Ein Zitat von Tim Huelskamp

Wie die Befürworter der Sklaverei, die in Kansas einmarschierten, wollen die Befürworter der Abtreibung in Washington und anderswo, dass wir glauben, dass Abtreibung kein Mord ist; dass es schlimmer ist, geboren zu werden als der Tod; dass das ungeborene Kind Eigentum und keine Person ist.
Zu viele Menschen in Amerika glauben, dass, wenn man für die Wahl ist, das auch für die Abtreibung bedeutet. Das ist nicht der Fall. Ich will keine Abtreibung. Abtreibung sollte die seltenste Sache der Welt sein. Eigentlich bin ich persönlich ein Gegner der Abtreibung. Aber ich glaube nicht, dass ich das Recht habe, einen Glaubensartikel für mich zu übernehmen und ihn anderen Menschen als Gesetz zu erlassen. So funktioniert es in Amerika nicht.
Ich habe Tausende und Abertausende Männer und Frauen getroffen, die sich für eine Wahlfreiheit einsetzen. Ich habe noch nie jemanden getroffen, der für Abtreibung ist. Pro-Choice zu sein bedeutet nicht, Pro-Abtreibung zu sein. Pro-Choice zu sein bedeutet, darauf zu vertrauen, dass der Einzelne die richtige Entscheidung für sich und seine Familie trifft, und diese Entscheidung niemandem anzuvertrauen, der in irgendeiner Hinsicht die Autorität der Regierung innehat.
Ich bin Feministin und absolut für Abtreibung, aber das Witzige ist, wenn man sagt, die Leute gehen davon aus, dass man für Abtreibung ist. Ich mag Abtreibung nicht, aber ich möchte, dass Frauen wählen können, und ich möchte nicht, dass weiße Typen in einem Büro Gesetze zu solchen Dingen erlassen können. Ich meine, was machen wir jetzt – zurück zu den Kleiderbügeln?
Heutzutage wird von uns allen angenommen, dass wir uns auf dem einen oder anderen Extrem des Meinungsspektrums befinden. Wir sind für Abtreibung oder gegen Abtreibung. Wir sind Freihändler oder Protektionisten. Wir sind pro-privatsektor- oder pro-regierungsfreundlich. Wir sind Feministinnen oder Chauvinistinnen. Aber in der realen Welt vertreten nur wenige von uns diese extremen Ansichten. Stattdessen gibt es ein Meinungsspektrum.
Man kann Pro-Leben bei Abtreibung nicht mit Pro-Tod bei Todesstrafe vereinbaren.
Diese Frage wird mir oft gestellt. Bin ich wirklich für das Leben? Bin ich unter allen Umständen gegen Abtreibung? Ja. Glaube ich, dass es Ausnahmen für Abtreibungen gibt? Nein. Wollen Sie Abtreibung illegal machen? Ja.
Wenn das amerikanische Volk – Pro-Choice und Pro-Life – dem Grundkonzept nicht zustimmen kann, dass das Leben eines nach einer verpatzten Abtreibung lebend geborenen Babys geschützt werden sollte, wann beginnen dann die Rechte dieser Babys?
Ich glaube nicht, dass Sie sich für das Leben einsetzen, nur weil Sie gegen Abtreibung sind. Tatsächlich denke ich, dass Ihre Moral in vielen Fällen zutiefst mangelhaft ist, wenn Sie nur ein Kind wollen, das geboren, aber nicht ernährt, nicht erzogen und nicht untergebracht wird. Und warum sollte ich denken, dass Sie das nicht tun? Weil Sie nicht möchten, dass dort Steuergelder fließen. Das ist nicht lebensfreundlich. Das ist Pro-Geburt. Wir brauchen eine viel umfassendere Diskussion darüber, was die Moral des Pro-Lebens ist.
Ich bin für die Todesstrafe, ich bin für Abtreibung, ich bin für assistierten Suizid, ich bin für regulären Suizid. Alles, was den Verkehr in Bewegung bringt.
Abtreibungsbefürworter gehen davon aus, dass es bei einer Abtreibung zwei Opfer gibt: das ungeborene Kind und die Frau, die das für ihre beste Option hält.
Nur in Amerika kann man für die Todesstrafe, für den Krieg, für unbemannte Drohnenbomben, für Atomwaffen, für Waffen, für Folter, für Landminen sein und sich trotzdem „Pro-Leben“ nennen.
Unabhängig davon, ob Sie für die Wahlfreiheit oder für das Leben sind, wie ich es bin, sollte es Einigkeit darüber geben, dass eine Abtreibung keine Option mehr ist, wenn ein Baby außerhalb des Mutterleibs leben kann oder bei einem Eingriff unerträgliche Schmerzen erleidet.
Es besteht kein Zweifel daran, dass es in der Frage der Abtreibung oft sehr schwierig ist, die Meinungen zu spalten, obwohl wir uns darin einig sind, dass keiner von uns für die Abtreibung ist und wir uns alle zum Beispiel eine Verringerung ungewollter Schwangerschaften wünschen würden , und wir könnten uns auf diese Themen konzentrieren.
Ich glaube nicht an eine Abtreibung nach Belieben. Ich glaube nicht, dass eine Frau, die einfach nur eine Abtreibung haben möchte, das tun sollte... Ich glaube schon, dass man einen Mord begeht, wenn man eine Abtreibung vornehmen lässt.
Ich flehe meine demokratischen Kollegen an, die extremen Stimmen der Abtreibungsindustrie und radikaler Pro-Choice-Aktivisten zu ignorieren und sich stattdessen der lauten, klaren Stimme des amerikanischen Volkes zuzuwenden: Spätabtreibung ist ein Schritt zu weit, und Abtreibung nach der Geburt ist schrecklich .
Ich werde die Abtreibung nicht als Lackmustest für eine Person nutzen, die sich für eine entscheidungsfreudige Person einsetzt. Jemand, der sich in der Abtreibungsfrage engagiert, geht meiner Meinung nach über die Grenzen hinaus, und ich kann einen Aktivisten in der Abtreibungsfrage nicht unterstützen.
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