Ein Zitat von Tori Amos

Ich nenne diesen Gott den kleinen G. Weil der Gott, den wir angebetet haben, für mich nicht der höchste Schöpfer ist. Jeder, der Menschen kontrollieren und beschämen muss. . .Es ist wie: „Ich sende meinen eingeborenen Sohn.“ . .' Weißt du, das Konzept, einen Sohn dorthin zu schicken, wo wir als Frauen ihn zwar stillen und ihm Milch geben könnten, aber er wird sich nicht mit uns beschmutzen? Was ist das alles über?
Wenn ich die Sachen von Leuten unterschreibe, schreibe ich Johannes 3:16 und 17 auf. Die meisten Leute können dir sagen, was in 16 steht, OK. „Denn Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen eingeborenen Sohn gab.“ Aber sie wissen nichts über 17. Dort steht, dass Jesus nicht gekommen ist, um uns zu verurteilen. Wenn jemand das Recht hätte, jemanden zu verurteilen, wäre es der Sohn Gottes. Wenn er es nicht getan hat, dann sind wir definitiv nicht dafür qualifiziert.
Denn nicht nachdem wir durch das Blut seines Sohnes mit ihm versöhnt worden waren, begann er uns zu lieben, sondern er liebte uns vor Grundlegung der Welt, damit auch wir mit seinem eingeborenen Sohn Söhne Gottes seien, bevor wir es waren überhaupt irgendetwas.
...als ich wütend auf Gott war, weil ich nicht zu meinem Sohn gehen, ihn halten und trösten konnte, hielt Gottes Sohn meinen Sohn auf seinem Schoß.
Nichts geht über einen ehrlichen Blick, einen ehrlichen Gedanken an Christus an seinem Kreuz. Das sagt uns, wie viel er durchgemacht hat, wie viel er erduldet hat, wie viel er gesiegt hat, wie sehr Gott uns geliebt hat, der seinen eingeborenen Sohn nicht verschont, sondern ihn freiwillig für uns gegeben hat. Können wir an einem solchen Gott zweifeln? Können wir es wagen, gegen einen solchen Gott zu murren?
Sie müssen Ihre Wahl treffen: Entweder war und ist dieser Mann der Sohn Gottes oder ein Verrückter oder etwas Schlimmeres. Du kannst ihn zum Narren halten, du kannst ihn anspucken und ihn als Dämon töten; oder du kannst ihm zu Füßen fallen und ihn „Herr“ und „Gott“ nennen. Aber lassen Sie uns keinen herablassenden Blödsinn darüber verbreiten, dass er ein großer menschlicher Lehrer sei. Das hat er uns nicht offen gelassen. Er hatte es nicht vor.
Wir stellen fest, dass die frühen christlichen Autoren bei allen Gelegenheiten davon sprechen, dass der Vater dem Sohn überlegen sei, und dass sie ihm im Allgemeinen den Titel „Gott“ geben, im Unterschied zum Sohn; und manchmal nennen sie ihn ausdrücklich, ausschließlich des Sohnes, den einzig wahren Gott; eine Ausdrucksweise, die überhaupt nicht mit der Idee der vollkommenen Gleichheit aller Personen in der Dreifaltigkeit übereinstimmt. Es ist jedoch durchaus zu erwarten, dass die Fortschritte zur gegenwärtigen Trinitätslehre schrittweise und langsam erfolgen würden. Es dauerte tatsächlich einige Jahrhunderte, bis es vollständig geformt war.
Der himmlische Vater, den wir anbeten, ist der Vater der Wahrheit, nämlich des einziggezeugten Sohnes, und hat den Geist der Wahrheit, den Heiligen Geist, und diejenigen, die ihn in diesen beiden anbeten, tun dies, weil sie an diese Personen glauben und Handeln Sie durch Sie. Denn der Apostel sagt uns, dass wir durch den Geist anbeten und beten (vgl. Röm 8,26), und Gottes einziggezeugter Sohn sagt: „Niemand kommt zum Vater als nur durch mich“ (Johannes 14: 6).
