Ein Zitat von Timothy Garton Ash

Was ist der Elefant in all unseren Zimmern? Es ist der globale Triumph des Kapitalismus. Demokratie ist heftig umstritten. Selbst in alteingesessenen Demokratien wie Großbritannien ist die Freiheit bedroht. Die Vormachtstellung des Westens gerät ins Wanken. Aber jeder macht Kapitalismus. Amerikaner und Europäer tun es. Inder machen es. Russische Oligarchen und saudische Prinzen tun es. Sogar chinesische Kommunisten tun es... Karl Marx würde sich im Grab umdrehen. Oder vielleicht auch nicht, da einige seiner Schriften auf unheimliche Weise unsere Ära des globalisierten Kapitalismus vorwegnahmen. Sein Rezept schlug fehl, aber seine Beschreibung war vorausschauend.
Marx‘ eigene Illusion bestand darin, zu glauben, dass die Arbeiterbewegung, deren Schaffung und Stärkung er sein Leben lang widmete, in den Industrienationen Westeuropas sowohl sozial als auch politisch erfolgreich sein und eine völlig neue Art des menschlichen Soziallebens entwickeln würde Dies würde die produktiven Vorteile des Kapitalismus bewahren und sogar steigern und gleichzeitig die Unmenschlichkeit und Ausbeutung der kapitalistischen Gesellschaftsverhältnisse überwinden. Marx selbst hatte keine Lösungen für diese Probleme. Sein Forschungsgegenstand war der Kapitalismus selbst.
Nachdem ich „Die große Transformation“ von Karl Polanyi gelesen hatte, wurde mir klar, dass der Kapitalismus nicht auf natürliche Weise wuchs, wie [Karl] Marx mit seiner Theorie des historischen Materialismus andeuten wollte. Die Menschen wurden schreiend, schreiend und kämpfend in den Kapitalismus hineingezogen und versuchten, dieser industriellen und kommerziellen Welt zu widerstehen.
Der Kapitalismus ist eine Kunstform, eine apollinische Erfindung, die mit der Natur konkurriert. Es ist heuchlerisch, wenn Feministinnen und Intellektuelle die Freuden und Annehmlichkeiten des Kapitalismus genießen und ihn gleichzeitig verspotten. Jeder, der in den Kapitalismus hineingeboren wurde, hat ihm gegenüber Schulden gemacht. Gib Caesar, was ihm zusteht.
Karl Marx überließ es anderen, den Weg über den Kapitalismus hinaus zu einer höheren Gesellschaftsform zu finden. Er sah seine Aufgabe darin, ihnen eine möglichst genaue Theorie über die Funktionsweise des Kapitalismus zu vermitteln, die ihnen auch die Gründe aufzeigte, warum er abgeschafft und durch eine freiere und menschlichere Gesellschaftsform ersetzt werden muss.
Um es mit Karl Marx, dem großen Karl Marx, zu sagen: Ein Gespenst geistert durch die Straßen von Kopenhagen ... Kapitalismus ist das Gespenst, fast niemand möchte es erwähnen ... Sozialismus, das andere Gespenst, von dem Karl Marx sprach und das auch hier wandelt. vielmehr ist es wie ein Gegengespenst. Sozialismus, das ist die Richtung, das ist der Weg zur Rettung des Planeten, daran habe ich nicht den geringsten Zweifel. Der Kapitalismus ist der Weg zur Hölle, zur Zerstörung der Welt.
Michael Moore musste sich keine Sorgen machen, dass irgendjemand den Titel seines Films „Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte“ falsch interpretieren würde, denn in Hollywood liebt niemand den Kapitalismus. Das ist schade, denn Hollywood ist einer der größten Erfolge des Kapitalismus.
Ich glaube nicht, dass die westliche Welt den Kapitalismus in Frage stellt. Der Kapitalismus als Konzept ist nichts, was die Gesellschaft abgeschrieben hat. Aber heute herrscht gegenüber dem Kapitalismus eine gewisse Vorsicht. Wir glauben an einen mitfühlenden Kapitalismus. Wachstum um des Wachstums willen kann niemals Selbstzweck sein.
In gewisser Weise trägt Marx zum Fundus menschlichen Wissens bei, und wir können ihn genauso wenig abtun wie [George] Hegel oder [Jean-Jacques] Rousseau oder [Baruch] Spinoza oder [Charles] Darwin; Man muss kein Darwinist sein, um Darwins Ansichten zu würdigen, und ich muss kein Marxist sein, um zu würdigen, was in einer Reihe von [Karl] Marx‘ Schriften gültig ist – und Marx würde das eine Form der einfachen Warenproduktion nennen statt Kapitalismus.
