Ein Zitat von TS Eliot

Ein Volk ohne Geschichte ist nicht von der Zeit erlöst, denn Geschichte ist ein Muster zeitloser Momente. — © TS Eliot
Ein Volk ohne Geschichte ist nicht von der Zeit erlöst, denn Geschichte ist ein Muster zeitloser Momente.
Gott ist der Herr der Menschheitsgeschichte und der persönlichen Geschichte jedes Mitglieds seiner erlösten Familie.
Alle anderen Formen der Geschichte – Wirtschaftsgeschichte, Sozialgeschichte, psychologische Geschichte, vor allem Soziologie – erscheinen mir als Geschichte ohne Geschichte.
Man sagt, dass die Geschichte von Völkern, die eine Geschichte haben, die Geschichte des Klassenkampfes ist. Mit mindestens ebenso viel Wahrhaftigkeit könnte man sagen, dass die Geschichte der Völker ohne Geschichte eine Geschichte ihres Kampfes gegen den Staat ist.
Geschichte ist nicht alles, aber sie ist ein Ausgangspunkt. Die Geschichte ist eine Uhr, mit der die Menschen ihre politische und kulturelle Tageszeit anzeigen. Es ist auch ein Kompass, den Menschen nutzen, um sich auf der Karte der Humangeographie zurechtzufinden. Die Geschichte erzählt einem Volk, wo es war und was es war, wo es ist und was es ist. Am wichtigsten ist, dass die Geschichte einem Volk sagt, wohin es noch gehen muss, was es noch sein muss. Das Verhältnis der Geschichte zu den Menschen ist dasselbe wie das Verhältnis einer Mutter zu ihrem Kind.
Der Begriff Geschichte impliziert den Gelehrten und den Leser. Ohne eine Generation zivilisierter Menschen, die Geschichte studieren, ihre Aufzeichnungen bewahren, ihre Lehren aufgreifen und sie mit ihren eigenen Problemen in Verbindung bringen, würde auch die Geschichte ihre Bedeutung verlieren.
Ich habe immer versucht, die Geschichte Kaliforniens als amerikanische Geschichte zu schreiben. Das Paradoxe besteht darin, dass die Geschichte Neuenglands per Definition nationale Geschichte ist, die Geschichte des mittelatlantischen Raums jedoch nationale Geschichte. Wir leiden immer noch darunter.
Jede Geschichte ist ein Versuch, Muster und Bedeutung in einem Abschnitt menschlicher Erfahrung zu finden, und jeder Historiker, der diesen Namen verdient, wirft Fragen über die endgültige Bestimmung des Menschen und die Bedeutung aller Geschichte auf, auf die er als Geschichte keine Antworten geben kann. Die Antworten gehören in den Bereich der Theologie.
Ich würde sagen, wenn Sie mit unserer Geschichte und der Geschichte unserer Kunst und Literatur vertraut sind, erkennen Sie ein klares Muster von Menschen, die nicht nur künstlerisch, sondern auch in einem praktischen Sinne zum Wohle der Gemeinschaft beitragen möchten.
Man kann nicht über Geschichte schreiben, ohne irgendwann über Politik zu schreiben. In der Geschichte geht es um Bewegungen von Menschen. „Was ist Kriminalität und was ist Regierung?“ ist ein Thema, das sich durch jede Geschichte zieht.
Als ich zur High School ging – so weit kam ich ungefähr nicht – und mein US-Geschichtsbuch las, lernte ich die Geschichte der herrschenden Klasse kennen. Ich habe die Geschichte der Generäle, der Industriellen und der Präsidenten kennengelernt, die nicht erwischt wurden. Wie wäre es mit dir? Ich habe die gesamte Geschichte der Menschen, die den Reichtum des Landes besaßen, aber nichts über die Geschichte der Menschen, die es geschaffen haben.
Wäre es nicht wunderbar, wenn die Geschichte der Schwarzen, der Geschichte der amerikanischen Ureinwohner, der jüdischen Geschichte und der gesamten US-Geschichte in einem Buch gelehrt wird? Nur US-Geschichte.
Ich habe gesehen, wie sich Dinge veränderten und die Leute vergessen: die Geschichte Berlins, die Geschichte des queeren Kampfes, die Geschichte von AIDS, die Geschichte New Yorks, die sich von einem künstlerischen Kraftwerk zu einem eher finanziellen Zentrum gewandelt hat.
Die Geschichte ist voll von Menschen, die dachten, sie hätten Recht – absolut Recht, völlig Recht, ohne den geringsten Zweifel. Und weil Geschichte nie wie Geschichte erscheint, wenn man sie durchlebt, ist es für uns verlockend, dasselbe zu denken.
Ohne Geschichte sind wir Kleinkinder. Fragen Sie, was die britischen Inseln enger mit Amerika als mit Europa verbindet, und nur die Geschichte gibt eine Antwort. Von allen intellektuellen Beschäftigungen ist die Geschichte die nützlichste. Deshalb sehnen sich die Menschen danach und brauchen immer mehr davon.
Schwarze Geschichte ist keine separate Geschichte. Das ist unsere gesamte Geschichte, das ist die amerikanische Geschichte, und das müssen wir verstehen. Es hat einen großen Einfluss auf Kinder und ihre Werte und darauf, wie sie schwarze Menschen sehen.
Eine andere Sache ist, dass Menschen den Überblick verlieren. In Amerika ist es ein kulturelles Merkmal, in sehr kurzen Zeiträumen zu denken. Mein Rat ist: Geschichte lernen. Übernehmen Sie Verantwortung für die Geschichte. Erkennen Sie, dass es manchmal lange dauert, bis sich Dinge ändern. Wenn man sich die Geschichte dieses Landes anschaut, stellt man fest, dass die Menschen für die meisten Rechte kämpfen mussten. Die Menschen in dieser Zeit vergessen das und glauben oft, dass sie ein Recht darauf haben, und sind es leid, über einen längeren Zeitraum zu kämpfen
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