Ein Zitat von Timothy Garton Ash

Die erste Aufgabe des Historikers und des Journalisten besteht darin, Fakten zu finden. Nicht der einzige Job, vielleicht nicht der wichtigste, aber der erste. Fakten sind das Kopfsteinpflaster, aus dem wir Straßen der Analyse bauen, Mosaikfliesen, die wir zusammenfügen, um Bilder von Vergangenheit und Gegenwart zu komponieren. Es wird Uneinigkeit darüber geben, wohin der Weg führt und welche Realität oder Wahrheit das Mosaikbild offenbart. Die Fakten selbst müssen anhand aller verfügbaren Beweise überprüft werden. Aber einige sind rund und hart – und die mächtigsten Führer der Welt können darüber stolpern. Das gilt auch für Schriftsteller, Dissidenten und Heilige.
Fakten sind einfach und Fakten sind klar. Fakten sind faul und Fakten sind spät. Fakten gehen alle mit Standpunkten einher. Fakten machen nicht das, was ich will. Fakten verdrehen die Wahrheit einfach. Fakten werden auf den Kopf gestellt.
Ich denke, es ist meine Aufgabe oder die des Künstlers, eine Lösung oder einen Grund zu finden, Dinge zu akzeptieren. Aber angesichts der schlimmsten Realität glaube ich, dass die schlimmsten Tatsachen die wirklichen Tatsachen sind, die wahren Tatsachen: dass man geboren wird, stirbt, leidet, es hat keinen Zweck, und man ist für immer, ewig, ewig verschwunden, und das ist es Es.
Die Vergangenheit ist unwichtig. Die Gegenwart ist unwichtig. Es ist die Zukunft, mit der wir uns befassen müssen. Denn die Vergangenheit ist das, was der Mensch nicht hätte sein sollen. Die Gegenwart ist das, was der Mensch nicht sein sollte. Die Zukunft ist, was Künstler sind. Die Fakten: Nichts zählt außer den Fakten: Die Verehrung der Fakten führt zu allem, zuerst zu Glück und dann zu Reichtum.
Viele, und ich denke, die entscheidenden, konstitutiven Tatsachen bleiben außerhalb der Reichweite des operativen Konzepts. Und aufgrund dieser Einschränkung blockiert dieses methodische Verbot transitiver Konzepte, die die Fakten in ihrem wahren Licht zeigen und sie bei ihrem wahren Namen nennen könnten, die deskriptive Analyse der Fakten, das Erfassen von Fakten und wird zu einem Element der Ideologie, die die Fakten stützt . Indem sie die bestehende soziale Realität als ihre eigene Norm proklamiert, stärkt diese Soziologie in den Individuen den „ungläubigen Glauben“ an die Realität, deren Opfer sie sind.
Wahrheiten entstehen aus Tatsachen, aber sie tauchen wieder in Tatsachen ein und ergänzen sie; welche Tatsachen wieder neue Wahrheit schaffen oder enthüllen (das Wort ist gleichgültig) und so weiter auf unbestimmte Zeit. Die „Fakten“ selbst sind mittlerweile nicht wahr. Sie sind es einfach. Wahrheit ist die Funktion der Überzeugungen, die zwischen ihnen beginnen und enden.
Ohne die harten kleinen Marmorstücke, die „Fakten“ oder „Daten“ genannt werden, kann man kein Mosaik zusammensetzen; Was jedoch zählt, sind nicht so sehr die einzelnen Teile, sondern die aufeinanderfolgenden Muster, in denen man sie anordnet, sie dann auflöst und neu anordnet.
[Der Wissenschaftler] glaubt leidenschaftlich an Fakten, an gemessene Fakten. Er glaubt, dass es keine schlechten Tatsachen gibt, dass alle Tatsachen gute Tatsachen sind, auch wenn es sich um Tatsachen über schlechte Dinge handelt, und dass seine intellektuelle Befriedigung nur aus dem Erwerb genau bekannter Tatsachen, aus deren Organisation in einem Wissensbestand, in dem er entstehen kann der Zusammenhang der gemessenen Tatsachen ist die vorherrschende Überlegung.
