Ein Zitat von Tim DeChristopher

Mein spiritueller Weg war größtenteils das Christentum – eine Bezeichnung, die ich annahm und dann ablehnte und die ich teilweise wieder angenommen habe, da sich mein Verständnis des Christentums im Laufe der Zeit verändert hat. Als ich die gängige, dogmatische Definition des Christentums akzeptierte, kam der Punkt, an dem ich sagen musste: „Nun, wenn es das ist, was ein Christ ist, bin ich keiner.“
Das Christentum ist keine bloße Ansammlung von Meinungen, die vom Verstand angenommen werden müssen. Es ist die Arbeit des Herzens und des Kopfes.
Es war nicht das Christentum, das den Sklaven befreite: Das Christentum akzeptierte die Sklaverei; Christliche Geistliche verteidigten es; Christliche Kaufleute handelten mit menschlichem Fleisch und Blut und zogen ihren Gewinn aus den unaussprechlichen Schrecken der Mittelpassage. Christliche Sklavenhalter behandelten ihre Sklaven wie das Vieh auf ihren Feldern: Sie bearbeiteten sie, geißelten sie, paarten sie, trennten sie und verkauften sie nach Belieben. Die Abschaffung erfolgte mit dem Niedergang des religiösen Glaubens und größtenteils durch die Bemühungen derjenigen, die als Ketzer denunziert wurden.
Noch heute glauben viele gebildete Menschen, dass der Sieg des Christentums über die griechische Philosophie ein Beweis für die überlegene Wahrheit der ersteren sei – obwohl in diesem Fall nur die Groberen und Gewalttätigeren die Geistigeren und Zarteren besiegten. Was die höhere Wahrheit betrifft, genügt die Feststellung, dass sich die erwachenden Wissenschaften Punkt für Punkt mit der Philosophie des Epikur verbündet haben, Punkt für Punkt jedoch das Christentum abgelehnt haben.
Dieses Christentum ist keine kulturelle Sache. Es sollte nicht nur ein kleiner Teil Ihres Lebens sein; Es ist nichts, was man sonntags tut ... Beim Christentum geht es nicht darum, die ganze Zeit wie die Welt zu sein und dann sonntags in die Kirche zu kommen. Wenn das Ihr Christentum ist, dann sind Sie kein Christ.
Der Christ kann nicht zufrieden sein, solange irgendein menschliches Handeln entweder dem Christentum widerspricht oder nicht mit dem Christentum in Verbindung steht. Das Christentum muss nicht nur alle Nationen, sondern auch das gesamte menschliche Denken durchdringen.
Wie Sie sich erinnern, befindet sich das Christentum in der christlichen Welt im 21. Jahrhundert, der Islam im 15. Jahrhundert. Ich möchte nicht sagen, dass der Islam rückständig ist; Ich möchte damit sagen, dass es bestimmte Erfahrungen gibt, die es nicht durchgemacht hat. Das Christentum erlebte die großen Religionskriege des 17. Jahrhunderts. Zum Glück für die Muslime gab es das im Islam nicht. Das Christentum entwickelte ein System der Toleranz. Der Islam war gegenüber der Christenheit immer toleranter.
Von nun an gelangten die christlichen Kirchen, die eine Form der Frömmigkeit besaßen, deren Macht aber leugneten, in die Hände der Enkratiten. Und die Heiden, die im vierten Jahrhundert in großer Zahl zu den Christen übertraten, nahmen diese Art des Christentums bereitwilliger an. als hätten sie eine größere Affinität zu ihrem alten Aberglauben als der der aufrichtigen Christen; der durch die Lampen der sieben Kirchen Asiens und nicht durch die Lampen der Klöster die katholische Kirche in den ersten drei Jahrhunderten erleuchtet hatte.
Nachdem ich den Islam angenommen hatte, fühlte ich mich, als wäre ich wiedergeboren. Im Islam fand ich Antworten auf jene Fragen, die ich im Christentum nicht gefunden hatte.
Das Fazit der ganzen Sache ist: Wer im Willen und im Herzen eins mit Gott ist, ist ein Christ. Wer Gott liebt, ist im Willen und im Herzen eins mit Ihm. Wer Christus vertraut, liebt Gott. Das ist das Christentum in seinem letzten Zweck und Ergebnis. Das ist das Christentum in seinen Mitteln und Wirkkräften. Das ist das Christentum in seinem Ausgangspunkt und Fundament.
Ich kam im Alter von 17 Jahren als Austauschstudent nach Amerika und ein Jahr später war ich Student in Dartmouth. Ich würde sagen, dass das eher schwache Fundament meines Christentums in Dartmouth effektiv zerstört wurde. Ich hatte größtenteils eine weltliche Karriere. Aber Mitte 30 begann ich, mich wieder intellektuell für das Christentum zu interessieren.
Die Idee, dass das Christentum im Grunde eine Religion der moralischen Verbesserung ist ... hat ihre Wurzeln im liberalen Protestantismus des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts ... Es ist dieses Stereotyp, das auch heute noch Einfluss hat ... Aber dann kam das Erster Weltkrieg... Was schiefgelaufen war, war, dass das liberale Christentum die Idee der Sünde als eine Art unnötigen Überbleibsel aus einer früheren und weniger aufgeklärten Periode der christlichen Geschichte aufgegeben hatte.
...Christus hat keine Professoren ernannt, sondern Nachfolger. Wenn das Christentum ... im Leben desjenigen, der es verkündet, nicht vervielfältigt wird, dann vertritt er auch nicht das Christentum, denn das Christentum ist eine Botschaft über das Leben und kann nur verkündet werden, indem es im Leben der Menschen verwirklicht wird.
Was die angebliche Sorge des Christentums um die Wahrheit anbelangt, so ist der christliche Glaube für die Freiheit der Forschung das, was die Mafia für die Freiheit des Unternehmertums bedeutet. Das Christentum mag als Konkurrent im Bereich der Ideen dargestellt werden, die aufgrund seiner Verdienste zu berücksichtigen sind, aber das ist nur eine Verschleierung. Wenn es dem Christentum wie der Mafia nicht gelingt, seine Konkurrenz mit legitimen Mitteln zu besiegen (was eine ausgemachte Sache ist), greift es auf Gewalttaktiken zurück. Glaube oder sei verdammt – diese biblische Lehre allein reicht aus, um das Christentum aus dem Bereich der Vernunft auszuschließen.
Erst als ich anfing, die Geschichte der Religion zu lesen, wurde mir klar, dass sich die Definition des Christentums im Laufe der Zeit in viele verschiedene Richtungen verschoben hat und dass die heutige Mainstream-Ansicht sicherlich keine ausschließliche Verantwortung dafür hat, was es bedeutet, Christ zu sein. Als mir das klar wurde, konnte ich die Terminologie verwenden, ohne mich darauf festlegen zu müssen.
Acharyas tiefgreifende Forschung ist gut referenziert und enthält zahlreiche Zitate renommierter Ägyptologen und klassischer Gelehrter. Sie legt klar die sehr alten vorchristlichen Grundlagen des modernen Christentums dar. Diejenigen, die sich für das Christentum einsetzen, aufgepasst! Nachdem Sie die Beweise verdaut haben, werden Sie Ihre Religion nie wieder im gleichen Licht sehen.
Das Christentum hat sich immer sowohl der Vernunft als auch dem Glauben verschrieben.
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