Ein Zitat von Timothy Keller
Gnade ist die kostenlose, unverdiente Gunst Gottes, die kraftvoll auf Geist und Herz einwirkt und Leben verändert.
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Im neuen Bund möchte Gott nicht, dass wir gesegnet werden, wenn wir dem Gesetz gehorchen, und verflucht, wenn wir versagen. Klingt ein solches System nicht furchtbar ähnlich wie der Alte Bund? Gnade ist die unverdiente, unverdiente und unverdiente Gunst Gottes – sobald Sie versuchen, die kostenlose Gunst Gottes zu verdienen, wird seine Gnade zunichte gemacht.
Gnade ist ein viel treffenderes Wort, wenn es um den Zustand der menschlichen Existenz geht. Gott schenkt uns durch Jesus Christus unverdiente Gunst, und seit Adam und Eva hängt unser Leben davon ab.
Gottes Gnade ist erstaunlich! Wir werden durch Gnade gerettet – Gottes unverdiente Gunst – und wir leben durch Gnade, die auch Gottes Macht in unserem Leben ist, um das zu tun, was wir aus eigener Kraft niemals tun könnten. Und das alles, weil Gott Liebe ist und uns bedingungslos, ständig und vollständig liebt.
Gnade ... drückt zwei sich ergänzende Gedanken aus: Gottes unverdiente Gunst für uns durch Christus und Gottes göttliche Hilfe für uns durch den Heiligen Geist.
Gnade bedeutet die freie, unverdiente, unerwartete Liebe Gottes und alle daraus resultierenden Vorteile, Freuden und Annehmlichkeiten. Das bedeutet, dass wir, obwohl wir Sünder und Feinde waren, wie Söhne und Erben behandelt wurden.
Wenn Gnade geschieht, erhalten wir von Gott kein schönes Kompliment, sondern ein neues Herz. Geben Sie Ihr Herz Christus, und er erwidert die Gunst.
Die Gnade, die sie rettet, ist die kostenlose, unverdiente Güte und Gunst Gottes.
Der innere Mensch kann nicht gezwungen werden, aus freiem Willen das zu tun, was er tun sollte, es sei denn, die Gnade Gottes verändert das Herz und macht es willig.
Jarrid Wilson hat eine ansteckende Leidenschaft und ein Herz für Gott. Sein echter Glaube kommt in seinen Lehren und Schriften deutlich zum Ausdruck. 30 Worte weisen auf den Gott aller Wunder und Gnade hin, und zwar auf eine Weise, die Ihren Glauben und Ihre Erfahrung mit Gott erweitert.
Wir Protestanten gehen automatisch davon aus, dass die Pharisäer die Katholiken sind. Sie sind die selbstgerechten Menschen, die das Christentum zu einer Form legalistischer Religion gemacht und damit die freie Gnade des Evangeliums zerstört haben. Wir Protestanten sind die Steuereintreiber, wissend, dass wir Sünder sind und dass unser Leben von Gottes freier Gnade abhängt.
Die meisten Menschen haben sich mit einer schwachen Gnade zufrieden gegeben. Es ist etwas, das ihr Leben nicht verändert. Es gibt einen Unterschied zwischen Gnade und Barmherzigkeit. Barmherzigkeit ist die Entscheidung Gottes, uns nicht zu bestrafen. Aber Gnade ist die Entscheidung Gottes, uns zu retten und zu segnen.
Wenn ein Mensch die Bedeutung der Gnade Gottes in seinem Herzen erfasst hat, wird er Gerechtigkeit üben. Wenn er nicht gerecht lebt, dann mag er mit seinen Lippen sagen, dass er für die Gnade Gottes dankbar ist, aber in seinem Herzen ist er weit von ihm entfernt. Wenn er sich nicht um die Armen kümmert, zeigt das, dass er im besten Fall die Gnade, die er erfahren hat, nicht versteht und im schlimmsten Fall der rettenden Barmherzigkeit Gottes nicht wirklich begegnet ist. Gnade sollte dich gerecht machen.
Es gibt keinen Weg, viel Gnade zu erlangen, als für ein wenig Gnade dankbar zu sein. Wer seinen Mund zum Lob weit öffnet, dessen Herz wird mit Gnaden erfüllt sein. Undank verschließt das Ohr Gottes und verschließt die Hand Gottes und wendet das Herz des Gottes der Gnade ab; und deshalb mussten wir für eine kleine Gnade dankbar sein.
Wir leben in einer Kirchenkultur, die die gefährliche Tendenz hat, die Gnade Gottes von der Herrlichkeit Gottes zu trennen. Unsere Herzen schwingen mit der Vorstellung mit, Gottes Gnade zu genießen. Wir schwelgen in Predigten, Vorträgen und Büchern, die eine Gnade verherrlichen, die uns in den Mittelpunkt stellt. Und obwohl das Wunder der Gnade unsere Aufmerksamkeit verdient, ist das traurige Ergebnis ein egozentrisches Christentum, das am Herzen Gottes vorbeigeht, wenn diese Gnade von ihrem Zweck getrennt wird.
Diese große Frage der Prädestination und des freien Willens, der freien moralischen Entscheidungsfreiheit und Rechenschaftspflicht sowie der Frage, ob wir durch die Gnade Gottes gerettet und zur Ehre Gottes verdammt werden, beschäftigt seit vielen Jahrhunderten den Geist dessen, was wir die zivilisierte Welt nennen.
Goebbels befürwortete die freie Meinungsäußerung für Ansichten, die ihm gefielen. Das Gleiche gilt für Stalin. Wenn Sie wirklich für die freie Meinungsäußerung sind, dann sind Sie für die freie Meinungsäußerung genau der Ansichten, die Sie verachten. Ansonsten sind Sie nicht für freie Meinungsäußerung.
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