Ein Zitat von Tullian Tchividjian
Ich denke, dass Tribalismus innerhalb der Kirche eine große Rolle spielt, dass die Kirche sich selbst als Stamm und nicht als Mission betrachtet.
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Die Kirche existiert durch Mission, so wie ein Feuer durch Brennen entsteht. Wo es keine Mission gibt, gibt es keine Kirche; und wo es weder Kirche noch Mission gibt, gibt es keinen Glauben.
Die Kirche ist in Schwierigkeiten – so heißt es jedenfalls. Das Problem besteht darin, dass das meiste, was sie Kirche nennen, nicht die Kirche ist, und die Kirche steckt nicht ganz so in Schwierigkeiten, wie alle denken. Tatsächlich ist die Kirche heute absolut wunderschön – sie ist herrlich, sie ist demütig, sie ist gebrochen und sie bekennt ihre Sünden. Das Problem ist, dass das, was heute jeder die Kirche nennt, nicht die Kirche ist. Im Grunde ist das, was man heute Kirche nennt, im Großen und Ganzen nichts anderes als ein Haufen unbekehrter Kirchenleute mit unbekehrten Pfarrern.
Wenn die Kirche in Mission ist, ist sie die wahre Kirche. Die Kirche selbst ist nicht nur ein Produkt dieser Mission, sondern ist auch verpflichtet und dazu bestimmt, sie mit allen möglichen Mitteln zu erweitern. Die Mission Gottes fließt direkt durch jeden Gläubigen und jede Glaubensgemeinschaft, die Jesus anhängt. Dies zu behindern bedeutet, Gottes Absichten in und durch sein Volk zu blockieren.
Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer anderen Kirche, die ich kenne. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.
Wenn sie in Konflikt geraten, neigen sie dazu, sich für das zu entscheiden, was beliebt ist, statt für das, was richtig ist. Sie möchten sich sowohl in der Kirche als auch außerhalb der Kirche einfügen; Sie legen mehr Wert darauf, was die Menschen über ihre Taten denken (z. B. Kirchenbesuche und Spenden), als darauf, was Gott über ihre Herzen und ihr Leben denkt.
Um in einem kirchlichen gesellschaftlichen Leben oder bei kirchlichen Aktivitäten oder sogar bei einer kirchlichen Mission aktiv zu sein, um den Hungrigen zu helfen oder die Armen zu erreichen, muss unser Engagement wirklich aus einer Leidenschaft für Jesus entstehen.
Das ist es, was die lebhaftesten Teile der heutigen Weltkirche leben – von der boomenden Kirche in Afrika bis zu FOCUS-Missionaren an amerikanischen Universitäten –: ein Katholizismus, der entdeckt hat, dass er keine Mission hat, sondern eine Mission ist.
Die Kirche ist heilig, obwohl es in ihr Sünder gibt. Wer sündigt, sich aber durch wahre Reue reinigt, hindert die Kirche nicht daran, heilig zu sein. Aber reuelose Sünder werden aus dem Körper der Kirche ausgeschlossen, sei es sichtbar durch die Autorität der Kirche oder unsichtbar durch das Urteil Gottes. Und so bleibt die Kirche in dieser Hinsicht heilig.
Es ist nicht so sehr so, dass Gott eine Mission für seine Kirche in der Welt hat, sondern vielmehr, dass Gott eine Kirche für seine Mission in der Welt hat. Die Mission wurde nicht für die Kirche gemacht; Die Kirche wurde für die Mission geschaffen – Gottes Mission.
Es gibt immer noch viele Menschen in der heutigen Kirche, die den Götzendienst außerhalb der Kirche leicht erkennen können und ziemlich stolz darauf sind, dass sie nicht so sind wie sie. Und doch sind wir viel zu langsam, um den Götzendienst in der Kirche und, was noch schmerzhafter ist, den Götzendienst in unseren Herzen zu erkennen.
Das eigentliche langfristige Ziel des Wohlfahrtsplans ist die Vervollkommnung des Charakters der Mitglieder der Kirche, der Geber und Empfänger, die Rettung all dessen, was tief in ihrem Inneren vortrefflich ist, und die Entfaltung des latenten Reichtums des Geistes, der … ist schließlich die Mission, der Zweck und der Daseinsgrund dieser Kirche.
Suchen Sie nach einer Kirche, die Sie möglicherweise dazu auffordert, arm zu werden. Eine Kirche, der es mehr darum geht, den Bedürftigen ihre Liebe zu zeigen, als eine verängstigte kleine Kirche, die glaubt, sie habe „gewonnen“, weil ihr Lieblingspolitiker Präsident geworden ist.
Kirche ist, was du tust. Kirche ist, wer du bist. Kirche ist die menschliche Verwirklichung der Person Jesu Christi. Lasst uns nicht zur Kirche gehen, lasst uns die Kirche sein.
Die Zwölf Apostel sind das offensichtlichste Zeichen des Willens Jesu hinsichtlich der Existenz und Mission seiner Kirche, die Garantie dafür, dass es zwischen Christus und der Kirche keinen Gegensatz gibt: Trotz der Sünden der Menschen, aus denen die Kirche besteht, sind sie unzertrennlich. Daher ist ein vor einigen Jahren populärer Slogan „Jesus ja, Kirche nein“ mit der Absicht Christi völlig undenkbar. Dieser individualistisch gewählte Jesus ist ein imaginärer Jesus.
Es geht nicht so sehr darum, dass die Kirche eine Mission hat, sondern dass die Mission Gottes eine Kirche hat.
Macht Ihnen der Enron-Skandal großen Spaß? Ich finde es interessant, dass immer dann, wenn eine große Krise beginnt, Menschen in die Kirche kommen. Also taucht Ken Lay dieses Wochenende in der Kirche auf. Kirchenbeamte suchen immer noch nach den Sammeltellern.
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