Abraham antwortet „Hier bin ich“, als Gott ihn bittet, seinen Sohn zu opfern, und er antwortet „Hier bin ich“, als sein Sohn ihn fragt, was passiert. Es ist ein paradoxer Moment. Er kann weder für seinen Gott noch für seinen Sohn völlig da sein.
Mein Sohn rief mir zu, dass Gott in seinem roten Feuerwehrauto sei. Er wollte es mir zeigen. Ich bewegte mich so schnell ich konnte und strömte wie Wasser durch die Küchentür in einen Sommertag, aber als ich dort ankam, war Gott schon gegangen. Mein Sohn lächelte und sagte mir, ich hätte ihn um Sekunden verfehlt.
Vor allem hat Gott uns gesegnet, indem er uns das Privileg gegeben hat, ihn zu kennen und jeden Tag mit ihm zu gehen. Er tat dies, indem er seinen Sohn in die Welt sandte, um für unsere Sünden zu sterben.
Das Wunder der erlösenden Wirklichkeit Gottes besteht darin, dass das Schlimmste und Abscheulichste seiner Liebe niemals auf den Grund gehen kann. Paulus sagte nicht, dass Gott ihn trennte, um zu zeigen, was für einen wunderbaren Menschen er aus ihm machen konnte, sondern um „seinen Sohn in mir zu offenbaren“.
Gott klingt für mich irgendwie wie ein beschissener Vater. Wenn Gott so mächtig war, warum musste er seinen Sohn aufgeben? Es hört sich so an, als ob Gott jemandem etwas Geld schuldete und sie ihn nicht erreichen konnten, also haben sie seinen Sohn verschleiert. Ich glaube wirklich, dass das passiert ist. Jesus wurde in einer Gasse niedergestochen... aber es ist einfacher, Kruzifixe zu verkaufen. Man kann keinen Anhänger verkaufen, der zeigt, wie jemand in der Gasse gefoltert wird. Es ist ein Marketing-Schema.
In der Weihnachtszeit können wir uns mit tiefer Dankbarkeit an das wunderbare Weihnachtsgeschenk Gottes selbst erinnern, als Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt sandte, damit wir durch ihn leben können.
Eines Morgens sitzt ein Mann trostlos auf einem Ameisenhaufen. Gott fragt ihn, was los sei, und der Mensch antwortet, dass der Boden zu sumpfig sei für den Anbau der Yamswurzeln, die Gott ihm aufgetragen habe, anzubauen. Gott sagt ihm, er solle einen Schmied holen, um den Boden mit seinem Blasebalg zu trocknen. Der Beitrag der Menschheit zu dieser Schöpfung ist so wichtig. Gott hätte die Welt perfekt machen können, wenn er gewollt hätte. Aber er hat es so gemacht, wie es ist. Wir müssen also ständig diskutieren und zusammenarbeiten, um es bewohnbarer zu machen, damit der Boden nachgeben kann.
Die christliche Religion verachtet in all ihren Artikeln den Schöpfer. Es rückt den Schöpfer in eine untergeordnete Position und stellt den christlichen Teufel über ihn. Er ist es, der absurden Geschichte in Genesis zufolge, der den Schöpfer im Garten Eden überlistet, ihm sein Lieblingsgeschöpf, den Menschen, stiehlt und ihn schließlich dazu zwingt, einen Sohn zu zeugen und diesen zu töten, um ihn zu bekommen Mann wieder zurück; und dies nennen die Priester der christlichen Religion Erlösung.
Es sind nicht Meinungen, die der Mensch braucht: Es ist WAHRHEIT. Es ist keine Theologie; es ist Gott. Es ist keine Religion: es ist Christus. Es handelt sich nicht um Literatur und Wissenschaft; sondern das Wissen um die freie Liebe Gottes in der Gabe seines einziggezeugten Sohnes.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!