Ein Zitat von Thornton Wilder
Menschen in tausend Jahren – so waren wir zu Beginn des 20. Jahrhunderts in den Provinzen nördlich von New York. So waren wir: in unserem Heranwachsen und in unserem Heiraten und in unserem Leben und in unserem Leben und in unserem Sterben.
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Wir dürfen nicht vergessen, dass wir schon seit vielen Jahren inmitten eines Imperiums leben. Wir können nicht vergessen, dass die verschiedenen Provinzen Indiens sich allmählich annähern und in unserer Mitte eine neue Nationalität heranwächst, die nicht nur die verschiedenen Provinzen, sondern ganz Indien umfasst, und wir können nicht vergessen, dass unsere Interessen, sogar unsere egoistischen Interessen Unsere Hoffnungen, unsere Ambitionen sind unauflöslich mit den Interessen des Reiches verbunden.
Es gab tief verwurzelte Poesie, und wenn man dann auf unsere Geschichte im 20. Jahrhundert, dem letzten Jahrhundert, zurückblickt, waren die wahrscheinlich größten Schriftsteller des 20. Jahrhunderts Iren. Es wurde unsere einzige Waffe, war unsere Poesie, unsere Musik.
Wir haben Airbnb gegründet, weil wir, wie viele andere in den USA und in New York, Schwierigkeiten hatten, unsere Miete zu bezahlen, und beschlossen, unser Wohnzimmer für Künstlerkollegen zu öffnen, die zu einer Designkonferenz in die Stadt kamen. Durch die gemeinsame Wohnung konnten wir zu Hause bleiben und unser Unternehmen gründen.
Freundlichkeit ist mehr als alles andere eine Lebenseinstellung. Es ist eine Art zu leben und durch das Leben zu gehen. Es ist eine Art, mit allem umzugehen, was ist – mit uns selbst, unserem Körper, unseren Träumen und Zielen, unseren Nachbarn, unseren Konkurrenten, unseren Feinden, unserer Luft, unserer Erde, unseren Tieren, unserem Raum, unserer Zeit und unserem Bewusstsein . Behandeln wir die gesamte Schöpfung mit Freundlichkeit? Ist nicht die ganze Schöpfung heilig und göttlich?
Die meisten Menschen würden sagen, dass sie mit einer inneren Angst leben, die sie nicht immer genau bestimmen können. Dies liegt daran, dass das Internet unsere Art, in dieser Welt zu sein, verändert hat und uns dazu zwingt, ständig „on“ zu sein – von unseren Autos bis zu unseren Computern, von unseren Tablets bis zu unseren Smartphones, von unseren Schreibtischen bis zu unseren Wohnzimmern oder Esstischen, unseren Kirchen zu unseren Bibliotheken, zu unseren Schulen.
Als bescheidener Student unseres lebendigen Universums, unserer lebendigen Erde, habe ich meinen Optimismus gewonnen und aufrechterhalten, der uns klar den Weg aus unserer Jugendkrise in eine reife globale Zukunft zeigt. Je früher wir unsere Vision von allem, was wir uns wünschen, entwickeln, die Absicht festlegen, sie gemeinsam umzusetzen, und unsere individuellen Fähigkeiten in kollektive Maßnahmen umsetzen, desto größer sind unsere Erfolgschancen.
Früher war es so, dass man als Reporter eine Geschichte schrieb und dann zur nächsten überging. Wir waren es gewohnt, dass Leute zur New York Times kamen. Wir warteten darauf, dass sie unsere Website einschalteten oder unser Druckpapier abholten und sahen, was wir haben. Wir verstehen jetzt, dass wir unsere Geschichten unseren Lesern zugänglich machen müssen. Viele Leute erhalten ihre Neuigkeiten über Facebook oder Twitter und wir möchten sicherstellen, dass sie dort auch einige unserer besten Geschichten sehen. Wir machen das jetzt aggressiver als zuvor.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts, vor Beginn der Migration, lebten 90 Prozent aller Afroamerikaner im Süden. Am Ende der Völkerwanderung lebte fast die Hälfte von ihnen außerhalb des Südens in den großen Städten des Nordens und Westens. Als diese Migration begann, gab es eine wirklich kleine Anzahl von Menschen, die im Norden lebten und als Träger, Hausangestellte oder Prediger überlebten – einige hatten den Aufstieg in professionelle Berufe geschafft –, aber sie waren in gewisser Weise dadurch geschützt sie waren so klein.
