Ein Zitat von Timothy Radcliffe
Alle abrahamitischen Glaubensrichtungen sind von Gewalt geprägt.
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Je mehr wir tun können, um die intellektuellen Traditionen der abrahamitischen Glaubensrichtungen – des Judentums, des Christentums und des Islam – zu unterstützen und zu verbreiten, desto besser werden wir im Kampf gegen den Fundamentalismus gerüstet sein.
Wir müssen dem abrahamitischen Volk versichern, dass wir die letzte Fortsetzung der abrahamitischen Religion sind ... Es gibt keinen islamischen Stamm.
Der orthodoxe Islam betrachtet Homosexualität wie orthodoxe Interpretationen der anderen abrahamitischen Glaubensrichtungen als Sünde und definiert die Ehe normalerweise immer nur als eine heterosexuelle Verbindung. Das heißt nicht, dass es keine Debatte zu diesem Thema gibt.
Meine Glaubensstiftung setzt sich für mehr Respekt und Verständnis zwischen verschiedenen Glaubensrichtungen ein. Wir arbeiten im Wesentlichen mit sechs populären Religionen auf der Welt zusammen, nämlich den drei abrahamitischen Religionen Hinduismus, Buddhismus und Sikhismus.
Ich stelle mir vor, wenn Sie das Newton Memorial außerhalb von Paris gebaut hätten ... es hätte zweifellos die Gewalt von 1870 und 1914 und 1942 und 1945 – sogar 1968 – gezeigt! Erwägen Sie den Bau eines riesigen Steinwürfels, nur um die Auswirkungen der Gewalt zu registrieren – markiert und datiert als Anklageschrift.
Ich muss Sie daran erinnern, dass es Gewalt ist, ein Kind auszuhungern. Eine Kultur zu unterdrücken ist Gewalt. Schulkinder zu vernachlässigen ist Gewalt. Eine Mutter und ihre Familie zu bestrafen ist Gewalt. Die Diskriminierung eines Arbeiters ist Gewalt. Ghettounterkünfte sind Gewalt. Medizinische Notwendigkeit zu ignorieren ist Gewalt. Missachtung der Armut ist Gewalt.
Wir müssen erkennen, dass Gewalt nicht auf körperliche Gewalt beschränkt ist. Angst ist Gewalt, Kastendiskriminierung ist Gewalt, Ausbeutung anderer, wie subtil sie auch sein mag, ist Gewalt, Segregation ist Gewalt, schlecht über andere zu denken und andere zu verurteilen ist Gewalt. Um einzelne körperliche Gewalttaten zu reduzieren, müssen wir daran arbeiten, Gewalt auf allen Ebenen, mentaler, verbaler, persönlicher und sozialer Ebene, zu beseitigen, einschließlich Gewalt gegen Tiere, Pflanzen und alle anderen Lebensformen.
Dennoch bleibt die grundlegende Tatsache bestehen: Wir leben in einer Welt, die von Gewalt geprägt ist, und wenn wir andere schützen wollen, müssen wir manchmal bereit sein zu kämpfen.
Der Marxismus ist heute ein Weltglaube und muss in einen kontinuierlichen Dialog mit anderen Weltglauben, einschließlich religiösen Glaubensrichtungen, treten dürfen
Ich habe es so satt, in Filmen Waffen und all diese Gewalt zu sehen; Und wenn es in „Pines“ zu Gewalt kommen sollte, dann wollte ich, dass es tatsächlich erzählerische Gewalt war. Es ging mir nicht darum, Gewalt zu fetischisieren, um sie cool oder in Zeitlupe wirken zu lassen. Ich wollte, dass es nur Gewalt ist, die die Geschichte beeinflusst.
Die Rolling Stones sind Gewalt. Ihre Musik dringt in die rauen Nervenenden ihrer Zuhörer ein und findet ihren Weg in den Groove, der als „Freisetzung der Frustration“ bezeichnet wird.
Die ultimative Schwäche der Gewalt besteht darin, dass sie eine absteigende Spirale ist, die genau das hervorbringt, was sie zerstören will ... Tatsächlich verstärkt Gewalt lediglich den Hass. So geht es. Wenn man Gewalt gegen Gewalt erwidert, vervielfacht sich die Gewalt und fügt einer ohnehin schon sternenlosen Nacht noch tiefere Dunkelheit hinzu.
Gott hat einen Tausendjahreskalender, in dem nur ein Tag markiert ist. Es ist mit „HEUTE“ gekennzeichnet.
Wir sind ein Volk mit vielen verschiedenen Religionen und vielen unterschiedlichen Glaubensrichtungen. Der einzige Weg vorwärts in einer pluralistischen Gesellschaft mit unterschiedlichen Glaubensrichtungen wie der unseren besteht darin, Gesetze zu haben, die die Freiheit aller gleichermaßen schützen und respektieren.
Wir sind davon überzeugt, dass Gewaltlosigkeit mächtiger ist als Gewalt. Wir sind davon überzeugt, dass Gewaltlosigkeit Ihnen hilft, wenn Sie ein gerechtes und moralisches Anliegen haben... Wenn Sie Gewalt anwenden, müssen Sie einen Teil von sich selbst für diese Gewalt verkaufen. Dann bist du nicht mehr Herr deines eigenen Kampfes.
Meine Herangehensweise an Gewalt ist: Wenn sie relevant ist, wenn das die Art von Film ist, die man macht, dann hat sie einen Zweck. Ich denke, es gibt ein natürliches System in deinem eigenen Kopf darüber, wie viel Gewalt die Szene rechtfertigt. Es ist kein intellektueller Prozess, es ist ein instinktiver Prozess. Ich denke gerne, dass es sich nicht um Gewalt um der Gewalt willen handelt, sondern in diesem speziellen Film um Gewalt zur Vernichtung von Gewalt.
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