Ein Zitat von Tolly Burkan
Gott ist alles, was ist. Da alles, was existiert, in der einen oder anderen Form Gott ist, kann Gott einen Baum nur erschaffen, indem er zum Baum wird. Ebenso hat Gott Sie geschaffen, indem er Sie selbst wurde.
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Warum in eine Kirche gehen, um Gott anzubeten? Eine Kirche ist von Menschenhand geschaffen. Gott hat nie gesagt: „Und es soll eine Aluminiumverkleidung geben.“ Auf einen Baum zu klettern, um mit Gott zu sprechen, klingt nach einer besseren Idee, da nur Gott einen Baum erschaffen kann. Und wenn dieser Baum auf einem Golfplatz steht, umso besser.
Ein Baum verherrlicht Gott, indem er ein Baum ist. Denn wenn man so ist, wie Gott es will, bedeutet es, [Gott] zu gehorchen. Es „stimmt“ sozusagen der schöpferischen Liebe [Gottes] zu. Es drückt eine Idee aus, die in Gott ist und die sich nicht vom Wesen Gottes unterscheidet, und deshalb ahmt ein Baum Gott nach, indem er ein Baum ist
Ich erinnere mich, dass ich einmal eine Skulpturenausstellung im Freien in Arnheim, Niederlande, besucht habe. Einer der Künstler hatte diesen Hinweis am Fuß einer majestätischen Buche angebracht: „Statuen werden von Narren wie mir gehauen: Nur Gott konnte diesen Baum erschaffen.“ Die Taoisten betrachteten das Innere des Baumes. Sie sahen Gott gegenwärtig, nicht als den Superbildhauer, sondern als die Urkraft, aus der der Baum sein Wesen und seine spezifische Form bezog. Sich dieses göttlichen Ursprungs bewusst zu werden, war für sie „großes Wissen“, zu unterscheiden vom „kleinen Wissen“ unseres kleinlichen, alltäglichen Daseins.
Ich glaube, dass ich nie ein Gedicht sehen werde, das so schön ist wie ein Baum. Ein Baum, dessen hungriges Maul gegen die süße, fließende Brust der Erde gedrückt wird; Ein Baum, der den ganzen Tag auf Gott schaut und seine grünen Arme zum Beten erhebt; Ein Baum, der im Sommer ein Rotkehlchennest im Haar trägt; Auf dessen Schoß Schnee gelegen hat; Der eng mit dem Regen lebt. Gedichte werden von Narren wie mir gemacht, aber nur Gott kann einen Baum machen.
Der Same Gottes ist in uns. Wenn der Same einen guten, weisen und fleißigen Kultivierenden hätte, würde er umso mehr gedeihen und zu Gott heranwachsen, dessen Same er ist, und die Frucht wäre der Natur Gottes ebenbürtig. Nun wächst der Samen eines Birnbaums zu einem Birnbaum, ein Haselsamen zu einem Haselbaum und der Samen Gottes zu Gott.
Der Wert der Dinge liegt nicht in sich selbst, sondern darin, dass Gott sie geschaffen hat, und daher verdienen sie, mit großem Respekt behandelt zu werden. Der Baum im Feld ist mit Respekt zu behandeln. Es darf nicht so romantisiert werden, wie die alte Dame ihre Katze romantisiert (das heißt, sie liest menschliche Reaktionen hinein). Das ist falsch, weil es nicht wahr ist. Wenn Sie die Axt in den Baum treiben, wenn Sie Brennholz brauchen, fällen Sie keinen Menschen; Du fällst einen Baum. Aber obwohl wir den Baum nicht romantisieren sollten, müssen wir uns darüber im Klaren sein, dass Gott ihn geschaffen hat und dass er Respekt verdient, weil er ihn wie einen Baum geschaffen hat.
Wie wäre es mit diesem Wunder ... Gott sagt, wenn du den Samen pflanzt, werde ich den Baum machen. Wow, eine bessere Vereinbarung kann man nicht treffen. Erstens bereitet es Gott das harte Ende der Sache. Was wäre, wenn Sie einen Baum machen müssten? Das würde Sie bis spät in die Nacht wach halten und versuchen herauszufinden, wie man einen Baum baut. Gott sagt: „Nein, überlassen Sie den Teil mit den Wundern mir. Ich habe den Samen, den Boden, den Sonnenschein, den Regen und die Jahreszeiten. Ich bin Gott und all diese Wunder sind für mich einfach. Ich habe etwas reserviert.“ etwas ganz Besonderes für Sie und das ist, den Samen zu pflanzen.
Familien brauchen eine spirituelle Bindung untereinander und zu Gott. Gott ist der einzige Weg, wie du es im Leben schaffen wirst, der Leim, der alles zusammenhält.
Wir wollen Gott auf allen Wegen sein, die nicht die Wege Gottes sind, auf das, von dem wir hoffen, dass es unzerstörbar oder unbeweglich ist. Aber Gott ist der Zerbrechlichste, ein bloßer Pollenfleck, dieser gelbe Staubkrümel des Baumes, der im Sturm meiner Trauer umgefallen ist und sich wieder gepflanzt hat. Gott ist der Todeskampf des Frosches, der in der Zeit der von uns verursachten Dürre kein Wasser findet. Gott ist der Schrei des Kaninchens, das in den Feuern gefangen ist, die wir legen. Gott ist derjenige, dessen Augen sich niemals schließen und der alles hört.
Wenn alles, was existiert, von Gott und für Gott geschaffen wurde und Gott den von Ihm geschaffenen Dingen überlegen ist, zeigt derjenige, der das Höhere aufgibt und sich dem Minderwertigen hingibt, dass er die von Gott geschaffenen Dinge höher schätzt als Gott selbst.
Nun, was ist Gott dann? Gott ist der Wachende. Gott ist weder männlich noch weiblich, obwohl Gott jede Form annehmen kann. Gott ist die ewige Realität, die in allem ist.
Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Wissen Sie, diese Leute wollen über Gott reden; „Oh, ich möchte Gott danken.“ Ich möchte Gott danken.‘ Hören Sie, ich bin ein gottesfürchtiger Mann, gehe jeden Sonntag in die Kirche und das schon seit meiner Kindheit. Aber wenn ich jemals herausfände, dass Gott sich auf die eine oder andere Weise um einen grenzwertig illegalen Faustkampf am Samstagabend kümmerte, wäre ich so sehr enttäuscht, dass ich mein gesamtes Glaubenssystem überdenken müsste.
Wir konnten nicht wie Gott werden, also wurde Gott wie wir. Gott zeigte uns, wie wir heilen statt töten, wie wir heilen statt zerstören, wie wir lieben statt hassen, wie wir leben statt uns nach mehr sehnen. Als wir Gott an einen Baum nagelten, vergab Gott. Und als wir Gott in der Erde begruben. Gott stand auf.
Wenn man Menschen verändern will, indem man über Gott spricht, dann gibt es nur einen Weg: Anstatt Gott zu lehren, muss man Gott leben. Denn: Gott zu „lehren“ ist auf keine andere Art und Weise denkbar, als man Liebe oder Poesie lehren würde. Sie lehren Liebe nur durch Liebe, Poesie nur durch das Schreiben von Gedichten, Glauben an Gott nur durch eine ansteckende Art des Vertrauens.
Gedichte werden von Narren wie mir gemacht, aber nur Gott kann einen Baum machen
