Ein Zitat von Tom Robbins
Darüber hinaus ist es oft ... der Aspekt unseres Wesens, den die Gesellschaft als exzentrisch, lächerlich oder unangenehm empfindet, der unser süßes Wasser, unsere geheime Quelle des Glücks, den Schlüssel zu unserem Gleichmut in böswilligen Gefilden enthält.
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Arbeit ist die Art und Weise, wie wir einen Beitrag zur Gesellschaft leisten, Teil eines gegenseitigen Gesellschaftsvertrags – das Geben unserer Anstrengung und das Nehmen, wenn wir in Not sind –, der unsere Gesellschaft zusammenhält. Wir arbeiten, wir bauen unsere Gesellschaft auf und wir beteiligen uns an ihrem Wohlstand.
Das blaue Licht, das von unseren Mobiltelefonen, Tablets und Laptops ausgeht, schädigt unsere Gehirnchemikalien: unser Serotonin, unser Melatonin. Es beeinträchtigt unseren Schlafrhythmus, unser Glücksgefühl, unseren Appetit und unser Verlangen nach Kohlenhydraten.
In diesen schwülen Sommernächten im Süden Londons bleiben unsere Fenster offen und unsere kleine Wohnung wird zu unserem geheimen Garten. Der Zauber des geheimen Gartens liegt darin, dass er in unserer Vorstellung existiert. Es gibt keine Grenzen, keine Grenzen. Der geheime Garten führt zu den Ringelblumen von Mogadischu und den Magnolien von Kingston, und wenn die Hitze uns klebrig und süß macht und nicht bereit ist, uns von einer Niederlage fordern zu lassen, gehört uns die Nacht. Wir besitzen unseren Körper. Wir besitzen unser Leben.
Als Stellvertreter Gottes müssen wir seine Wahrheit und seine … Herrschaft … über unsere Nachbarschaften, unsere Schulen, unsere Regierung … unsere Unterhaltungsmedien, unsere Nachrichtenmedien, unsere wissenschaftlichen Bemühungen bringen – kurz gesagt, über jeden Aspekt und jede Institution von menschliche Gesellschaft.
Wir haben den Kontakt zu unserer Seele verloren. Wir haben unseren Geist, unsere Beziehungsfähigkeiten, unser theologisches Wissen, unser psychologisches Wohlbefinden, unsere physiologische Gesundheit genährt ... aber wir haben unsere Seelen im Stich gelassen.
Wir sind so sehr in der Kultur der Geschwindigkeit verwurzelt, dass wir den Tribut, den sie in jedem Aspekt unseres Lebens mit sich bringt – auf unsere Gesundheit, unsere Ernährung, unsere Arbeit, unsere Beziehungen, die Umwelt und unsere Gemeinschaft – fast übersehen.
Ich bezeuge, dass unser Lehrer, unser Hirte Christus ist, unser bester Freund, der alle unsere Zweifel ausräumt. Er heilt unsere Wunden und verwandelt unseren Schmerz in süße Erlebnisse.
Wenn wir in den letzten Jahrzehnten irgendwelche Lektionen gelernt haben, ist die vielleicht wichtigste die, dass der Schutz unserer Umwelt keine parteiische Herausforderung ist; Es ist gesunder Menschenverstand. Unsere körperliche Gesundheit, unser soziales Glück und unser wirtschaftliches Wohlergehen können nur aufrechterhalten werden, wenn wir alle als umsichtige und effektive Verwalter unserer natürlichen Ressourcen zusammenarbeiten.
Wir fürchten Gott nicht wegen irgendeines Zwanges; Unser Glaube ist keine Fessel, unser Bekenntnis ist keine Knechtschaft, wir werden nicht zur Heiligkeit gezerrt oder zur Pflicht getrieben. Nein, unsere Frömmigkeit ist unser Vergnügen, unsere Hoffnung ist unser Glück, unsere Pflicht ist unsere Freude.
Meistens sind es nicht unsere Stärken, unser Mut oder unsere Erfolge, die zwei menschliche Herzen zusammenbringen, sondern oft sind es unsere gemeinsame Verletzlichkeit, unsere Ängste und unsere gemeinsamen Misserfolge, die uns eins machen.
Wir lesen die Bibel oft so, als ginge es im Wesentlichen um uns selbst: um unsere Verbesserung, unser Leben, unseren Triumph, unseren Sieg, unseren Glauben, unsere Heiligkeit, unsere Frömmigkeit.
Hier haben wir das Paradoxon, das potenziell tragische Paradoxon, dass unsere Beziehung zu anderen ein wesentlicher Aspekt unseres Seins ist, ebenso wie unsere Getrenntheit, aber keine bestimmte Person ein notwendiger Teil unseres Seins ist.
Einerseits dokumentieren meine Arbeiten die Entwicklungsgeschichte der chinesischen Gesellschaft. Die Sorge um die Situation der chinesischen Realität ist ein wichtiges Thema meiner Arbeiten. Ich versuche zu fragen: „Wie entwickelt sich unsere Gesellschaft?“ Welche Probleme gibt es in unserer Gesellschaft? Wohin führt unsere Richtung?'
Oft kann man die tiefen Täler unserer Gegenwart nur verstehen, wenn man von den Bergen unserer ZUKUNFT-Erfahrung aus auf sie zurückblickt. Oft können wir die HAND des HERRN in unserem Leben erst lange nach den Prüfungen erkennen. Oftmals sind die schwierigsten Zeiten unseres Lebens WESENTLICHE Bausteine, die die GRUNDLAGEN unseres CHARAKTERS bilden und den Weg für ZUKÜNFTIGE Chancen, Verständnis und Glück ebnen.
Es ist nicht nur die heutige Industriegesellschaft, die dysfunktional ist; es ist die Zivilisation selbst. Wir Menschen werden als Geschöpfe des Landes, des Meeres und der Sterne geboren; Wir sind Verwandte der Tiere, Kohorten der Pflanzen. Unser Wohlergehen und das Wohlergehen des Planeten selbst hängen davon ab, dass wir unseren gegebenen Platz in der natürlichen Welt einnehmen.
Unter dem Vorwand des Lernens verbrachten wir unsere Stunden im Glück der Liebe, und das Lernen eröffnete uns die geheimen Möglichkeiten, nach denen sich unsere Leidenschaft sehnte. In unserer Rede ging es mehr um Liebe als um die Bücher, die aufgeschlagen vor uns lagen; Unsere Küsse waren weitaus zahlreicher als unsere vernünftigen Worte.
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