Ein Zitat von Tryon Edwards
Das Gewissen ist lediglich unser eigenes Urteil darüber, ob unser Handeln richtig oder falsch ist, und kann daher niemals ein sicherer Leitfaden sein, wenn wir nicht durch das Wort Gottes erleuchtet sind.
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Solange ich nicht durch die Heilige Schrift und klare Vernunft überzeugt bin – ich akzeptiere die Autorität von Päpsten und Konzilen nicht, denn sie haben einander widersprochen –, ist mein Gewissen vom Wort Gottes gefangen. Ich kann und werde nichts widerrufen, denn gegen das Gewissen zu verstoßen ist weder richtig noch sicher. Hier stehe ich, ich kann nicht anders. Gott hilf mir. Amen.
Gott möchte, dass unser Gewissen sicher ist, dass es ihm gefällt. Dies ist nicht möglich, wenn das Gewissen von seinen eigenen Gefühlen geleitet wird, sondern nur, wenn es sich auf das Wort Gottes verlässt.
In der Überzeugung, dass die Menschen die einzigen sicheren Verwahrer ihrer eigenen Freiheit sind und dass sie nicht sicher sind, wenn sie nicht bis zu einem gewissen Grad aufgeklärt sind, habe ich unseren gegenwärtigen Zustand der Freiheit als einen kurzlebigen Besitz betrachtet, es sei denn, die Masse der Menschen könnte es sein bis zu einem gewissen Grad informiert.
Unser religiöser Glaube übernimmt den Platz unserer Empfindungen, unserer Vorstellungen und unseres Urteilsvermögens. Wir schauen nicht länger auf Handlungen, verfolgen ihre Konsequenzen und leiten dann die Regel ab; Wir stellen zunächst die Regel auf und zwingen dann, ob richtig oder falsch, die Handlung dazu, damit in Einklang zu stehen.
Wir müssen die hochmütige Art bereuen, mit der wir manchmal über die Heilige Schrift urteilen, und müssen lernen, stattdessen demütig unter ihren Urteilen zu stehen. Wenn wir mit festem Entschluss zur Heiligen Schrift kommen und von ihr nur ein Echo unserer eigenen Gedanken und niemals den Donnerschlag Gottes erwarten, dann wird er in der Tat nicht zu uns sprechen und wir werden nur in unseren eigenen Vorurteilen bestätigt. Wir müssen zulassen, dass das Wort Gottes uns konfrontiert, unsere Sicherheit stört, unsere Selbstgefälligkeit untergräbt und unsere Denk- und Verhaltensmuster umwirft.
Einige Dinge liegen in unserer Kontrolle, andere nicht. Dinge, die wir kontrollieren, sind Meinung, Streben, Verlangen, Abneigung und, mit einem Wort, was auch immer unsere eigenen Handlungen sind. Dinge, die nicht unter unserer Kontrolle stehen, sind Körper, Eigentum, Ruf, Befehl und, mit einem Wort, alles, was nicht unsere eigenen Handlungen sind.
Wir sind nicht für unsere Gefühle verantwortlich, sondern für unsere Prinzipien und Handlungen. ... Unsere Sorge sollte es also sein, auf unsere Prinzipien zu achten und jegliche Angst vor unseren Gefühlen zu vermeiden. Ihre Natur kann niemals falsch sein, wenn unsere Vorgehensweise richtig ist, und für ihr Ausmaß sind wir nicht verantwortlich.
Ich glaube, dass „sollte“ eines der schädlichsten Wörter in unserer Sprache ist. Jedes Mal, wenn wir es verwenden, sagen wir im Grunde, dass wir falsch liegen, oder dass wir falsch liegen oder dass wir falsch liegen werden. Ich möchte das Wort „sollte“ für immer aus unserem Wortschatz streichen und durch das Wort „könnte“ ersetzen. Dieses Wort gibt uns die Wahl, und wir liegen nie falsch.
Einige von uns sprechen vielleicht einfach in Einzelgesprächen mit unserer Familie, mit unseren Freunden, über den hinteren Zaun hinweg mit unseren Nachbarn über die Realität unseres Lebens und stellen fest, dass wir nicht allein sind, dass wir ein Recht haben in unseren eigenen vier Wänden körperlich und emotional sicher zu sein.
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
Das wahre Gesetz, der Kodex der Gerechtigkeit, die Essenz unserer Empfindungen von richtig und falsch, ist das Gewissen der Gesellschaft. Es hat Tausende von Jahren gedauert, bis es sich entwickelt hat, und es ist die größte und herausragendste Eigenschaft, die sich bei der Menschheit entwickelt hat ... Wenn wir Gott überhaupt berühren können, wo können wir ihn dann berühren, wenn nicht im Gewissen? Und was ist das Gewissen eines Menschen außer seinem kleinen Fragment des Gewissens aller Menschen zu allen Zeiten?
Ich bin an die Texte der Bibel gebunden, mein Gewissen ist an das Wort Gottes gebunden, ich kann und will nichts widerrufen, da es weder richtig noch sicher ist, gegen mein Gewissen zu handeln.
Der Grundsatz der Eigenständigkeit erwächst aus einer Grundlehre der Kirche, der Entscheidungsfreiheit. So wie jeder Einzelne für seine Entscheidungen und Handlungen in spirituellen Angelegenheiten verantwortlich ist, so ist er auch in zeitlichen Angelegenheiten verantwortlich. Durch unsere eigenen Anstrengungen und Entscheidungen verdienen wir uns unseren Lebensunterhalt. Während der Herr uns sowohl auf subtile als auch auf dramatische Weise groß macht, kann er unsere Schritte nur leiten, wenn wir unsere Füße bewegen. Letztlich bestimmen unsere eigenen Handlungen, ob wir Segen haben oder nicht. Es ist eine direkte Folge sowohl der Entscheidungsfreiheit als auch der Verantwortlichkeit.
Gottes Wort muss so stark in unseren Köpfen verankert sein, dass es zum vorherrschenden Einfluss auf unsere Gedanken, unsere Einstellungen und unsere Handlungen wird. Eine der wirksamsten Möglichkeiten, unseren Geist zu beeinflussen, ist das Auswendiglernen der Heiligen Schrift. David sagte: „Ich habe dein Wort in meinem Herzen verborgen, damit ich nicht gegen dich sündige“ (Ps 119,11).
Offensichtlich ist jeder für sein eigenes Handeln verantwortlich und jeder muss auf der Grundlage seines eigenen Gewissens ein Urteil darüber fällen, ob er glaubt, dass das, was er getan hat, richtig oder falsch ist.
Aber was ist mit der Stimme und dem Urteil des Gewissens? Die Schwierigkeit besteht darin, dass wir ein Gewissen hinter unserem Gewissen haben, ein intellektuelles hinter der Moral. ... Wir können ganz gut erkennen, dass unsere Ansichten darüber, was edel und gut ist, unsere moralischen Wertungen, mächtige Hebel sind, wenn es ums Handeln geht; Aber wir müssen damit beginnen, diese Meinungen zu verfeinern und unabhängig neue Wertetabellen für uns selbst zu erstellen.
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