Ein Zitat von Tullian Tchividjian
Wofür ich zutiefst dankbar bin, ist, dass Gottes Liebe zu uns, seine Anerkennung für uns und sein Engagement für uns nicht auf unserer Entschlossenheit beruhen, sondern auf der Entschlossenheit Jesu für uns. Das Evangelium ist die gute Nachricht, die die unfehlbare Hingabe Jesu uns gegenüber verkündet, trotz unserer unbeständigen Hingabe an ihn. Das Evangelium ist kein Gebot, an Jesus festzuhalten; Es ist ein Versprechen, dass Gott immer an uns festhält, egal wie schwach und erfolglos unser Glaube und unsere Bemühungen sein mögen.
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Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Wir erklären unseren Glauben an Jesus Christus und akzeptieren ihn als unseren Retter. Er wird uns segnen und uns bei all unseren Bemühungen leiten. Während wir hier im Erdenleben arbeiten, wird er uns stärken und uns in Zeiten der Prüfungen Frieden bringen. Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wandeln im Glauben an den, dessen Kirche sie ist.
In Epheser 5 zeigt uns Paulus, dass Jesus auch auf Erden seine Macht nicht dazu nutzte, uns zu unterdrücken, sondern alles opferte, um uns mit ihm zu vereinen. Und das führt uns über das Philosophische hinaus zum Persönlichen und Praktischen. Wenn Gott das Evangelium der Erlösung Jesu im Sinn hatte, als er die Ehe gründete, dann „funktioniert“ die Ehe nur in dem Maße, in dem sie dem Muster der hingebungsvollen Liebe Gottes in Christus nahe kommt.
Die Auferstehung Jesu war einfach Gottes Unwilligkeit, unser „Nein“ als Antwort zu akzeptieren. Er erweckte Jesus nicht als Einladung an uns, nach unserem Tod in den Himmel zu kommen, sondern als Erklärung, dass er selbst nun seinen dauerhaften, ewigen Wohnsitz hier auf der Erde errichtet hat. Er steht an unserer Seite und stärkt uns in diesem Leben. Die gute Nachricht von der Auferstehung Jesu besteht nicht darin, dass wir sterben und nach Hause gehen, um bei ihm zu sein, sondern dass er auferstanden ist und mit uns nach Hause kommt und alle seine hungrigen, nackten, durstigen und kranken Gefangenenbrüder mitbringt.
Das Evangelium verkündet, dass Gott uns nicht aufgrund unserer Leistungen für Jesus behandelt, sondern aufgrund der Leistungen Jesu für uns.
Indem wir durch den Glauben in das eintreten, was Gott schon immer für uns tun wollte – uns mit ihm in Einklang bringen, uns für ihn fit machen – haben wir alles zusammen mit Gott dank unseres Meisters Jesus. Und das ist noch nicht alles: Wir öffnen unsere Türen zu Gott und entdecken im selben Moment, dass er seine Tür bereits zu uns geöffnet hat. Wir stehen dort, wo wir immer zu stehen gehofft haben – draußen in den weiten, offenen Räumen der Gnade und Herrlichkeit Gottes, stehen wir aufrecht und rufen unser Lob.
Wir müssen wie nie zuvor für unsere Nation beten und dann unseren Gebeten Taten folgen lassen und das Evangelium einer sündenliebenden und in die Hölle gebundenen Welt predigen. Für Amerika zu beten und gleichzeitig den Auftrag zu ignorieren, das Evangelium jedem Geschöpf zu predigen, ist nichts als leere Heuchelei. Es geht darum, Gott mit unseren Lippen zu ehren und kalte Herzen zu haben, die weit von Ihm entfernt sind. Möge Er uns eine Liebe schenken, die uns von den Kirchenbänken auf die Straße und von unseren Häusern in unsere Universitäten führt. Gott bewahre uns vor der gemütlichen Gemütlichkeit des lauwarmen zeitgenössischen Christentums.
