Ein Zitat von Thom S. Rainer
Wenn äußere Kräfte und Kultur die Gründe für den Niedergang und einflusslosen Kirchen wären, hätten wir heute wahrscheinlich keine Kirchen mehr. Die größten Wachstumsperioden, insbesondere das Wachstum im ersten Jahrhundert, fanden in kontradiktorischen Kulturen statt. Wir werden nicht durch äußere Kräfte behindert; Wir werden durch unseren eigenen Mangel an Engagement und Selbstlosigkeit behindert.
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Alle menschlichen Angelegenheiten folgen dem großen Analogon der Natur, dem Wachstum der Vegetation. In jeder Pflanze gibt es drei Wachstumsphasen. Das erste und langsamste ist das unsichtbare Wachstum an der Wurzel; das zweite und viel beschleunigte ist das sichtbare Wachstum des Stängels; Aber wenn Wurzel und Stängel ihre Kräfte gesammelt haben, kommt die dritte Periode, in der die Pflanze schnell in die Blüte geht und Früchte trägt.
Was passiert, ist, dass asiatische, lateinamerikanische und andere Gruppen ohne diese Geschichte eher dazu neigen, entweder in schwarzen oder weißen Kirchen zu landen und sie dann zu gemischtrassigen Kirchen zu machen. Ich spreche darüber, dass wir in den USA zwei Kulturen haben.
Ein Mangel an staatlicher Aufsicht hat das Internet nicht behindert. Ganz im Gegenteil. Der praktische Ansatz ist maßgeblich für das fantastische Wachstum und den Erfolg des Unternehmens verantwortlich.
Es gibt keine Geschichte, in der schwarze Intellektuelle sich mit dominanten Kräften verbündet hätten, um weiße Menschen mehrere Jahrhunderte lang sozial und kulturell unterzuordnen. Zweitens war das „Unser“ der Schwarzen schon immer weitaus umfassender als das „Unser“ der Weißen. Beispielsweise hätte es kaum einen Bedarf für „schwarze“ Kirchen gegeben, wenn „weiße“ Kirchen ihr „unser“ für alle bedeutet hätten – und nicht nur für Weiße. Aber „unsere“ schwarzen Kirchen waren immer offen für alle, die beitreten wollten. Das Gleiche gilt für die weiße Gesellschaft auf allen Ebenen.
Die kulturelle Artbildung hatte das moralische und spirituelle Wachstum des Menschen beeinträchtigt. Es hatte die Gedankenfreiheit behindert, unser Denken eingeschränkt und uns in den Kulturen gefangen gehalten, in die wir hineingeboren wurden. . . . Diese Gefängnisse des kulturellen Geistes. . . . Die kulturelle Speziation war eindeutig ein Hindernis für den Weltfrieden. Solange wir weiterhin der Zugehörigkeit zu unserer eigenen engen Gruppe mehr Bedeutung beimessen als dem „globalen Dorf“, würden wir Vorurteile und Ignoranz verbreiten.
Trotz all des Giftes und der Angst, die den Mitgliedern der „religiösen Rechten“ entgegengebracht werden, werden die meisten heutigen Kirchen in Ruhe gelassen ... Die Nichtreligiösen neigen dazu, unsere Kirchen als gütige Institutionen zu betrachten, die eine friedliche und fügsame Bürgerschaft schaffen, die kaum Einfluss auf unsere hat Kultur.
Weil die kapitalistische Gesellschaft die Produktivkräfte so enorm erweitert hat, bleiben die gesellschaftlichen Bedingungen, unter denen sie entstanden ist, zurück und werden zu Fesseln, die das weitere Wachstum der Produktivkräfte hemmen.
Um den Aktienkurs zu stützen, müssen Manager bei jedem die Schrauben runterdrehen. Das zwingt sie dazu, alle Projekte abzubrechen, die zu zukünftigem Wachstum führen würden, um Geld in die Gewinnzone zu bringen. Das ist heute das Dilemma von HP. Sobald das Wachstum eines Unternehmens zum Stillstand kommt, ist das Spiel, wie wir es kannten, vorbei. Es ist eine beängstigende Sache.
Die Kirchen, die wachsen und gedeihen, sind Kirchen, die ich in ihrem Glauben größtenteils als evangelisch und orthodox bezeichnen würde. Es sind Kirchen, die dazu neigen, zu evangelisieren ... und ihre Leute ermutigen, ihren Glauben zu teilen. Das sind die Kirchen, die tatsächlich wachsen. Diejenigen, die zurückschrecken, sind diejenigen, die Kompromisse eingehen und verwässern, was das Wort Gottes sagt.
Ich denke, in der Bhagavad Gita geht es sowohl um die Kräfte des Lichts als auch um die Kräfte der Dunkelheit, die in unserem eigenen Selbst, in unserer eigenen Seele existieren; dass unsere tiefste Natur von Mehrdeutigkeit geprägt ist. Wir haben dort evolutionäre Kräfte – Kräfte der Kreativität, der Liebe, des Mitgefühls und des Verständnisses. Aber wir haben auch Dunkelheit in uns – die teuflischen Kräfte der Trennung, der Angst und der Täuschung. Und in den meisten Fällen unseres Lebens findet in uns selbst ein Kampf statt.
Unsere Haupthindernisse sind kultureller Natur. Während der letzten zwei Jahrhunderte kannten wir nichts als exponentielles Wachstum und parallel dazu haben wir etwas entwickelt, das einer exponentiellen Wachstumskultur gleichkommt, einer Kultur, die für ihre Stabilität so stark von der Fortsetzung des exponentiellen Wachstums abhängig ist, dass sie nicht in der Lage ist, mit Problemen zu rechnen Nichtwachstum.
Selbsteinschätzungen der Wirksamkeit sind einigermaßen genau, sie weichen jedoch von den Handlungen ab, weil die Menschen nicht genau wissen, was sie tun müssen, es ihnen an Informationen zur Regulierung ihrer Bemühungen mangelt oder sie durch äußere Faktoren daran gehindert werden, das zu tun, was sie können
Von allen Dingen, die sich auf Ihre Zukunft auswirken können, ist persönliches Wachstum meiner Meinung nach das größte. Wir können über Umsatzwachstum, Gewinnwachstum, Vermögenswachstum sprechen, aber all dies wird wahrscheinlich nicht ohne persönliches Wachstum geschehen.
Manche Phasen unseres Wachstums sind so verwirrend, dass wir nicht einmal merken, dass Wachstum stattfindet ... Diese langen Phasen, in denen etwas in uns zu warten scheint, den Atem anhält und unsicher ist, was der nächste Schritt sein soll, werden schließlich zu … Phasen, auf die wir warten, denn in diesen Phasen erkennen wir, dass wir auf die nächste Phase unseres Lebens vorbereitet werden und dass sich aller Wahrscheinlichkeit nach eine neue Ebene der Persönlichkeit offenbaren wird.
Unser kaputtes Steuerrecht ist einer der Hauptgründe dafür, dass die Vereinigten Staaten in Bezug auf Wirtschaftswachstum, Schaffung von Arbeitsplätzen und Wettbewerbsfähigkeit hinterherhinken. Ohne eine wachstumsfördernde Steuerreform werden unsere Arbeitnehmer und unsere Unternehmen weiterhin leiden.
In der Schlussphase des 15. Jahrhunderts kam es zu einem langsamen, aber sicheren Wachstum der Kirchen der Brüdergemeine. Auch wenn sie alles andere als unbehelligt blieben, genossen sie dennoch vergleichsweise Ruhe. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts gab es in Böhmen und Mähren zweihundert Kirchen.
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