Ein Zitat von Tullian Tchividjian
Weil sich die Kirche immer dann vom Evangelium entfernt hat, wenn man sich vom Evangelium entfernt, bewegt man sich gleichzeitig in Richtung Vortäuschung, in Richtung Imagepflege, in Richtung der Notwendigkeit, etwas vorzutäuschen.
Verwandte Zitate
Du hörst auf, in dich selbst hineinzuwandern, weg von anderen. Du gibst deinen Antagonismus auf. Du fängst an, in Liebe auf andere zuzugehen. Gott ist in gnädiger, aufgeschlossener Liebe auf Sie zugegangen, und Sie gehen in derselben aufgeschlossenen Liebe auf andere zu.
Alle Dinge sind schön, wenn sie sich Gott nähern, und hässlich, wenn sie sich von Ihm entfernen.
Es war eindeutig architektonischer Natur. Ich habe die Wörter auf der Seite als eine Art Äquivalent eines physischen Modells verwendet. Aber ich hätte zu diesem Zeitpunkt nie gedacht, dass ich mich der Architektur zuwenden wollte. Ich wollte mich dem realen Raum nähern. Klar, das ist wahrscheinlich eine andere Art zu sagen: Ich möchte mich der Architektur zuwenden. Aber ich habe den realen Raum damals nicht über die Architektur definiert.
Je präsentistischer die Populärkultur wird, desto mehr entfernen wir uns von Unterhaltung als stellvertretender Erfahrung einer Erzählung – als das Ansehen der Geschichte eines anderen – und gehen vielmehr hin zur Inszenierung der eigenen Geschichte. Weg von Mythen und hin zu Fantasy-Rollenspielen, weg von Filmen und hin zu Videospielen.
Und wenn der Imam und die muslimische Führung in dieser Gemeinschaft so darauf bedacht sind, Brücken zu bauen, dann sollten sie die Moschee freiwillig vom Ground Zero entfernen und sie verlegen, egal ob sie in die Innenstadt oder woanders liegt, sie aber aus diesem Bereich entfernen, genauso wie Der Papst wies die Karmelitinnen an, ein Kloster außerhalb von Auschwitz zu verlegen.
Je mehr Sie sich auf das konzentrieren, was Ihnen ein gutes Gefühl gibt, und sich von den Dingen entfernen, die Ihnen Leid und Schmerz bereiten, desto gesünder werden Sie sein.
Auf der Reise des Krieger-Bodhisattvas führt der Weg nach unten und nicht nach oben, als ob der Berg zur Erde und nicht zum Himmel zeigen würde. Anstatt das Leiden aller Geschöpfe zu überwinden, bewegen wir uns auf jede erdenkliche Weise auf Turbulenzen und Zweifel zu. Wir erforschen die Realität und Unvorhersehbarkeit von Unsicherheit und Schmerz und versuchen, sie nicht zu verdrängen. Wenn es Jahre dauert, wenn es Leben dauert, lassen wir es so, wie es ist. In unserem eigenen Tempo, ohne Geschwindigkeit oder Aggression, bewegen wir uns immer tiefer und tiefer. Mit uns bewegen sich Millionen andere, Begleiter beim Erwachen aus der Angst.
Als ich vor zehn Jahren in einem Flugzeug saß und mich meinem Sitznachbarn vorstellte und ihnen sagte (ich war Psychologe), würden sie sich von mir entfernen. ... Und wenn ich den Leuten jetzt erzähle, was ich tue, kommen sie auf mich zu.
Ich sah in ihren Augen etwas, das ich in jedem Teil der Nation immer wieder sehen sollte – ein brennendes Verlangen, dorthin zu gehen, sich zu bewegen, sich auf den Weg zu machen, irgendwohin, weg von jedem Hier. Sie sprachen leise darüber, wie sie eines Tages gehen wollten, sich frei und unverankert bewegen wollten, nicht auf etwas zu, sondern von etwas weg. Ich sah diesen Blick und hörte diese Sehnsucht überall in allen Staaten, die ich besuchte. Fast jeder Amerikaner sehnt sich danach, umzuziehen.
Ich wurde von vielen Anarchisten dafür kritisiert, dass ich glaube, dass Anarchismus ohne Wohlstand unmöglich sei. Im Gegenteil, ich denke, dass Wohlstand für den Anarchismus sehr destruktiv ist. Wenn Sie von dieser Warenwelt absorbiert werden, werden Sie keine radikalen Positionen einnehmen, sondern eine Haltung des Schutzes einnehmen.
Die Wahrheit wird offenbart, wenn Sie bereit sind, sie zu empfangen, wenn Sie sie brauchen, um den nächsten Schritt auf Ihrer Reise voranzutreiben. um deinem Schicksal entgegenzugehen.
Wir erschaffen uns ständig durch das, worauf wir uns zubewegen oder von dem wir uns entfernen.
Der Tod ist das Ende der Angst vor dem Tod. [...] Um es zu vermeiden, dürfen wir nicht aufhören, es zu fürchten, und deshalb ist das Leben Angst. Der Tod ist Zeit, weil die Zeit es uns ermöglicht, uns auf den Tod zuzubewegen, den wir zu Lebzeiten immer fürchten. Wir bewegen uns und das ist Angst. Bewegung durch den Raum erfordert Zeit. Ohne den Tod gibt es keine Bewegung durch den Raum und kein Leben und keine Angst. Sich des Todes bewusst zu sein bedeutet, am Leben zu sein, bedeutet Angst zu haben, bedeutet, sich in Raum und Zeit auf den Tod zuzubewegen.
Während wir uns unseren Träumen nähern, bewegen wir uns unserer Göttlichkeit entgegen.
Das ist die heilige Absicht des Lebens, Gottes – uns kontinuierlich zu Wachstum zu bewegen, alles, was in uns verloren und verwaist ist, wiederherzustellen und das göttliche Bild wiederherzustellen, das unserer Seele eingeprägt ist.
Wir müssen uns vom Vorrang der Technologie hin zu Überlegungen zu sozialer Gerechtigkeit und Gerechtigkeit bewegen, von den Geboten organisatorischer Bequemlichkeit hin zu den Bestrebungen der Selbstverwirklichung und des Lernens, von Autoritarismus und Dogmatismus hin zu mehr Beteiligung, von Einheitlichkeit und Zentralisierung hin zu Vielfalt und Pluralismus. weg vom Konzept der Arbeit als hart und unvermeidbar, vom Leben als hässlich, brutal und kurz hin zur Arbeit als Zweck und Selbstverwirklichung, einer Anerkennung der Freizeit als einer an sich gültigen Aktivität.
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