Ein Zitat von Tullian Tchividjian
Wenn wir auf etwas Kleineres als Gott angewiesen sind, um uns die Sicherheit, Bedeutung, Bedeutung und den Wert zu geben, nach dem wir uns sehnen, wird Gott uns genug lieben, um es uns zu nehmen. Ein großer Teil unserer Wut und Bitterkeit besteht daher darin, dass Gott unsere Hände aufbricht und uns etwas wegnimmt, an dem wir fester festgehalten haben als er.
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Auf Gottes Gnade zu vertrauen bedeutet, auf Gottes Liebe zu uns zu vertrauen und nicht auf unsere Liebe zu Gott. [...] Deshalb sollten unsere Gebete hauptsächlich darin bestehen, unser Bewusstsein für die Liebe Gottes zu uns zu wecken, anstatt zu versuchen, Gottes Bewusstsein für unsere Liebe zu ihm zu wecken, wie die Baalspriester auf dem Berg Karmel (1. Könige 18:26-29). .
Trotz all ihrer Besonderheiten und Unebenheiten hat die Bibel eine einfache Geschichte. Gott hat den Menschen geschaffen. Der Mensch lehnte Gott ab. Gott wird nicht aufgeben, bis er ihn zurückgewinnt. Gott wird flüstern. Er wird schreien. Er wird berühren und ziehen. Er wird unsere Lasten wegnehmen; Er wird uns sogar unsere Segnungen nehmen. Wenn zwischen uns und ihm tausend Schritte liegen, wird er alle bis auf einen gehen. Aber das letzte wird er uns überlassen. Die Wahl liegt bei uns. Bitte verstehe. Sein Ziel ist es nicht, dich glücklich zu machen. Sein Ziel ist es, dich zu seinem zu machen. Sein Ziel ist es nicht, Ihnen das zu geben, was Sie wollen; Es geht darum, Ihnen das zu besorgen, was Sie brauchen.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Wir können nicht darauf zählen, dass Gott das, was in unserem Leben geschieht, so arrangiert, dass wir uns gut fühlen. Wir können jedoch darauf zählen, dass Gott geduldig alle Hindernisse beseitigt, die uns daran hindern, ihn zu genießen. Er fühlt sich unserer Freude verpflichtet, und wir können uns darauf verlassen, dass er uns genügend Kostproben dieser Freude und genügend Hoffnung gibt, dass das Beste noch vor uns liegt, damit wir weitermachen können, auch wenn unser Herz weiterhin von Schmerzen gequält wird.
Kurz gesagt, Christus fordert uns auf, alles zu geben, all unsere falsche Erlösung im Rettungsboot, all unsere falschen Vorstellungen darüber, wer Gott ist, all unser Vertrauen in etwas anderes als Gott, um uns zu erlösen. Indem wir das tun, sterben wir unserer gebrochenen Natur im Austausch für Seine vollkommene Natur und finden die Vereinigung mit Ihm, die es Gott ermöglicht, uns als eins zu sehen.
Gottes Liebe hört nie auf. Niemals. Obwohl wir ihn verschmähen. Ignoriere ihn. Lehne ihn ab. Verachte ihn. Gehorche ihm nicht. Er wird sich nicht ändern. Unser Böses kann seine Liebe nicht schmälern. Unsere Güte kann es nicht vergrößern. Unser Glaube verdient es nicht mehr, als unsere Dummheit ihn gefährdet. Gott liebt uns nicht weniger, wenn wir scheitern, und nicht mehr, wenn wir Erfolg haben. Gottes Liebe hört nie auf.
Wir können nie genug Abstand zwischen uns und dem, was wir lieben, schaffen. Zu denken, dass Gott existiert, bedeutet immer noch, ihn als gegenwärtig zu betrachten; Dies ist nach unserem Maß ein Gedanke, der nur dazu bestimmt ist, uns zu trösten. Es ist viel passender zu denken, dass Gott nicht existiert, genauso wie wir ihn so rein lieben müssen, dass uns die Tatsache, dass er nicht sein sollte, gleichgültig sein könnte. Aus diesem Grund ist der Atheist Gott näher als der Gläubige.
