Ein Zitat von Tryon Edwards
Unglaube ist im Gegensatz zum Unglauben ein Eingeständnis der Unwissenheit, bei dem ehrliche Nachforschungen leicht die Wahrheit finden könnten. - „Agnostiker“ ist nur das griechische Wort für „Unwissender“.
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Im Unglauben liegt keine Kraft. Selbst der Unglaube an das Falsche ist keine Quelle der Macht. Es ist die Wahrheit, die von hinten scheint und die Kraft zum Unglauben gibt.
Wahrheit wird immer Wahrheit sein, unabhängig von Unverständnis, Unglauben oder Unwissenheit.
Unwissenheit zu verbergen bedeutet, sie zu vergrößern. Ein ehrliches Bekenntnis dazu gibt jedoch Anlass zur Hoffnung, dass es eines Tages nachlassen wird.
Die Beichte heilt, die Beichte rechtfertigt, die Beichte gewährt Vergebung der Sünden, alle Hoffnung besteht in der Beichte; Im Geständnis gibt es eine Chance auf Gnade.
Ein Geständnis befreit, aber Macht zwingt einen zum Schweigen; Wahrheit gehört nicht zur Ordnung der Macht, teilt aber eine ursprüngliche Affinität mit der Freiheit: traditionelle Themen in der Philosophie, die eine politische Geschichte der Wahrheit auf den Kopf stellen müsste, indem sie zeigt, dass die Wahrheit nicht von Natur aus frei – und auch der Irrtum nicht unterwürfig – ist, sondern dass seine Produktion durch und durch von Machtverhältnissen durchdrungen ist. Das Geständnis ist ein Beispiel dafür.
Sich am Leben zu erfreuen, die Welt schön und angenehm zum Leben zu finden, war ein Zeichen des griechischen Geistes, der sie von allem Vorhergehenden unterschied. Es ist eine entscheidende Unterscheidung.
Im Griechischen wird zwischen petros und petra nur deshalb unterschieden, weil damit versucht wird, das Wortspiel beizubehalten, und im Griechischen könnte der weibliche Name petra nicht unbedingt als männlicher Name dienen.
Im Zweifel kommen wir zur Untersuchung; Durch Nachforschung erkennen wir die Wahrheit.
Meinungsverschiedenheiten führen zu Nachforschungen und zur Suche nach der Wahrheit.
Aber egal, ob ich gläubig werde oder Agnostiker bleibe, mein Glaube oder Unglaube muss seinen Ursprung im Inneren haben, nicht von außen. Ich selbst muss seine Symbole schaffen. Das Transzendente ist das, was seine eigene Form hervorbringt. Ich werde sein Geheimnis nie entdecken, wenn ich es nicht in meinem eigenen Herzen finde; Wenn ich es nicht bereits besitze, werde ich es nie erwerben können.
Ein Demagoge darf weder ein gebildeter noch ein ehrlicher Mann sein; Er muss ein Ignorant und ein Schurke sein.
Wahrheit ist die Übereinstimmung einer abstrakten Aussage mit der idealen Grenze, zu der endlose Untersuchungen tendenziell wissenschaftlichen Glauben bringen würden, und diese Übereinstimmung kann die abstrakte Aussage aufgrund des Eingeständnisses ihrer Ungenauigkeit und Einseitigkeit besitzen, und dieses Eingeständnis ist ein wesentlicher Bestandteil der Wahrheit.
Das griechische Wort für Philosoph (philosophos) bedeutet eine Unterscheidung zu sophos. Es bezeichnet den Liebhaber von Weisheit (Wissen) im Unterschied zu dem, der sich im Besitz von Wissen für weise hält. Diese Bedeutung des Wortes hat bis heute Bestand: Das Wesen der Philosophie ist nicht der Besitz der Wahrheit, sondern die Suche nach der Wahrheit. ... Philosophie bedeutet, auf dem Weg zu sein. Ihre Fragen sind wesentlicher als ihre Antworten, und jede Antwort wird zu einer neuen Frage.
Ungläubige genießen die Sicherheit ihres Unglaubens; Es gibt großes Vertrauen in die Unwissenheit.
Es entstand Durst nach Wasser; Suche nach der Wahrheit. Was Sie jetzt das freie Spiel der Forschung nennen, hat nicht mehr und nicht weniger mit den Zielen zu tun, für die Ihnen Intelligenz gegeben wurde, als Masturbation mit der Ehe zu tun hat.
Echte Forschung ist eine enorme moralische Transformationskraft. Es geht nicht nur darum, Fragen zu stellen und nach einer schnellen Antwort oder Erklärung zu suchen, sondern der Prozess des Hinterfragens – des Fragens, des Öffnens – öffnet etwas im Menschen, das in unserer Kultur noch nicht berührt wurde. Jeder Mensch hat das Potenzial, leidenschaftlich nach der Wahrheit zu forschen, und das ist die transformierende Kraft.
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