Heute führen wir einen neuen Krieg, um unsere Freiheit, unser Volk und unsere Lebensweise zu verteidigen. Und während wir daran arbeiten, die Sache der Freiheit auf der ganzen Welt voranzutreiben, erinnern wir uns daran, dass der Vater unseres Landes glaubte, dass die Freiheiten, die wir in unserer Revolution gesichert haben, nicht nur für die Amerikaner bestimmt waren.
Wir treten jetzt in unser drittes Jahrhundert ein, aber es ist falsch, unsere Nation nach ihren Jahren zu beurteilen. Der Kalender kann Amerika nicht messen, weil wir ein endloses Experiment der Freiheit sein sollten, ohne Grenzen unserer Reichweite, ohne Grenzen unserer Möglichkeiten, ohne Endpunkt unserer Hoffnungen.
Ich glaube, dass die Menschen in hundert Jahren, wenn sie auf das 20. Jahrhundert zurückblicken, auf Miles, Bird, Clifford Brown, Ella und Dizzy blicken werden, unter anderem auf unsere Mozarts, unsere Chopins, unsere Bachs und Beethovens.
Wir haben die Dinge immer so gemacht, wie wir es wollten. Es ist wahr, dass unsere Erfahrung einige unserer Entscheidungen beeinflusst, aber das gehört zum Erwachsenwerden und zur Weiterentwicklung als Band und als Menschen dazu. Die ersten fünf oder sechs Jahre waren wirklich hart. Wir hatten kein Geld. Wir waren verloren und verrückt und haben Fehler gemacht, aber wir haben viel gelernt und durch schwere Zeiten gelitten, und ich denke, was wir getan haben, spiegelte wider, wo wir waren und wer wir sind.
Kings Antwort auf unsere Krise lässt sich in einem Wort zusammenfassen: Revolution. Eine Revolution unserer Prioritäten, eine Neubewertung unserer Werte, eine Neubelebung unseres öffentlichen Lebens und eine grundlegende Veränderung unserer Denk- und Lebensweise, die eine Machtübertragung von Oligarchen und Plutokraten auf normale Menschen und normale Bürger fördert.
Anstatt auf eine separate Dimension beschränkt zu sein, sollten Kampfkünste eine Erweiterung unserer Lebensweise, unserer Philosophien, der Art und Weise, wie wir unsere Kinder erziehen, der Arbeit, der wir so viel Zeit widmen, der Beziehungen, die wir pflegen, sein , und von den Entscheidungen, die wir jeden Tag treffen.
Die Natur hat die Erde mit herrlichen Wundern und riesigen Ressourcen ausgestattet, die wir für unsere eigenen Zwecke nutzen können. Unabhängig von unserem Geschmack oder unserer Lebensweise gibt es keine, die unsere Vorstellungskraft mehr abwechslungsreicher gestalten als der Boden, und schon gar keine ist für unsere Vorfahren, uns selbst und unsere Kinder so wichtig.
Durch Mitgefühl ist es möglich zu erkennen, dass das Verlangen der Menschen nach Liebe auch in unseren eigenen Herzen wohnt, dass die Grausamkeit, die die Welt nur allzu gut kennt, auch in unseren eigenen Impulsen verwurzelt ist. Durch Mitgefühl spüren wir auch unsere Hoffnung auf Vergebung in den Augen unserer Freunde und unseren Hass in ihren bitteren Mündern. Wenn sie töten, wissen wir, dass wir es hätten tun können; Wenn sie Leben schenken, wissen wir, dass wir dasselbe tun können. Für einen mitfühlenden Menschen ist nichts Menschliches fremd: keine Freude und kein Leid, keine Art zu leben und keine Art zu sterben.
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