Die Fakten: Nichts zählt außer den Fakten: Die Verehrung der Fakten führt zu allem, zuerst zu Glück und dann zu Reichtum.
Amerika ist kein Mosaik aus Gruppen, sondern aus Individuen, von denen jedes eine Vielzahl kultureller Einflüsse in sich trägt, von denen einige ausgewählt, andere geerbt und andere durch Osmose absorbiert wurden. Dieses Mosaik wird durch das Streben nach Glück zusammengehalten, den mächtigsten Mörtel, den es je gab. In Ruhe gelassen wird es lange Bestand haben.
Geschichte besteht aus einem Korpus ermittelter Fakten. Die Fakten stehen dem Historiker in Dokumenten, Inschriften usw. zur Verfügung wie der Fisch im Fischgericht. Der Historiker sammelt sie ein, nimmt sie mit nach Hause, kocht und serviert sie in der Art, die ihm gefällt.
Der wahre Historiker muss daher, um ein wahres Bild der Tat zu zeichnen, Fakten sammeln und Fakten kombinieren. Die Methoden werden unterschiedlich sein, die Stile werden unterschiedlich sein. Niemand macht jemals etwas wie jeder andere; Aber das angestrebte Ziel ist im Allgemeinen dasselbe, und das Ziel des Historikers ist die wahrheitsgemäße Erzählung. Maximen wird er, wenn er weise ist, niemals eine einzige haben; und was eine Moral betrifft: Wenn er seine Geschichte gut erzählt, braucht es keine; Wenn er es schlecht erzählt, wird es nichts verdienen.
Die Fakten sprechen nur dann, wenn der Historiker sie heranzieht: Er entscheidet, welchen Fakten er das Wort gibt und in welcher Reihenfolge oder in welchem ​​Kontext
Die stärksten Kräfte in der Wirtschaft sind weder Zahlen noch Fakten. Es sind Vorurteile und Vorlieben. Keine noch so große Menge an Beweisen wird jemals das Ausmaß ändern, in dem viele der Reichen und Mächtigen es vorziehen, reicher und mächtiger und andere ärmer und schwächer zu sein.
Alle guten Intellektuellen haben seit Bacons Zeiten wiederholt, dass es kein wirkliches Wissen geben kann, außer dem, das auf beobachteten Tatsachen basiert. Dies ist in unserem gegenwärtig fortgeschrittenen Stadium unbestreitbar; Aber wenn wir auf die Urstufe des menschlichen Wissens zurückblicken, werden wir sehen, dass es damals anders gewesen sein muss. Wenn es wahr ist, dass jede Theorie auf beobachteten Tatsachen basieren muss; Es ist ebenso wahr, dass Tatsachen nicht ohne die Führung einer Theorie beobachtet werden können. Ohne eine solche Führung wären unsere Fakten oberflächlich und fruchtlos; wir konnten sie nicht behalten, zumeist konnten wir sie nicht einmal wahrnehmen.
Im Feld muss man sich einem Chaos von Fakten stellen, von denen einige so klein sind, dass sie unbedeutend erscheinen; andere sind so groß, dass sie mit einem synthetischen Blick kaum zu erfassen sind. Aber in dieser groben Form sind sie überhaupt keine wissenschaftlichen Tatsachen; sie sind absolut schwer fassbar und können nur durch Interpretation festgelegt werden, indem man sie sub specie aeternitatis sieht, indem man das Wesentliche in ihnen erfasst und es festlegt. Nur Gesetze und Verallgemeinerungen sind wissenschaftliche Tatsachen, und die Feldarbeit besteht einzig und allein in der Interpretation der chaotischen sozialen Realität, darin, sie allgemeinen Regeln unterzuordnen.
Fakten sind neutral, bis der Mensch diesen Fakten ihre eigene Bedeutung hinzufügt. Menschen treffen ihre Entscheidungen auf der Grundlage dessen, was die Fakten für sie bedeuten, und nicht auf der Grundlage der Fakten selbst. Die Bedeutung, die sie Fakten verleihen, hängt von ihrer aktuellen Geschichte ab … Fakten sind nicht besonders nützlich, um andere zu beeinflussen. Die Menschen brauchen keine neuen Fakten – sie brauchen eine neue Geschichte.
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