Im Himmel werden Tränen fließen, weil Gott sie wegwischen muss. Zweifellos werden viele von uns weinen, wenn wir dort ankommen und erkennen, wie viel unsere vielen Fehler gekostet und verloren haben. Aber Gott wird all diese Tränen abwischen und uns trösten und ermutigen und uns für die Zukunft inspirieren, damit wir die Vergangenheit vergessen können. Es wird Tränen geben, aber Gott sei Dank wird er sie mit seiner Freude wegwischen. Dann wird es keine Tränen und keine Jahre mehr geben, sondern nur noch eine glückliche Ewigkeit!
Satan möchte unsere Seelen und die unserer Kinder beanspruchen. Er möchte, dass unsere Ehen und unsere Familien scheitern. Er möchte, dass die Dunkelheit herrscht. Trotzdem müssen wir uns keine Sorgen machen oder von unserer Pflicht gegenüber unserer Familie (gegenwärtig oder zukünftig), unserer Gemeinschaft oder anderen zurückweichen, denn Gott wird uns immer in unseren ehrlichen Bemühungen, seinen Willen zu erfüllen, unterstützen und segnen. Er möchte, dass wir Erfolg haben, mehr als Satan möchte, dass wir scheitern – und Gott ist immer mächtiger.
Gott möchte, dass wir ihn mehr als alles andere suchen, sogar mehr als wir nach Antworten auf Gebete suchen. Wenn wir im Gebet zu Gott kommen, sind unsere Herzen manchmal so erfüllt von dem, was wir wollen, dass wir Gott außen vor lassen. Unser Geist beschäftigt sich mehr mit dem Geschenk als mit dem Geber.
Indem wir durch den Glauben in das eintreten, was Gott schon immer für uns tun wollte – uns mit ihm in Einklang bringen, uns für ihn fit machen – haben wir alles zusammen mit Gott dank unseres Meisters Jesus. Und das ist noch nicht alles: Wir öffnen unsere Türen zu Gott und entdecken im selben Moment, dass er seine Tür bereits zu uns geöffnet hat. Wir stehen dort, wo wir immer zu stehen gehofft haben – draußen in den weiten, offenen Räumen der Gnade und Herrlichkeit Gottes, stehen wir aufrecht und rufen unser Lob.
Wie kann der gute Gott, der uns so sehr liebt, glücklich sein, wenn wir leiden? Niemals macht unser Leiden Ihn glücklich; aber es ist für uns notwendig, und so sendet Er es uns, während er sozusagen Sein Angesicht abwendet. . . Ich versichere Ihnen, dass es Ihn teuer zu stehen kommt, uns mit Bitterkeit zu erfüllen.
Die Liebe Gottes macht uns wieder frei, denn sie bringt uns dazu, den Dingen, denen wir anderen unterworfen sind – unserem Reichtum, unserer Stellung, unserem Ruf und unserem Leben – einen niedrigen Wert beizumessen und diesen Dingen einen hohen Wert beizumessen die uns kein Mensch nehmen kann – unsere Integrität, unsere Gerechtigkeit, unsere Liebe zu allen Menschen und unsere Gemeinschaft mit Gott.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Prüfungen sollten uns nicht überraschen oder dazu führen, dass wir an Gottes Treue zweifeln. Vielmehr sollten wir uns tatsächlich für sie freuen. Gott schickt Prüfungen, um unser Vertrauen in ihn zu stärken, damit unser Glaube nicht scheitert. Unsere Prüfungen geben uns Vertrauen; Sie verbrennen unser Selbstvertrauen und treiben uns zu unserem Erlöser.
Gott befiehlt uns, ihn zu lieben, nicht so sehr, wie er es verdient, weil er unsere Fähigkeiten kennt und deshalb von uns nicht verlangt, das zu tun, was wir nicht können. Aber er bittet uns, ihn entsprechend unserer Stärke zu lieben, mit ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzem Herzen.
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