Ein Zitat von Tony Evans
Das Gebet ist Gottes Eintritt hinter die Kulissen in eine persönliche Audienz bei Ihm.
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Das Gebet ergreift Gott und beeinflusst ihn zum Wirken. Das ist die Bedeutung des Gebets, wenn es sich um Gott handelt. Das ist die Lehre vom Gebet, sonst gibt es überhaupt nichts im Gebet.
Die Kommunikation mit Gott ist für eine lebendige Beziehung mit ihm von entscheidender Bedeutung. Wir werden Gott in einer intimen, persönlichen Beziehung nie wirklich kennenlernen, wenn wir nicht mit ihm sprechen. Die Hälfte unserer Kommunikation mit Gott besteht darin, zuzuhören, was er durch sein Wort zu sagen hat, weshalb das Lesen unserer Bibeln so wichtig ist. Die andere Hälfte der Kommunikation besteht darin, mit ihm zu sprechen, nämlich das Gebet. Das Gebet ist auch deshalb wichtig, weil die Bibel uns zum Beten auffordert.
Gott ist immer gegenwärtig, immer verfügbar. In jedem Moment, in dem man sich an ihn wendet, wird das Gebet angenommen, erhört, beglaubigt, denn es ist Gott, der unserem Gebet seinen Wert und seinen Charakter verleiht, nicht unsere inneren Gesinnungen, nicht unsere Inbrunst, nicht unsere Klarheit. Das Gebet, das für Gott ausgesprochen und von ihm angenommen wird, wird gerade dadurch zu einem wahren Gebet.
Dem Selbst muss Zeit und Aufmerksamkeit für das Gebet verweigert werden. Das Allgebet kann nicht ohne Zeitaufwand verrichtet werden. „Eine Minute mit Gott“ erreicht ihn selten. Anhaltendes Gebet ist notwendig. Diese Zeit kann nur gefunden werden, indem man sie persönlichen Beschäftigungen entzieht, wie legitim diese auch sein mögen.
Das Gebet hat nicht die Absicht, Gottes Absichten zu ändern, noch soll es Ihn bewegen, neue Absichten zu formulieren. Gott hat beschlossen, dass bestimmte Ereignisse durch die Mittel geschehen sollen, die er zu ihrer Verwirklichung bestimmt hat.
Wenn ein Mensch von oben geboren wird, wird in ihm das Leben des Sohnes Gottes geboren, und er kann dieses Leben entweder aushungern oder nähren. Das Gebet ist die Art und Weise, wie das Leben Gottes genährt wird. Unsere gewöhnlichen Ansichten über das Gebet finden sich nicht im Neuen Testament. Wir betrachten das Gebet als ein Mittel, Dinge für uns selbst zu erlangen; Die biblische Vorstellung von Gebet besteht darin, dass wir Gott selbst kennenlernen.
Das Gebet bringt uns Segen, den wir brauchen und den nur Gott geben kann und den das Gebet allein uns vermitteln kann ... Dieser Gebetsdienst ist kein bloßer Ritus, keine Zeremonie, die wir durchlaufen, eine Art Aufführung. Beim Gebet geht es darum, Gott um etwas zu bitten, das benötigt und gewünscht wird. Beim Gebet geht es einfach darum, Gott zu bitten, für uns das zu tun, was er uns versprochen hat, wenn wir ihn darum bitten ... Bitten ist die Aufgabe des Menschen. Geben ist Gottes Teil. Das Beten gehört uns. Die Antwort liegt bei Gott.
Das Gebet richtet sich an den persönlichen Gott, nicht weil er tatsächlich persönlich ist. Ich weiß mit Sicherheit, dass er nicht persönlich ist, denn Persönlichkeit bedeutet Begrenzung, während Gott unbegrenzt ist.
Vier Dinge sollten wir immer im Hinterkopf behalten: Gott hört Gebete, Gott erhört Gebete, Gott erhört Gebete und Gott erlöst durch Gebete.
Der Geist des Gebets macht uns mit Gott so vertraut, dass wir kaum eine Erfahrung machen, ohne mit Ihm darüber zu sprechen, sei es im Flehen, im Seufzen, im Ausschütten unseres Kummers vor Ihm, in innigen Bitten oder in Danksagung und Anbetung.
Das Gebet ist die Öffnung des Herzens für Gott wie für einen Freund. Nicht, dass es notwendig wäre, um Gott zu zeigen, was wir sind, sondern um uns in die Lage zu versetzen, Ihn zu empfangen. Das Gebet bringt Gott nicht zu uns herab, sondern führt uns zu ihm hinauf.
Für mich ist Religion eine zutiefst persönliche Sache, bei der Mensch und Gott gemeinsam allein vorgehen, ohne den Hexendoktor in der Mitte. Der Hexendoktor versucht uns davon zu überzeugen, dass wir Gott um Hilfe bitten müssen, ihm klarzumachen, was wir brauchen, und ihn sogar mit Gebeten oder Bargeld zu bestechen.
Intensität ist ein Gesetz des Gebets. Gott wird von denen gefunden, die Ihn von ganzem Herzen suchen. Das Wrestling-Gebet herrscht vor. Das inbrünstige, wirksame Gebet der Gerechten ist von großer Kraft.
In Büchern suchen wir Gott; im Gebet finden wir ihn. Das Gebet ist der Schlüssel, der Gottes Herz öffnet.
Was auch immer Gott tun kann, kann der Glaube tun, und was auch immer der Glaube tun kann, kann das Gebet tun, wenn es im Glauben dargebracht wird. Eine Einladung zum Gebet ist daher eine Einladung zur Allmacht, denn das Gebet greift den allmächtigen Gott auf und bringt ihn in unsere menschlichen Angelegenheiten ein. Für den Menschen, der im Glauben betet, ist nichts unmöglich, genauso wie für Gott nichts unmöglich ist. Diese Generation muss noch beweisen, was das Gebet für gläubige Männer und Frauen bewirken kann.
Betet der Sohn Gottes in mir, oder diktiere ich Ihm? Das Gebet bedeutet, in vollkommene Gemeinschaft mit Gott zu kommen. Wenn der Sohn Gottes durch Wiedergeburt in uns geformt wird, wird er sich vor unserem gesunden Menschenverstand durchsetzen und unsere Einstellung zu den Dingen ändern, für die wir beten.