Seit fast zwei Jahrhunderten diskutieren Wissenschaftler und Politiker über die Zukunft des Kapitalismus. Seine Kritiker, der prominenteste unter ihnen Karl Marx, sahen den Kapitalismus als an sich instabil und voller Widersprüche, die schließlich zu seinem Zusammenbruch führen würden. Seine Unterstützer sehen darin die beste Möglichkeit, Ressourcen und Belohnungen zu verteilen. Einige weisen sogar darauf hin, dass die demokratische kapitalistische Gesellschaft nicht nur eine Phase in der historischen Entwicklung der Wirtschaftssysteme, sondern deren endgültiges Ende darstellt.
Früher oder später werden wir einen Punkt erreichen, an dem der kommunitäre Sozialismus global wird, weil der Kapitalismus nicht einmal die Lösung für den Kapitalismus selbst ist.
Ignoranz und Missbilligung der natürlichen Beschränkungen, die Marktexzessen durch den Kapitalismus und gesunde Märkte auferlegt werden, führen dazu, dass unsere derzeitigen Führer den Kapitalismus ablehnen und ihm die Schuld an allen Problemen geben, mit denen wir konfrontiert sind. Wenn dieser Irrtum nicht korrigiert und der Kapitalismus noch weiter untergraben wird, wird der Wohlstand, den der freie Markt schafft, zerstört.
Die Leute denken, was heute in den USA herrscht, ist Kapitalismus. Es ist nicht einmal annähernd kapitalistisch. Der Kapitalismus hat keine Zentralbank, er hat keine Steuern, er hat keine Vorschriften; Der Kapitalismus besteht nur aus freiwilligen Transaktionen. Was es heute in den USA gibt, nenne ich Kapitalismus. Aber es ist traurig, dass so viele Menschen verwirrt sind und denken: „Oh, das sind freie Märkte in den USA“, obwohl es eines der Länder mit der geringsten freien Marktwirtschaft auf der Erde ist.
Die meisten Vorhersagen von Marx haben sich nicht bewahrheitet, und seine Arbeitswerttheorie und andere Ideen haben sich als falsch erwiesen. Marx erkannte nicht das Anreizsystem, das in das kapitalistische Modell eingebaut ist – die Wahlmöglichkeiten des Verbrauchers und das Gewinnstreben des Unternehmers. Die Ironie besteht darin, dass der Kapitalismus, nicht der Sozialismus oder der Marxismus, den Arbeiter von den Fesseln der Armut, des Monopols, des Krieges und der Unterdrückung befreit und Marx‘ Vision eines Jahrtausends der Hoffnung, des Friedens, des Überflusses, der Freizeit und des ästhetischen Ausdrucks besser verwirklicht hat für den „vollständigen“ Menschen.
Ich bin fest davon überzeugt, dass der Kapitalismus, sobald er einmal existiert und diese Mythologie geiziger Natur erschafft, ausgerottet werden muss. Mit anderen Worten: Wir müssen die Vorstellung aus den Köpfen der Menschen verbannen, dass wir ohne Marktwirtschaft, ohne Egoismus, Wettbewerb, Rivalität und Eigennutz, ohne all die technologischen Fortschritte, die [Karl] Marx dem Kapitalismus zuschrieb, dies beseitigen müssen das Gefühl, dass wir in eine Art Barbarei versinken würden.
Es gibt einen echten Unterschied zwischen Risikokapitalismus und Geierkapitalismus. Risikokapitalismus gefällt uns. Geierkapitalismus, nein. Und Tatsache ist, dass er sich irgendwann damit auseinandersetzen muss, und South Carolina ist ein ebenso guter Ort, um diese Grenze in den Sand zu ziehen wie jeder andere.
Aber wir sind verpflichtet, die Welt zu befreien. Unsere Arbeit muss im Stillen geschehen und unsere Bemühungen müssen im Verborgenen erfolgen. Denn in diesem aufgeklärten Zeitalter, in dem die Menschen nicht einmal glauben, was sie sehen, wäre das Zweifeln der Weisen seine größte Stärke. Es wäre gleichzeitig seine Scheide und seine Rüstung und seine Waffen, um uns zu vernichten, seine Feinde, die bereit sind, sogar unsere eigenen Seelen aufs Spiel zu setzen, um die Sicherheit eines Menschen zu gewährleisten, den wir lieben. Zum Wohl der Menschheit und zur Ehre und Herrlichkeit Gottes.
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