Ein Zitat von Toby Barlow

Wir sind soziale Tiere und ziehen die Gesellschaft um uns herum. — © Toby Barlow
Wir sind soziale Wesen und ziehen die Gesellschaft um uns herum.

Zitat Autor

Entweder haben wir eine unsterbliche Seele oder nicht. Wenn nicht, sind wir Tiere – vielleicht die ersten und weisesten Tiere, aber immer noch wahre Tiere. Wir werden uns nur im Grad und nicht in der Art unterscheiden – so wie sich der Elefant von der Nacktschnecke unterscheidet. Aber nach dem Zugeständnis der Materialisten aller oder fast aller Schulen sind wir nicht von der gleichen Art wie Tiere, und das sagen wir auch aus unserem eigenen Bewusstsein. Daher denke ich, dass es der Besitz der Seele in uns sein muss, der den Unterschied macht.
Wenn jemand wütend auf uns ist, zeichnen wir in Gedanken einen Heiligenschein um seinen Kopf. Hört die Person dann auf, wütend zu sein? Nun, wir wissen es nicht! Wir wissen jedoch, dass, wenn wir einen Heiligenschein um eine Person zeichnen, diese Person für uns plötzlich wie ein Engel aussieht.
Tatsächlich ist die Religion, die uns am meisten von den Tieren unterscheiden und uns als vernünftige Geschöpfe vor allem über die Tiere erheben sollte, diejenige, in der Menschen oft am irrationalsten und sinnlosesten erscheinen als die Tiere selbst.
Ich war ein seltsames kleines Kind. Ich war sehr gereizt, gelangweilt und frustriert. Ich spürte, wie meine Fantasie in meinem Kopf brodelte, ohne dass ich die Möglichkeit hatte, sie auszudrücken. Mit Buntstift und Papier würde ich weder einen Zug noch ein Haus zeichnen. Ich würde diese Monster, Bestien und Dämonen zeichnen.
Unternehmer sind verschiedene Tiere. Bestien, denen das völlig egal ist, die bei Bedarf in den Arsch treten, die sich jeder Herausforderung stellen und sich immer wieder erheben, ohne Rücksicht auf Angst oder Versagen. Das sind die Bestien, die die Welt regieren.
Politische Philosophie ist realistischerweise utopisch, wenn sie die gemeinhin als Grenzen praktikabler politischer Möglichkeiten angesehenen Grenzen erweitert und uns dadurch mit unserer politischen und sozialen Lage versöhnt. Unsere Hoffnung für die Zukunft unserer Gesellschaft beruht auf der Überzeugung, dass die soziale Welt eine einigermaßen gerechte Gesellschaft der Völker ermöglicht.
Männer sind Bestien! Nichts mehr! Wir kämpfen! Wir töten! Wir verschlingen unsere Beute! Bestien stehen nicht hinter Bestien, kleiner Prinz ... Sie benutzen einander, solange es ihrem eigenen egoistischen Zweck entspricht!
Selbstbewusstsein ist eine Eigenschaft, die uns nicht nur menschlich macht, sondern paradoxerweise auch den Wunsch weckt, mehr als nur ein Mensch zu sein. Wie ich in meinen BBC Reith Lectures sagte: „Die Wissenschaft sagt uns, dass wir nur Bestien sind, aber wir fühlen uns nicht so.“ Wir fühlen uns wie Engel, die in den Körpern von Tieren gefangen sind und sich für immer nach Transzendenz sehnen
Ich denke, dass Kriminalität ein gutes Mittel ist, um die Gesellschaft im Allgemeinen zu betrachten, weil die Natur des Kriminalromans bedeutet, dass man auf ein breites Spektrum sozialer Möglichkeiten zurückgreift.
Es besteht eine echte Angst vor der Abkehr von unserem bestehenden Wirtschaftssystem, weil die Menschen glauben, dass es uns soziale Organisation, ein Gefühl der Freiheit und die Fähigkeit gibt, nett zueinander zu sein. Wachstum wird als sozialer Schmierstoff angesehen, der es uns ermöglicht, sozial verantwortlich zu handeln.
In ihrem Streben nach Gerechtigkeit für einen Teil der Gesellschaft und unter Missachtung der Konsequenzen für die Gesellschaft als Ganzes könnte man das, was man „soziale Gerechtigkeit“ nennt, treffender als asoziale Gerechtigkeit bezeichnen, denn was konsequent ignoriert oder abgetan wird, sind genau die Kosten für die Gesellschaft. Eine solche Gerechtigkeitsauffassung zielt darauf ab, nicht nur voreingenommene oder diskriminierende Handlungen von Einzelpersonen oder gesellschaftlichen Institutionen zu korrigieren, sondern auch unverdiente Benachteiligungen im Allgemeinen, aus welcher Quelle auch immer sie stammen.
Was uns Menschen vom Tier unterscheidet, ist unser Gewissen. Sobald unser Gewissen verschwunden ist, verlieren wir unsere Menschlichkeit. Ohne Gewissen können Menschen weitaus gefährlicher sein als Tiere. Tiere töten aus Nahrungsgründen, Menschen töten aus Ideologie. Tiere töten gerade genug, um zu essen. Menschen können endlos töten.
Wenn wir kämpferisch, verletzend, wütend und unhöflich handeln, wie weit sind wir dann degeneriert? Auf die Ebene der wilden Tiere. Nun, Tatsache ist, dass einige von uns wilde Tiere von größerer Größe sind, während andere kleine, bösartige und kleinliche Tiere sind.
Es gibt Guerillaarmeen, die kleine Jungen dazu bringen, ihre eigenen Familien zu töten. Solche Taten reißen die Seele heraus und schaffen Raum für das Heranwachsen von Tieren. Armeen brauchen Bestien, nicht wahr? Haustierbestien, um ihre schreckliche Arbeit zu tun!
Es gibt eine Dunkelheit in dir. Wahrscheinlich bei uns allen. Bestien, die wir in Ketten halten. Gewöhnliche Menschen müssen die Ketten stark halten, denn wenn wir das Biest loslassen, wird sich die Gesellschaft mit feuriger Rache gegen uns wenden. Aber Könige ... nun, wer kann sich gegen sie wenden? Die Ketten bestehen also aus Stroh. Es ist der Fluch der Könige, Helikaon, dass sie zu Monstern werden können. Und das tun sie ausnahmslos.
Ein Lehrer hatte ihnen einmal gesagt, dass Männer entweder Tiere seien, Herren oder Tiere, die sich als Herren verkleideten. Könnte es eine vierte Kategorie geben – Herren, die sich als Bestien ausgeben?
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