Mitten in dieser Verzweiflung [des Nachkriegsdeutschlands] erfuhr meine Familie von der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage und der heilenden Botschaft des wiederhergestellten Evangeliums Jesu Christi. Diese Nachricht machte den Unterschied; es hat uns über unser tägliches Elend hinausgehoben. Das Leben war immer noch dornig und die Umstände immer noch schrecklich, aber das Evangelium brachte Licht, Hoffnung und Freude in unser Leben. Die schlichten und einfachen Wahrheiten des Evangeliums erwärmten unser Herz und erleuchteten unseren Geist. Sie haben uns geholfen, uns selbst und die Welt um uns herum mit anderen Augen und aus einem erhöhten Blickwinkel zu betrachten.
Lasst uns nun diese sieben duftenden Blumen aus dem Garten des Königs in einem Strauß sammeln: Jesus, der Sohn Gottes; Jesus, unser Sündenträger; Jesus, der Geber des ewigen Lebens; Jesus, der Hüter unserer unsterblichen Seelen; Jesus, der Hörer unserer Gebete; Jesus, der Züchtiger, der Kreuze in Kronen verwandeln kann; und Jesus, der Wundertäter, der uns in ewige Ähnlichkeit mit sich selbst verwandelt! Diese Blumen werden süß bleiben, bis der Himmel anbricht.
Jesus Christus lehrt uns keine Spiritualität „der verschlossenen Augen“, sondern eine Spiritualität der „Wachsamkeit“, die die absolute Pflicht mit sich bringt, auf die Bedürfnisse anderer und auf Situationen zu achten, die diejenigen betreffen, die uns das Evangelium zufolge unsere Nächsten sind. Der Blick Jesu, das, was „seine Augen“ uns lehren, führt zu menschlicher Nähe, Solidarität, Zeit schenken, unsere Gaben und sogar unsere materiellen Güter teilen.
Das Einzige, was er uns als seinen Zweigen befiehlt, ist, Frucht zu bringen. Lasst uns leben, um andere zu segnen, um das Leben und die Liebe zu bezeugen, die in Jesus sind. Lasst uns im Glauben und im Gehorsam unser ganzes Leben dem widmen, wozu Jesus uns auserwählt und uns dazu bestimmt hat, Früchte zu tragen.
Manche glauben, dass sie aufgrund ihrer Fehler nicht mehr in vollem Umfang an den Segnungen des Evangeliums teilhaben können. Wie wenig verstehen sie die Absichten des Herrn. Einer der großen Segnungen des Lebens nach dem Evangelium besteht darin, dass es uns läutert und uns hilft, aus unseren Fehlern zu lernen. Wir „haben alle gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verfehlt“, doch das Sühnopfer Jesu Christi hat die Macht, uns gesund zu machen, wenn wir umkehren.
"Gott ist Liebe". Es handelt sich nicht um eine sentimentale, emotionale Liebe, sondern um die Liebe des Vaters, der der Ursprung allen Lebens ist, die Liebe des Sohnes, der am Kreuz stirbt und auferweckt wird, die Liebe des Geistes, der die Menschen und die Welt erneuert . Der Gedanke, dass Gott Liebe ist, tut uns so gut, weil er uns lehrt, zu lieben und uns anderen hinzugeben, so wie Jesus sich uns hingegeben hat und mit uns geht. Jesus begleitet uns auf dem Weg durchs Leben.
„In jedem unserer Leben kommt Jesus als das Brot des Lebens – um von uns gegessen und verzehrt zu werden. So liebt Er uns. Dann kommt Jesus in unser menschliches Leben als der Hungrige, der Andere, in der Hoffnung, gefüttert zu werden.“ mit dem Brot unseres Lebens, mit unseren Herzen durch Lieben und mit unseren Händen durch Dienen. Durch Lieben und Dienen beweisen wir, dass wir im Ebenbild Gottes geschaffen wurden, denn Gott ist Liebe und wenn wir lieben, sind wir wie Gott. Das meinte Jesus, als er sagte: „Seid vollkommen, wie auch euer Vater im Himmel vollkommen ist.“
Gott erwartet nicht, dass wir Jesus Christus nachahmen; Er erwartet von uns, dass wir zulassen, dass sich das Leben Jesu in unserem moralischen Fleisch manifestiert.
Ohne das konkrete Zeugnis des eigenen Lebens kann man das Evangelium Jesu nicht verkünden. Wer uns zuhört und beobachtet, muss in unserem Handeln sehen können, was er von unseren Lippen hört, und so Gott die Ehre geben!
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