Ein Zitat von Trevor Bauer

Ich versuche, die Standpunkte anderer Menschen zu den Dingen zu verstehen und in Zukunft besser zu werden. Ich denke, wenn man sich meine Geschichte als Baseballspieler, meine Geschichte in den sozialen Medien und meine Geschichte als Person anschaut, dann weiß jeder, der mich gut kennt, dass ich diesen Prozess auf alles anwende, was ich tue.
Alle anderen Formen der Geschichte – Wirtschaftsgeschichte, Sozialgeschichte, psychologische Geschichte, vor allem Soziologie – erscheinen mir als Geschichte ohne Geschichte.
Ich denke, es ist wichtig zu verstehen, dass die Scharia in der Geschichte verwurzelt ist – in dem, was wir über die Geschichte wissen und was wir nicht über die Geschichte wissen. Wenn also Leute streiten wollen, dann argumentieren sie zumindest von demselben Standpunkt aus und wir wissen, was wir wissen, und wir wissen, was wir nicht wissen.
Ich habe das Gefühl, dass Geschichte eher eine Geschichte als eine Lektion ist. Ich kenne diese Idee des Präsentismus: diese Idee, ständig die Vergangenheit heraufzubeschwören, um den gegenwärtigen Moment zu rechtfertigen. Viele Leute werden Ihnen sagen: „Wir sind durch die Geschichte hierher gekommen.“ Und aus den Lehren der Geschichte lernen. Aber das ist unvollkommen. Wenn man aus der Geschichte lernt, kann man Dinge aus völlig falschen Gründen tun.
Ich weiß nicht viel über Geschichte und würde keinen Cent für die ganze Geschichte der Welt geben. Es bedeutet mir nichts. Die Geschichte ist mehr oder weniger Blödsinn. Es ist Tradition. Wir wollen keine Tradition. Wir wollen in der Gegenwart leben, und die einzige Geschichte, die einen Versuch wert ist, ist die Geschichte, die wir heute schreiben.
Wenn Sie wirklich Teil von etwas sein wollen und so viel Leidenschaft dafür haben, werden Sie genug wissen, um es zu erforschen und die Geschichte davon herauszufinden; Und Geschichte ist so wichtig, Geschichte ist alles.
Eines der Dinge, die ich aus dem Studium der Geschichte weiß, ist, dass die Geschichte einen überrascht. Geschichte wird nicht geschrieben. Es ist nicht unvermeidlich. Der Sieg des Bösen ist nicht sicher.
Ich denke, wenn wir die Geschichte nicht verstehen und nicht ständig darauf zurückgreifen, werden wir selbstgefällig. Und Selbstzufriedenheit führt, wie wir alle wissen, dazu, dass sich die Geschichte wiederholt.
Schwarze Geschichte ist keine separate Geschichte. Das ist unsere gesamte Geschichte, das ist die amerikanische Geschichte, und das müssen wir verstehen. Es hat einen großen Einfluss auf Kinder und ihre Werte und darauf, wie sie schwarze Menschen sehen.
Wenn meine Geschichte, meine unbestreitbare britische Geschichte, noch nie besucht wurde, wohin führt mich das? Wenn wir uns nur mit den Dingen befassen, die einer erneuten Betrachtung bedürfen, vernichten Sie mich aus der Geschichte dieses Landes. Das ist für mich inakzeptabel.
Als ich zur High School ging – so weit kam ich ungefähr nicht – und mein US-Geschichtsbuch las, lernte ich die Geschichte der herrschenden Klasse kennen. Ich habe die Geschichte der Generäle, der Industriellen und der Präsidenten kennengelernt, die nicht erwischt wurden. Wie wäre es mit dir? Ich habe die gesamte Geschichte der Menschen, die den Reichtum des Landes besaßen, aber nichts über die Geschichte der Menschen, die es geschaffen haben.
Die Geschichte des Jazz zeigt uns, dass dieser Abschnitt unserer Geschichte nicht der einzige ist, den wir gemeinsam durchlebt haben. Wenn wir die Geschichte unserer nationalen Künste wirklich verstehen würden, wüssten wir, dass wir in guten wie in schlechten Zeiten gemeinsame Bestrebungen und eine gemeinsame Geschichte haben.
Ich habe gesehen, wie sich Dinge veränderten und die Leute vergessen: die Geschichte Berlins, die Geschichte des queeren Kampfes, die Geschichte von AIDS, die Geschichte New Yorks, die sich von einem künstlerischen Kraftwerk zu einem eher finanziellen Zentrum gewandelt hat.
Niemand in der Geschichte hat alle Titel gewonnen, die ich gewonnen habe, und den Titel im Cruisergewicht. Ich wäre der einzige Mann in der Geschichte. Dann stirbst du und kommst in den Himmel, und Gott kann dich ansehen und wissen, dass du mit den Geschenken, die er dir gegeben hat, alles getan hast.
Medien sind zu einer Art geworden, wie wir über unsere Geschichte nachdenken. Und die Medienmomente sind, im Guten wie im Schlechten, die Art und Weise, wie wir unsere Geschichte kontextualisieren.
Wenn wir auf diese Zeit zurückblicken und sehen, was uns das Internet und die sozialen Medien gebracht haben, werden sich die Leute meiner Meinung nach fragen: „Woher wussten die Menschen in diesen Jahren, in dieser bestimmten Zeit der Geschichte etwas?“ Weil die Informationen so unorganisiert sind.
Alles sofort auf Gut und Böse zu reduzieren, ist eine schlechte Geschichte – nicht nur, weil es nicht wahr ist, sondern weil der Reduktionismus nicht überzeugt; es ist langweilig. Gute Geschichte hingegen erfordert, dass man sokratisch spricht – dass man alternative Standpunkte vertreten kann, keine Strohmann-Argumente.
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