm keine Ehre gibt, hat etwas, wenn auch noch so geringes, mit Sünde zu tun. Es ist nicht nur das Gebet, das Gott verherrlicht, sondern auch die Arbeit. Auf einem Amboss schlagen, einen Balken sägen, eine Wand tünchen, Pferde treiben, fegen, schrubben, alles gibt Gott eine gewisse Ehre, wenn man es in seiner Gnade als seine Pflicht tut.
Im Wesentlichen ist Sünde alles, was im Gegensatz zu Gott steht. Sünde trotzt Gott; es verstößt gegen seinen Charakter, sein Gesetz und seinen Bund. Es scheitert, wie Martin Luther es ausdrückte, „Gott Gott sein zu lassen“. Die Sünde zielt darauf ab, Gott zu entthronen und strebt danach, jemanden oder etwas anderes auf seinen rechtmäßigen Thron zu setzen.
All die verschiedenen Wege, die Gott gewählt hat, um seine Herrlichkeit in der Schöpfung und Erlösung zu zeigen, scheinen ihren Höhepunkt im Lobpreis seines erlösten Volkes zu erreichen. Gott regiert die Welt mit Herrlichkeit, damit er bewundert, bestaunt, gepriesen und gepriesen wird. Der Höhepunkt seines Glücks ist die Freude, die er an den Echos seiner Vortrefflichkeit im Lobpreis der Heiligen empfindet.
Meine Kinder, markiert mich. Ich bitte dich. Wissen! Gott liebt meine Seele so sehr, dass sein Leben und sein Wesen davon abhängen, ob er mich liebt, ob er es nun möchte oder nicht. Gott daran zu hindern, mich zu lieben, würde bedeuten, ihn seiner Göttlichkeit zu berauben; denn Gott ist nicht weniger Liebe als Wahrheit; So wie er gut ist, so ist er auch die Liebe. Es ist die absolute Wahrheit, wie Gott lebt ... Wenn mich jemand fragen würde, was Gott ist, sollte ich antworten: Gott ist Liebe und so lieblich, dass alle Geschöpfe einmütig versuchen, seine Lieblichkeit zu lieben, ob sie dies wissentlich tun oder ohne es zu wissen, in Freude oder Trauer.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Christus offenbart sich vor allem in Zeiten der Bedrängnis, denn dann verbindet sich die Seele durch den Glauben am stärksten mit Christus. In Zeiten des Wohlstands zerstreut die Seele ihre Zuneigung und verliert sich im Geschöpf; aber es gibt eine vereinende Kraft in geheiligten Bedrängnissen, durch die ein Gläubiger (wie eine Henne im Regen ihre Brut sammelt) seine besten Zuneigungen zu seinem Vater und seinem Gott sammelt.
„In Christus“ zu sein bedeutet, auf ihn zu vertrauen, um von der Sünde erlöst zu werden. „In Christus“ zu sein bedeutet, auf seine Güte zu vertrauen, nicht auf unsere eigene; darauf zu vertrauen, dass sein Opfertod am Kreuz die vollständige Todesschuld, die wir für unsere Sünde schulden, beglichen hat; darauf zu vertrauen, dass seine Auferstehung uns ewiges Leben schenkt, anstatt sich auf unsere eigene Fähigkeit zu verlassen, Gott zu gefallen. „In Christus“ zu sein bedeutet, durch den Glauben Anspruch auf die kostenlose Gabe der Erlösung zu erheben. „In Christus“ zu sein bedeutet, sich aufgrund der gerechten Stellung seines Sohnes einer vollständig wiederhergestellten Beziehung zu unserem Vater im Himmel zu erfreuen.
Gott bestraft seine Kinder niemals im Sinne einer Rachegerechtigkeit. Er züchtigt wie ein Vater sein Kind, aber er bestraft seine Erlösten nie wie ein Richter einen Verbrecher. Es ist ungerecht, von erlösten Seelen Strafe zu verlangen, da Christus an ihrer Stelle bestraft wurde. Wie soll der Herr ein Vergehen zweimal bestrafen?
Mit der erkaufenden Erlösung Christi ist zweierlei gemeint: seine Genugtuung und sein Verdienst; der eine zahlt unsere Schulden und befriedigt so; der andere verschafft uns unseren Titel und damit unsere Verdienste. Die Genugtuung Christi besteht darin, uns vom Elend zu befreien; Das Verdienst Christi besteht darin, für uns Glück zu erkaufen.
Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Mein größtes Glück besteht darin, meinem gnädigen König und Land zu dienen, und ich bin nur auf Ruhm neidisch; Denn wenn es eine Sünde wäre, nach Ruhm zu streben, dann bin ich die beleidigendste Seele der Welt.
Berauben Sie den Durchschnittsmenschen seiner Lebensillusion, und Sie berauben ihn gleichzeitig seines Glücks.
Lasst uns ihm treu als unser Meister dienen. Lasst uns ihm als unserem König treu gehorchen. Lasst uns seine Lehren als unser Prophet studieren. Lasst uns fleißig nach Ihm als unserem Vorbild arbeiten. Lasst uns gespannt auf Ihn als unseren kommenden Erlöser für Körper und Seele warten. Vor allem aber lasst uns ihn als unser Opfer schätzen und unser ganzes Gewicht auf seinen Tod als Sühne für unsere Sünden ruhen lassen. Möge sein Blut in unseren Augen jedes Jahr, in dem wir leben, kostbarer sein. Was auch immer wir sonst noch an Christus rühmen, lasst uns über alles Sein Kreuz rühmen.
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