Ein Zitat von Timothy Garton Ash

In Florenz zu sein bedeutet, über die komplexe Vielfalt Europas nachzudenken – und über seine verlorene Kreativität. — © Timothy Garton Ash
In Florenz zu sein bedeutet, über die komplexe Vielfalt Europas nachzudenken – und über seine verlorene Kreativität.
Die Vielfalt unserer Kulturen ist Europas größtes Kapital. Dieses Gut müssen wir bewahren. Und jede politische Intervention, die diese Vielfalt verringert, ist ein Verlust für Europa.
Zen bringt Kreativität. Und denken Sie daran: Wenn Sie eins mit dem Schöpfer sein wollen, müssen Sie einige Wege der Kreativität erlernen. Der einzige Weg, eins mit dem Schöpfer zu sein, besteht darin, in einem Moment der Kreativität zu sein, in dem man verloren ist. Der Töpfer verliert sich in der Herstellung seiner Töpferwaren; Der Töpfer verirrt sich bei der Arbeit an der Scheibe. Der Maler verliert sich beim Malen. Der Tänzer ist verloren; Es gibt keinen Tänzer, nur der Tanz bleibt. Das sind die Höhepunkte, in denen du Gott berührst, in denen Gott dich berührt.
Es ist die Vielfalt der Intelligenz, die Vielfalt der Kreativität, die für die Schaffung ganzheitlicher Lösungen so wichtig ist.
Der Mittelweg macht mich vorsichtig. . . . Aber in der Mitte meines Lebens verstehe ich den Mittelweg allmählich als einen Weg der Weisheit, auf dem komplexe Gespräche geführt werden können, und dass der Mittelweg der Weg der Bewegung ist. . . . In der rechten und linken Welt sind die Geschichten größtenteils angesiedelt. . . . Wir werden Missionare für eine Stelle. . . Praktiker der Missionarsstellung. Die Vielfalt geht verloren. Vielfalt geht verloren. Kreativität geht in unserer Unfähigkeit verloren, mit der Welt Liebe zu machen.
Die Vielfalt Europas ist seine Stärke. Aber dass eine einheitliche Währung in einer Region mit enormer wirtschaftlicher und politischer Vielfalt funktioniert, ist nicht einfach.
Natürlich gibt es Vielfalt, aber Europa ist eine Union der Vielfalt.
Die Anfänge der europäischen Ästhetik begannen in Florenz. Hier war alles Schönheit, Geld und Kreativität, die Kraft des guten Geldes.
Es gibt eine Vielfalt an Gedanken und Philosophien, eine Vielfalt an Sprachen und Dialekten, eine Vielfalt an politischen Spektrums und es gibt eine Vielfalt an Geschmacksrichtungen beim Essen. Ich bezeichne oder charakterisiere Juden in keiner Weise.
Es kann nie einen Menschen geben, der so verloren ist wie einer, der in den weiten und verzweigten Korridoren seines eigenen einsamen Geistes verloren ist, wo niemand hinkommen und niemand retten kann.
Ich denke, dass das Ziel einer guten Führungskraft aus Sicht eines Stellvertreters und eines Unterstaatssekretärs insgesamt darin besteht, Vielfalt zu vermitteln. Geografische Vielfalt ist wichtig. Branchenvielfalt ist wichtig: Man kann nicht alle Maisbauern haben ... Darüber hinaus gibt es Geschlechtervielfalt, es gibt auch Rassenvielfalt.
Florenz ist für mich nicht einfach eine Stadt. Florenz ist ein Gefühl. Und ich denke, es ist unmöglich, ein Politiker ohne Gefühl zu sein.
Europa war nie ein monolithischer Raum, es beherbergt viele Menschen, viele Sprachen und unendlich viel Geschichte. Ich musste nichts tun, um Vielfalt zu zeigen. Es ist ein Lebens- und Kunstzustand in Europa, der in jeder Stichprobe enthalten ist.
Ich denke, wenn man sich die Vielfalt der Leserschaft ansieht, all die verschiedenen Menschen, die Comics lieben, möchte ich, dass Comics die reale Welt widerspiegeln, und ich denke, Marvel gelingt das gut, aber ich glaube nicht, dass das so ist Immer ein Endpunkt, wenn es darum geht, Vielfalt und Geschichten zu schaffen, mit denen sich Menschen identifizieren können.
Vielfalt ist eine große Kraft für Kreativität.
Mein Großvater stammt aus Irland. Sein Name ist Florence McCarthy. Er zog 1920 nach New York. Sie verprügelten ihn, weil er Florence hieß. Er musste seinen Namen in Frank ändern. Und dann machte er dieses Weihnachten eine Ankündigung: „Ich ändere meinen Namen wieder in Florence.“ Und wir haben ihn verprügelt, weil es ein blöder Name ist und er alt und schwach ist und es einfach war.
Ich glaube, wenn wir keine legalen Möglichkeiten der Auswanderung nach Europa und der Einwanderung innerhalb Europas anbieten, sind wir verloren. Wenn diejenigen, die kommen, also in der Regel die Armen und Bedürftigen, das Haus Europa nicht mehr durch die Vordertür betreten können, werden sie weiterhin durch die Hinterfenster eindringen.
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