Ein Zitat von Tom Robbins

Albert Camus schrieb, dass die einzig ernste Frage sei, ob man sich umbringen solle oder nicht. Tom Robbins schrieb, dass die einzige ernsthafte Frage sei, ob die Zeit einen Anfang und ein Ende habe. Camus stand offenbar auf der falschen Seite des Bettes auf und Robbins musste vergessen haben, den Wecker zu stellen. Es gibt nur eine ernstzunehmende Frage. Und das heißt: Wer weiß, wie man die Liebe zum Bleiben bringt? Beantworten Sie mir das und ich werde Ihnen sagen, ob Sie sich umbringen sollen oder nicht.
Es gibt nur eine ernstzunehmende Frage. Und das heißt: Wer weiß, wie man die Liebe zum Bleiben bringt? Beantworten Sie mir das und ich werde Ihnen sagen, ob Sie sich umbringen sollen oder nicht.
Die einzig ernste Frage im Leben ist, ob man sich umbringen soll oder nicht.
Das ist das Erste, was man lernen muss – nicht das Suchen. Wenn Sie suchen, machen Sie eigentlich nur einen Schaufensterbummel. Die Frage, ob es einen Gott oder eine Wahrheit oder Realität gibt, oder wie auch immer man es nennen möchte, kann niemals von Büchern, von Priestern, Philosophen oder Erlösern beantwortet werden. Niemand und nichts außer Ihnen selbst kann die Frage beantworten, und deshalb müssen Sie es selbst wissen. Unreife liegt nur in völliger Unwissenheit über sich selbst. Sich selbst zu verstehen ist der Anfang der Weisheit.
Die Frage, ob es einen Gott oder eine Wahrheit oder Realität oder wie auch immer man es nennen möchte, gibt oder nicht, kann niemals durch Bücher, durch Priester, Philosophen oder Erlöser beantwortet werden. Niemand und nichts außer Ihnen selbst kann die Frage beantworten, und deshalb müssen Sie sich selbst kennen – Unreife liegt nur in völliger Unwissenheit über sich selbst.
Es gibt nur ein wirklich ernstes philosophisches Problem, und das ist Selbstmord. Die Beurteilung, ob das Leben lebenswert ist oder nicht, kommt der Beantwortung der Grundfrage der Philosophie gleich. Der Rest – ob die Welt drei Dimensionen hat oder nicht, ob der Geist neun oder zwölf Kategorien hat – kommt erst danach. Das sind Spiele; man muss zuerst antworten.
Wenn Sie einem lebenden Lehrer eine Frage stellen, wird er Ihnen wahrscheinlich antworten. Wenn Sie verwirrt sind, was er sagt, können Sie sich die Mühe des Nachdenkens ersparen, indem Sie ihn fragen, was er meint. Wenn Sie jedoch einem Buch eine Frage stellen, müssen Sie diese selbst beantworten. In dieser Hinsicht ist ein Buch wie die Natur oder die Welt. Wenn Sie es hinterfragen, antwortet es Ihnen nur in dem Maße, in dem Sie selbst die Arbeit des Denkens und der Analyse übernehmen.
Die Frage ist nicht, ob es schreckliche Fälle gibt, in denen die Strafe „richtig“ erscheint. Die eigentliche Frage ist, ob wir jemals ein Kapitalsystem entwerfen werden, das nur die „richtigen“ Fälle erreicht, ohne die falschen Fälle, Fälle der Unschuld oder Fälle, in denen der Tod keine angemessene Strafe darstellt, einzuschleppen. Langsam, sogar widerstrebend, wurde mir klar, dass die Antwort auf diese Frage Nein lautet – wir werden es nie richtig hinbekommen.
Doch in Wahrheit war die große Frage, die Camus stellte, nie die angloamerikanische liberale: Wie können wir die Welt morgen ein bisschen besser machen? Es war die größere französische Frage: Warum bringst du dich heute Nacht nicht um? Dass die Antworten am Ende weitgehend auf das Gleiche hinauslaufen – einfach; morgen könnte es etwas besser sein als heute; Und schließlich muss man ein wenig Vertrauen in die Menschen haben – das schmälert nicht den Glamour, der an dem Mann haftet, der die Frage umgedreht hat und sie elegant und verkehrt herum betrachtet.
Die wichtige Frage hat nichts damit zu tun, ob die Rede in Ihrer Geschichte heilig oder profan ist; Die Frage ist nur, wie es auf der Seite und im Ohr klingt. Wenn Sie erwarten, dass es wahr klingt, müssen Sie selbst reden. Noch wichtiger ist, dass Sie den Mund halten und anderen beim Reden zuhören müssen.
Die alte Frage, ob es Design gibt, ist müßig. Die eigentliche Frage ist, was die Welt ist, ob sie einen Designer hat oder nicht – und das kann nur durch das Studium aller Besonderheiten der Natur geklärt werden.
Die falsche Frage an einen Mythos ist, ob er wahr oder falsch ist. Die richtige Frage ist, ob es lebendig oder tot ist, ob es noch etwas über unseren Zustand aussagt.
Im modernen Menschen ist eine neue Frage aufgetaucht, nämlich die Frage, ob das Leben lebenswert ist ... Auf diese Frage kann keine vernünftige Antwort gegeben werden ... weil die Frage keinen Sinn ergibt.
Tatsächlich sind die einzigen wirklich ernsten Fragen diejenigen, die sogar ein Kind formulieren kann. Nur die naivsten Fragen sind wirklich ernst. Es sind die Fragen ohne Antworten. Eine Frage ohne Antwort ist eine Barriere, die nicht durchbrochen werden kann. Mit anderen Worten: Es sind Fragen ohne Antworten, die die Grenze der menschlichen Möglichkeiten setzen und die Grenzen der menschlichen Existenz beschreiben.
Die Frage ist nicht, ob Sie warten sollten, bis Sie ausgewählt werden, sondern ob es Ihnen wichtig genug ist, sich selbst auszuwählen.
Für die Frage, ob ein Buch gut ist, spielt die Ernsthaftigkeit des Themas oft keine Rolle. F. Scott Fitzgerald hat einen großartigen und schönen Roman geschrieben, in dem es hauptsächlich um oberflächliche Menschen geht, die im Haus eines reichen Mannes auf Partys gehen. Im Gegensatz dazu werden jeden Monat alle möglichen schrecklichen Bücher über Männer veröffentlicht, die Menschen ohne Grund abschlachten – eine ernste Angelegenheit, die den Autor an sich noch nicht ernsthaft in Betracht zieht.
Die Wissenschaft versucht die Frage zu beantworten: „Wie?“ Wie wirken Zellen im Körper? Wie konstruiert man ein Flugzeug, das schneller als der Schall fliegt? Wie ist ein Insulinmolekül aufgebaut? Im Gegensatz dazu versucht die Religion die Frage zu beantworten: „Warum?“ Warum wurde der Mensch erschaffen? Warum sollte ich die Wahrheit sagen? Warum muss es Kummer, Schmerz oder Tod geben? Die Wissenschaft versucht zu analysieren, wie sich Dinge, Menschen und Tiere verhalten; Dabei spielt es keine Rolle, ob dieses Verhalten gut oder schlecht, zielgerichtet ist oder nicht. Aber Religion ist genau die Suche nach solchen Antworten: ob eine Handlung richtig oder falsch, gut oder schlecht ist und warum.
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