Ein Zitat von Tullian Tchividjian

Seien Sie versichert: Vor Gott ist die Gerechtigkeit Christi alles, was wir brauchen; Vor Gott ist die Gerechtigkeit Christi alles, was wir haben. — © Tullian Tchividjian
Seien Sie versichert: Vor Gott ist die Gerechtigkeit Christi alles, was wir brauchen; Vor Gott ist die Gerechtigkeit Christi alles, was wir haben.
Wenn Gottes Gerechtigkeit im Evangelium erwähnt wird, handelt es sich dabei um Gottes Handeln, indem er den ungerechten Sünder, der an Jesus Christus glaubt, für gerecht erklärt. Die Gerechtigkeit, durch die ein Mensch gerechtfertigt (für gerecht erklärt) wird, ist nicht seine eigene, sondern die eines anderen, nämlich Christus.
Jeder Mensch, der bekennt, dass Christus Jesus der Herr ist, seine Sünden bereut und sein Herz Gott schenkt, ist ein Kind Gottes und gehört ihm. Und in Christus sind wir vor Gott gerecht geworden, wir sind seine Gerechtigkeit, und wir haben die Kraft Christi in uns, recht zu leben.
Denn Frömmigkeit ist nicht die Folge Ihrer Fähigkeit, Gott nachzuahmen, sondern die Folge seiner Fähigkeit, sich in Ihnen zu reproduzieren. nicht Selbstgerechtigkeit, sondern Christusgerechtigkeit; die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt
Vertraue ganz auf Christus; vertraue ganz und gar auf seine Leiden; Hüte dich davor, auf andere Weise als durch Seine Gerechtigkeit gerechtfertigt zu werden. Der Glaube an unseren Herrn Jesus Christus reicht für die Erlösung aus. Es muss eine Sühne für die Sünde gemäß der Gerechtigkeit Gottes erfolgen. Die Person, die diese Sühne leistet, muss Gott und der Mensch sein.
Ein Sünder wird vor Gott (coram Deo) nicht gerechtfertigt, es sei denn, er erkennt die Gerechtigkeit Christi im Glauben an.
Gerechtfertigt zu sein bedeutet mehr, als für „nicht schuldig“ erklärt zu werden. Es bedeutet eigentlich, vor Gott für gerecht erklärt zu werden. Es bedeutet, dass Gott die Schuld an unserer Sünde seinem Sohn, Jesus Christus, zugeschrieben oder angelastet hat und uns die Gerechtigkeit Christi zugeschrieben oder zugeschrieben hat.
Denken Sie daran, dass Gott uns angenommen hat. Das Evangelium der Gnade ist eine Botschaft atemberaubender Freiheit. Es muss mit Glauben und Dankbarkeit angenommen werden. Man wird so akzeptiert, wie man ist. Jesus Christus ist deine Gerechtigkeit und er wird sich niemals ändern. Er ist derselbe gestern, heute und für immer. Wenn du morgen aufwachst, wird er immer noch deine Gerechtigkeit sein, bevor du irgendetwas getan hast, um Gottes Gunst zu genießen. Du musst nichts verdienen. Ihr Geist muss sich im strahlenden Sonnenlicht dieser Realität sonnen. Man muss es innerlich kennen und es täglich feiern.
Die Selbstgerechtigkeit des Menschen leugnet die Notwendigkeit der rettenden, befähigenden Gnade Christi. Menschliche Gerechtigkeit umfasst die grausamste Lüge Satans, dass ein Mensch gerecht sein kann, indem er das Gesetz hält. Wenn das wahr wäre, wäre die Geburt, das Leben, der Tod und die Auferstehung Christi nicht nötig gewesen.
Wie Paulus argumentiert, ist es die Gerechtigkeit Gottes, die im Gesetz offenbart wird, und dies verurteilt uns alle (Römer 1,18 - 3,20), während das Evangelium die Gerechtigkeit Gottes offenbart, nämlich dass wir „gerechtfertigt“ werden seine Gnade als Gabe durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist“ (Römer 3,24).
Ein Mensch wird durch den Glauben gerechtfertigt, wenn er, von der Gerechtigkeit der Werke ausgeschlossen, durch den Glauben die Gerechtigkeit Christi ergreift und, damit bekleidet, vor Gott nicht als Sünder, sondern als Gerechter erscheint.
Ich kann sagen: Christus war mein einziges Ziel; Gott sei Dank, auch meiner Gerechtigkeit... Haltet fest an Christus.
Glaube besteht nicht in Unwissenheit, sondern in Wissen – Wissen nicht nur über Gott ... sondern wenn wir Gott als einen gnädigen Vater durch die von Christus vollzogene Versöhnung und Christus als uns für Gerechtigkeit, Heiligung und Leben gegeben anerkennen.
Sich teilweise auf die Gerechtigkeit Christi und teilweise auf unsere eigene zu verlassen, bedeutet, einen Fuß auf a zu setzen. Felsen und ein anderer im Treibsand. Entweder wird Christus für uns alles in allem in Bezug auf die Gerechtigkeit sein, oder er wird überhaupt nichts sein.
Allein in Christus ist Gottes reiche Heilsversorgung für die Sünder gehütet: Allein durch Christus kommt Gottes reiche Barmherzigkeit vom Himmel auf die Erde herab. Allein das Blut Christi kann uns reinigen; Allein die Gerechtigkeit Christi kann uns reinigen; Allein das Verdienst Christi kann uns einen Anspruch auf den Himmel verleihen. Juden und Heiden, Gelehrte und Ungebildete, Könige und arme Männer – alle müssen entweder vom Herrn Jesus gerettet werden oder für immer verloren sein.
Vater ist die Existenz, aus der alles hervorgeht; Sohn ist dieses Wissen. In Christus wird Gott offenbar werden. Gott war überall, in allen Wesen, vor Christus; aber in Christus wurden wir uns seiner bewusst. Das ist Gott. Der dritte ist Glückseligkeit, der Heilige Geist.
Doch letztlich ist der Glaube nicht unsere Gerechtigkeit. Es wird uns zur Gerechtigkeit angerechnet (Röm 4,5, GRIECHISCH), aber nicht als Gerechtigkeit; denn in diesem Fall wäre es ein Werk wie jedes andere Werk des Menschen und wäre als solches mit der Gerechtigkeit des Sohnes Gottes unvereinbar; die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt. Der Glaube verbindet uns mit der Gerechtigkeit und unterscheidet sich daher völlig von ihr. Das eine mit dem anderen zu verwechseln bedeutet, das gesamte Evangelium der Gnade Gottes zu untergraben. Unser Glaubensakt muss immer etwas anderes sein als das, woran wir glauben.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!