Ein Zitat von Timothy Keller
Wenn Menschen sagen: „Gott ist Liebe“, meinen sie meiner Meinung nach, dass Liebe äußerst wichtig ist oder dass Gott wirklich möchte, dass wir lieben. Aber in der christlichen Auffassung hat Gott tatsächlich die Liebe als sein Wesen.
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Gott nimmt dich wahr. Tatsache ist, dass er seine Augen nicht von dir lassen kann. Wie schlecht du auch von dir denkst, Gott ist verrückt nach dir. Gott ist in dich verliebt. Manche von uns haben sogar Angst, dass wir eines Tages etwas so Schlimmes tun, dass er uns nicht mehr bemerkt. Nun, ich sage Ihnen, Gott liebt Sie vollkommen. Und er kannte uns von unserer schlimmsten Seite, bevor er überhaupt anfing, uns zu lieben. Und in der Liebe Gottes gibt es keine Stufen, es gibt nur Liebe.
Für mich gibt es nichts Heiligeres als Liebe und Lachen, und nichts ist betender als Verspieltheit. Wenn du verliebt bist, verschwinden alle Ängste, und wenn du selbst zur Liebe wirst, wird sogar der Tod irrelevant. Jesus ist nicht weit von der Wahrheit entfernt, wenn er sagt: „Gott ist Liebe.“ Gewiss ist Gott die Macht, die größte Macht. Ich möchte Jesus verbessern: Ich sage nicht, dass Gott Liebe ist, ich sage, Liebe ist Gott. Für mich ist Gott nur ein Symbol und Liebe ist eine Realität. Gott ist nur ein Mythos – Liebe ist die Erfahrung von Millionen Menschen. Gott ist nur ein Wort, aber Liebe kann zu einem Tanz in deinem Herzen werden.
Der Herr möchte, dass wir einander lieben. Hier ist Freiheit: in der Liebe zu Gott und dem Nächsten. In dieser Freiheit liegt Gleichheit. In irdischen Ordnungen mag es keine Gleichheit geben, aber das ist für die Seele nicht wichtig. Nicht jeder kann ein König sein, nicht jeder ein Patriarch oder ein Chef. Aber in jeder Position ist es möglich, Gott zu lieben und Ihm zu gefallen, und nur das ist wichtig. Und wer Gott auf Erden mehr liebt, wird in seinem Königreich in größerer Herrlichkeit sein.
Was auch immer wir tun, wir müssen Gott im Vordergrund behalten. Lasst uns in all unseren Handlungen christlich sein. Aber ich möchte Ihnen heute Abend sagen, dass es nicht ausreicht, über Liebe zu sprechen, Liebe ist einer der zentralen Punkte des christlichen Antlitzes, des Glaubens. Es gibt noch eine andere Seite namens Gerechtigkeit. Und Gerechtigkeit ist wirklich Liebe in der Berechnung. Gerechtigkeit ist Liebe, die das korrigiert, was sich gegen die Liebe auflehnt.
Die Gemeinsamkeit, auf der die Aktivitäten Gottes und des Menschen eins werden, ist das Motiv vollkommener Liebe; denn im letzten Entschluss ist Liebe das Wesen der Natur Gottes. Wenn er denkt, ist Liebe sein Gedanke; Wenn er will, ist die Liebe das Produkt seines Willens. In dem Maße also, in dem der Mensch das Gute denkt und will – in dem Maße, in dem er die Liebe in seinem endlichen Handeln verwirklicht – vermischt er sich mit Gott.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Warum beten? Offensichtlich lässt sich Gott gerne fragen. Gott braucht sicherlich nicht unsere Weisheit oder unser Wissen, noch nicht einmal die Informationen, die in unseren Gebeten enthalten sind („Dein Vater weiß, was du brauchst, bevor du ihn fragst“). Aber indem Gott uns in die Partnerschaft der Schöpfung einlädt, lädt er uns auch in eine Beziehung ein. Gott ist Liebe, sagte der Apostel Johannes. Gott hat nicht nur Liebe oder empfindet Liebe. Gott ist Liebe und kann nicht nicht lieben. Daher sehnt sich Gott nach einer Beziehung zu den Geschöpfen, die nach seinem Bild geschaffen wurden.
Die unzertrennliche Verbindung zwischen Gottesliebe und Nächstenliebe wird betont. Das eine ist so eng mit dem anderen verbunden, dass die Behauptung, wir lieben Gott, zur Lüge wird, wenn wir unserem Nächsten gegenüber verschlossen sind oder ihn überhaupt hassen. Vielmehr sind die Worte des heiligen Johannes so zu interpretieren, dass die Nächstenliebe ein Weg ist, der zur Begegnung mit Gott führt, und dass das Verschließen der Augen vor dem Nächsten uns auch blind für Gott macht.
