Ein Zitat von Uddhav Thackeray

Die Art und Weise, wie die Familien und Kinder der Menschen ins Visier genommen werden, passt nicht zur Kultur Maharashtras. Diejenigen, die sich an Familien und Kinder wenden, müssen bedenken, dass auch sie Familien haben.
Es gibt so viele Familien im ganzen Land, die keine Kinder bekommen können. Wir können die Möglichkeiten verbessern, damit Familien Kinder bekommen und diese Kinder leichter adoptieren können.
Die Menschen müssen verstehen, dass wir als Nation zusammenkommen können. Wir können eine Kultur des Lebens schaffen. Heutzutage nehmen immer mehr junge Menschen das Leben an, weil wir wissen, dass es uns besser geht. Wir können – wie Mutter Teresa bei dem berühmten nationalen Gebetsfrühstück sagte – lasst uns die Kinder in unserer Welt willkommen heißen. Es gibt so viele Familien im ganzen Land, die keine Kinder bekommen können. Wir könnten die Adoption verbessern, damit Familien, die keine Kinder bekommen können, Kinder aus Krisenschwangerschaften leichter adoptieren können.
Die neuen Kinder kommen herein. Die Familien verstehen sie nicht. Aus all den Untersuchungen, die die Menschen durchführen, geht hervor, dass die neuen Kinder ihre Mutter und ihren Vater allein durch ihre Anwesenheit heilen. Sie machen es vielleicht selbst, aber wir müssen trotzdem ändern, was hier passiert ist – unsere Familien sind einfach eine Katastrophe.
Das Bewusstsein hat sich verändert, so dass jede Handlung für Kinder, jede Gesetzgebung anerkennt, dass Kinder Teil von Familien sind und dass Kinder in Familien wachsen und gedeihen oder auch nicht.
Militärfamilien verpassen Erlebnisse, die die meisten zivilen Familien nicht erleben: Geburtstage, Jubiläen, Urlaube, Beerdigungen und sogar die Geburt ihrer Kinder.
Demokraten haben unsere Familien in der Vergangenheit immer als Arbeiterfamilien bezeichnet, und ich habe diesen Spitznamen irgendwie geändert. Ich denke, wir haben es mit einer Nation besorgter Familien zu tun – Familien, die um die Sicherheit ihres Arbeitsplatzes besorgt sind, Familien, die dachten, ihre Rente sei sicher, und jetzt Fragen haben.
Ich begann mit etwa 12 Jahren, Dickens zu lesen, und mir gefielen besonders die Waisenbücher. Ich mochte schon immer Bücher über junge Menschen, die mit der Welt allein gelassen werden, und in den vier Kinderbüchern, die ich geschrieben habe, geht es genau darum: um Kinder, die von ihren Familien verlassen werden oder vor ihren Familien davonlaufen oder von ihren Familien ignoriert werden Sie müssen schneller erwachsen werden, als sie sollten, wie David Copperfield, und müssen der Held ihrer eigenen Geschichte sein.
Unzählige Familien verlassen sich auf Kinderbetreuungsanbieter, um ihre Familien zu schützen, während sie ihr kleines Unternehmen wachsen lassen und hart arbeiten. Eltern müssen einen sicheren Ort haben, an den sie ihre Kinder schicken können.
Die Idee, dass die Generationen fortbestehen, ist wirklich wichtig. Und das ist für mich interessant. Ich schreibe über Familien; Ich interessiere mich für Familien. Auch wenn ich denke, dass eine Familie nur aus zwei Personen oder zwei Personen und einem Hund bestehen kann, wollte ich aus diesem Grund unbedingt Kinder.
Der wichtigste Unterschied zwischen diesen frühen amerikanischen Familien und unserer eigenen besteht darin, dass frühe Familien wirtschaftliche Einheiten darstellten, in denen alle Mitglieder, von kleinen Kindern aufwärts, wichtige produktive Rollen im Haushalt spielten. Der Wohlstand der ganzen Familie hing davon ab, wie gut Mann, Frau und Kinder das Land bewirtschaften und bebauen konnten. Kinder waren für dieses Familienunternehmen von etwa sechs Jahren bis zu ihrem Zwanzigjährigen, als sie das Zuhause verließen, von wesentlicher Bedeutung.
Der von der Synode verwendete Schlüsselbegriff, den ich noch einmal aufgreifen werde, lautet: „Integration“ der verwundeten Familien, wiederverheirateten Familien usw. in das Leben der Kirche. Aber dabei darf man die Kinder in der Mitte nicht vergessen. Sie sind die ersten Opfer der Arbeit, sowohl der Wunden als auch der Armutsbedingungen.
In meinen Büchern finden die Leute oft keine Ersatzfamilien, weil es echte Familien sind. Wir haben Familien, mit denen wir blutsverwandt sind, aber wir haben auch Familien, die wir erwerben. Und auch diese gehören meiner Meinung nach zu meinen Büchern.
Großfamilien waren in Amerika nie die Norm; Der höchste Wert für Großfamilienhaushalte, der jemals in der amerikanischen Geschichte verzeichnet wurde, liegt bei 20 Prozent. Entgegen dem weit verbreiteten Mythos, dass die Industrialisierung „traditionelle“ Großfamilien zerstörte, ereignete sich dieser Höhepunkt zwischen 1850 und 1885, in der intensivsten Phase der Frühindustrialisierung. Viele dieser Großfamilien und die meisten „produzierenden“ Familien der damaligen Zeit waren auf die Arbeit ihrer Kinder angewiesen; Sie wurden durch dringende Notwendigkeit und manchmal durch rohe Gewalt zusammengehalten.
Barack Obama weiß, dass wir uns auf die Familien der Mittelschicht konzentrieren müssen, um eine auf Dauer angelegte Wirtschaft zu schaffen. Familien, die sonntagabends wach bleiben und auf und ab gehen, wie mein Vater es tat, während ihre Kinder im Bett liegen und große Träume träumen. Familien, die nicht sicher sind, was der Montagmorgen bringen wird, die aber glauben, dass die besten Tage unseres Landes noch vor uns liegen.
Gleichgeschlechtlichen Paaren die Adoption von Kindern zu gestatten und ihre Familien dann als zweitklassig abzustempeln, weil die Adoptiveltern das gleiche Geschlecht haben, ist grausam und verfassungswidrig. Die Einstufung mancher Familien und insbesondere ihrer Kinder als von geringerem Wert sollte für alle in diesem Land abstoßend sein, die vorgeben, an „Familienwerte“ zu glauben.
Wenn es bei Kindern, die bei einem Elternteil oder einem anderen Elternteil oder in der gemeinsamen Elternschaft aufwachsen, zu einer Scheidung und zu Hass innerhalb der Familien kommt, führt dies zu einer enormen Instabilität im Leben eines Kindes. Und viele dieser Kinder landen in der Homosexuellenbewegung. Selbst wenn sie es nicht tun, nehmen sie so viel Ballast mit in ihre Ehen, dass sie manchmal – zumindest theoretisch – nicht in der Lage sind, allen kulturellen Kräften standzuhalten, die sie und ihre Familien zerstören würden.
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