Ein Zitat von Thurgood Marshall

Im Gegenteil, die von ihnen entworfene Regierung war von Anfang an mangelhaft und erforderte mehrere Änderungen, einen Bürgerkrieg und einen folgenschweren gesellschaftlichen Wandel, um das System der verfassungsmäßigen Regierung und deren Achtung der individuellen Freiheiten und Menschenrechte zu erreichen, die wir heute als grundlegend erachten.
Die ersten zehn Änderungsanträge wurden größtenteils aus Angst vor einem ungebührlichen Eingriff der Regierung in die wertvollen individuellen Freiheiten vorgeschlagen und angenommen. Das Volk wollte und forderte eine in seiner Verfassung verankerte Bill of Rights. Die Änderungen, die die Bill of Rights verkörpern, sollten alle Zweige der Bundesregierung in den von den Änderungen berührten Bereichen – Legislative, Exekutive und Judikative – einschränken.
Ich kann diese Einladung [zur Feier des 200. Jahrestags der Verfassung] nicht annehmen, denn ich glaube nicht, dass die Bedeutung der Verfassung auf dem Philadelphia-Konvent für immer „festgelegt“ wurde ... Im Gegenteil, die von ihnen entworfene Regierung war fehlerhaft Start. [Progressiv]
Was Menschenrechte, Bürgerrechte und Umweltqualität angeht, halte ich mich für sehr liberal. Was die Regierungsführung, die Offenheit der Regierung, die Stärkung der individuellen Freiheiten und der lokalen Regierungsebene betrifft, betrachte ich mich als Konservativen. Und ich sehe nicht, dass die beiden Einstellungen unvereinbar sind.
Ich war schon immer davon überzeugt, dass, wo auch immer in diesem Land einem Einzelnen die verfassungsmäßigen Rechte zu Unrecht verweigert werden, es die Pflicht der Bundesregierung ist – notfalls mit Bajonett –, die verfassungsmäßigen Rechte dieses Einzelnen wiederherzustellen
Das Menschenrechtsgesetz ist keine Charta für Terroristen. Es ermöglicht normalen Bürgern, Wiedergutmachung zu verlangen, wenn die Regierung die in der Europäischen Menschenrechtskonvention verankerten Grundfreiheiten wie das Recht auf ein faires Verfahren, das Recht auf Leben und freie Meinungsäußerung verletzt.
Freiheit ist ein zeitloser Wert. Die Charta der Vereinten Nationen fordert die Förderung der Achtung der Grundfreiheiten. In der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte wird die Freiheit mehr als zwanzig Mal erwähnt. Alle Länder haben sich auf dem Papier zum Schutz der individuellen Freiheiten verpflichtet – doch in der Praxis brechen zu viele ihr Versprechen.
Reagans Freiheitsgeschichte spielt oberflächlich auf die Gründerväter an, doch ihr Kern entstammt dem Goldenen Zeitalter, das von Apologeten für die Raubritter erfunden wurde. Es wird abstrakt als die Freiheit des Einzelnen von der staatlichen Kontrolle dargestellt, ein Jeffersonsches Ideal, das sicherlich die Wurzeln unserer Bill of Rights bildet. Aber was es in der Politik ein Jahrhundert später bedeutete und auch heute noch bedeutet, ist die Freiheit, Reichtum ohne soziale oder demokratische Verantwortung anzuhäufen und die Erlaubnis, das politische System allen anderen abzukaufen.
In Ihren Händen, meine unzufriedenen Landsleute, und nicht in meinen, liegt die bedeutsame Frage des Bürgerkriegs. Die Regierung wird Sie nicht angreifen ... Sie haben keinen im Himmel registrierten Eid, die Regierung zu zerstören, während ich den feierlichsten Eid ablegen werde, sie zu bewahren, zu schützen und zu verteidigen.
Wenn wir heute über Menschenrechte sprechen, beziehen wir uns vor allem auf folgende Forderungen: Schutz des Einzelnen vor willkürlichen Eingriffen anderer Personen oder der Regierung; das Recht auf Arbeit und auf einen angemessenen Arbeitsverdienst; Diskussions- und Lehrfreiheit; angemessene Beteiligung des Einzelnen an der Bildung seiner Regierung. Diese Menschenrechte sind heute theoretisch anerkannt, obwohl sie durch zahlreiche formalistische, juristische Manöver in viel größerem Ausmaß verletzt werden als noch vor einer Generation.
Die Regierung sollte den Menschen vor Kriminellen schützen – und die Verfassung wurde geschrieben, um den Menschen vor der Regierung zu schützen. Die Bill of Rights richtete sich nicht gegen Privatpersonen, sondern gegen die Regierung – als ausdrückliche Erklärung, dass individuelle Rechte Vorrang vor jeder öffentlichen oder sozialen Macht haben.
Die Freiheit, die Waffe Ihrer Wahl zu besitzen und zu tragen, ist ein natürliches, grundlegendes und unveräußerliches menschliches, individuelles, bürgerliches und verfassungsmäßiges Recht – es unterliegt weder dem demokratischen Prozess noch gesellschaftlich nützlichen Argumenten.
Wir müssen dafür sorgen, dass die Türkei die Demokratie, die Menschenrechte und die Grundfreiheiten respektiert.
Mit Ihrem angeordneten Schuldspruch haben Sie jedes lebenswichtige Prinzip unserer Regierung mit Füßen getreten. Meine natürlichen Rechte, meine Bürgerrechte, meine politischen Rechte, meine gerichtlichen Rechte werden gleichermaßen ignoriert. Ich werde des Grundprivilegs der Staatsbürgerschaft beraubt und vom Status eines Bürgers zum Status eines Subjekts degradiert; und nicht nur ich selbst, sondern alle meines Geschlechts sind nach dem Urteil Ihrer Ehren zur politischen Unterwerfung unter dieser sogenannten Regierungsform verurteilt.
Gott hat die Zivilregierung eingesetzt und eingesetzt, aber nur, um dem Gemeinwohl zu dienen. Eine Zivilregierung, die ihr Volk unterdrückt und den Interessen des Volkes zuwiderhandelt, setzt sich selbst ab, hört auf, eine legitime Regierung zu sein, und daher sind die Bürger nicht länger durch die Heilige Schrift verpflichtet, ihr zu gehorchen.
Das Interesse des Mannes muss mit den verfassungsmäßigen Rechten des Ortes verbunden sein. Es mag eine Widerspiegelung der menschlichen Natur sein, dass solche Instrumente notwendig sein sollten, um die Missbräuche der Regierung zu kontrollieren. Aber was ist die Regierung selbst anderes als die größte aller Reflexionen über die menschliche Natur?
Heutzutage kann der Weg zur totalen Diktatur in den Vereinigten Staaten mit rein legalen Mitteln geebnet werden, ungesehen und ungehört vom Kongress, dem Präsidenten oder dem Volk. Nach außen hin haben wir eine verfassungsmäßige Regierung. Wir haben innerhalb unserer Regierung und unseres politischen Systems ein weiteres Gremium, das eine andere Regierungsform repräsentiert – eine bürokratische Elite.
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