Gott will immer das Beste für uns, genauso wie Sie das Beste für jemanden wollen, den Sie wirklich lieben. Du stellst sie dir vor, und Gott tut das auch. Gott stellt uns vor seinen Sohn, den er für unsere Erlösung geopfert hat. Aber der Sohn tat es freiwillig, weil er die Liebe des Vaters vor uns hat.
Für den Christen ist Liebe das Werk der Liebe. Zu sagen, dass Liebe ein Gefühl oder etwas in der Art sei, ist eine unchristliche Vorstellung von Liebe. Das ist die ästhetische Definition und passt daher zur Erotik und allem, was dazugehört. Aber für den Christen ist die Liebe die Werke der Liebe. Die Liebe Christi war kein inneres Gefühl, kein volles Herz und was auch immer, sie war das Werk der Liebe, das sein Leben war.
Ich habe oft gehört: „Ich liebe Gott, aber sein Volk mag ich einfach nicht.“ Das mag oberflächlich klingen, aber wie Johannes erklärte, ist dies eine grundlegende Täuschung, da wir Gott nicht wirklich lieben, wenn wir nicht auch sein Volk lieben. Die Heilige Schrift legt auch großen Wert darauf, zu erklären, dass Liebe nicht darauf basieren darf, ob Menschen liebenswert sind oder nicht.
Wenn Sie jemals die Liebe Gottes kennengelernt haben, wissen Sie, dass sie nichts als Rücksichtslosigkeit und nichts als Wut ist. Manchmal tut es weh, geliebt zu werden, und wenn es nicht weh tut, ist es wahrscheinlich keine Liebe, sondern vielleicht Verliebtheit. Ich denke, viele Amerikaner sind von Gott fasziniert, aber wir lieben ihn nicht wirklich und sie lassen nicht zu, dass er sie wirklich liebt. Von Gott geliebt zu werden, ist eines der schmerzhaftesten Dinge auf der Welt, es ist auch das Einzige, was uns Erlösung bringen kann, und es ist wie alles andere, was wirklich wunderbar ist, da ist ein bisschen Schmerz drin, ein bisschen Schmerz.
Im vorherrschenden westlichen Religionssystem ist die Liebe zu Gott im Wesentlichen dasselbe wie der Glaube an Gott, an Gottes Existenz, Gottes Gerechtigkeit, Gottes Liebe. Die Liebe Gottes ist im Wesentlichen eine Gedankenerfahrung. In den östlichen Religionen und in der Mystik ist die Liebe zu Gott ein intensives Gefühlserlebnis der Einheit, untrennbar verbunden mit dem Ausdruck dieser Liebe in jedem Lebensakt.
Wenn wir davon ausgehen, dass Gott ein Leitprinzip ist, ist ein Gott in der Regel charakteristisch für ein bestimmtes Denk- oder Moralsystem. Nehmen wir zum Beispiel den christlichen Gott, das summum bonum: Gott ist Liebe, wobei Liebe das höchste moralische Prinzip ist; und Gott ist Geist, wobei der Geist die höchste Idee der Bedeutung ist. Alle unsere christlichen Moralvorstellungen basieren auf solchen Annahmen, und die höchste Essenz von ihnen allen ist das, was wir Gott nennen.
Für viele Menschen ist Gott eine beängstigende Vorstellung. Gott um Hilfe zu bitten scheint nicht sehr tröstlich zu sein, wenn wir ihn für etwas halten, das außerhalb von uns selbst liegt, oder als launisch oder verurteilend. Aber Gott ist Liebe und er wohnt in uns. Wir sind nach Seinem Bild oder Geist erschaffen, was bedeutet, dass wir die Fortsetzung Seiner Liebe oder Söhne und Töchter Gottes sind.
Jesus sagt, Gott ist Liebe. Ich würde es gerne ändern. Ich möchte sagen, dass die Liebe Gott ist. Wenn Sie sagen, dass Gott Liebe ist, dann ist Liebe nur eine der Eigenschaften Gottes; er kann andere Qualitäten haben: Weisheit, Gerechtigkeit usw. Für mich ist Liebe Gott; Frömmigkeit ist nur eine der Eigenschaften der Liebe. Es gibt keinen anderen Gott als den Duft der Liebe. Doch der Duft kann nur in tiefer Meditation entstehen.
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