Pascal unternimmt in diesem berühmtesten Argument keinen Versuch zu zeigen, dass sein römischer Katholizismus wahr oder wahrscheinlich wahr ist. Die Gründe, die er für die empfohlene Entscheidung auf seinen besonderen Glauben vorschlägt, sind Gründe im Sinne von Motiven und nicht Gründe im Sinne von Begründungen. Pascal räumt, wenn auch nur um des vorliegenden Arguments willen, ein, dass wir hier kein Wissen haben können, und versucht, eine Politik der systematischen Selbstüberredung als umsichtig zu rechtfertigen, anstatt Gründe für die Annahme zu liefern, dass die empfohlenen Überzeugungen tatsächlich wahr sind.