Ein Zitat von Uddhav Thackeray
Warum sollte das Konzept des Liebes-Dschihad nicht auch in der Politik anwendbar sein, anstatt eine Politik des „Liebes-Dschihad“ zu betreiben?
Verwandte Zitate
Niemand in al-Nahda glaubt, dass der Dschihad eine Möglichkeit ist, der Welt den Islam aufzuzwingen. Aber wir glauben, dass der Dschihad Selbstbeherrschung ist, ein sozialer und politischer Kampf, und selbst der militärische Dschihad ist nur eine Möglichkeit, sich im Falle einer Aggression zu verteidigen.
Ich kann mich nicht für Politik begeistern, aber ich liebe es als Spiel. Denn was ich an der Politik liebe – das ist sehr egoistisch von mir, aber wen interessiert das –, was ich an der Politik wirklich liebe, ist diese Fähigkeit, einen auf neue Weise zum Denken anzuregen.
Der Dschihad unter den Muslimen ist heute zu einem Tabuthema geworden, das beim Kaffee diskutiert wird. Derjenige, der über den Dschihad schreibt und spricht, hat noch nicht einmal eine Minute auf dem Schlachtfeld verbracht.
Der kleine Dschihad ist vorbei, und jetzt haben wir den größeren Dschihad – der größere Kampf besteht darin, Sicherheit und Wirtschaftswachstum zu erreichen
Der jüdische Fundamentalismus lehrt, dass Juden mit Waffen und im Bürgerkrieg gegen die Umsiedlung aus dem Westjordanland kämpfen und sich den Befehlen ihrer Regierung widersetzen können. Das ist der Aufruf zum Dschihad, zu verschiedenen Arten des Dschihad.
Gegen die Ungläubigen zu kämpfen ist Dschihad; Aber gegen sein böses Selbst zu kämpfen, ist der größere Dschihad.
Die Politik der persönlichen Zerstörung, die Politik der Spaltung, die Politik der Angst, es ist alles da. Es hilft Ihnen, die Politik der Mäßigung – die Politik des demokratischen Respekts, die Politik der Hoffnung – klarer zu definieren.
Die Bin Ladens dürfen nicht mit authentischem Dschihad verwechselt werden – es ist etwas ganz anderes. Wenn Sie ein Beispiel für den externen Dschihad wollen, sollten Sie Amir Abd al Qadir nennen, der im 19. Jahrhundert gegen die Franzosen kämpfte, was etwas ganz anderes war.
Es gibt zwei Arten von Politik auf der Welt: die Politik der Liebe und die Politik der Angst.
![Doris „Granny D“ Haddock](/assets/images/photos/avatars/doris-"granny-d"-haddock.webp)
Liebe und Politik sind die beiden großen Figuren gesellschaftlichen Engagements. Politik ist Begeisterung für ein Kollektiv; Mit Liebe, zwei Menschen. Liebe ist also die Minimalform des Kommunismus.
Die überzeugende Kraft des Fernsehens liegt in seiner Unmittelbarkeit. .. diese Unmittelbarkeit nährt eher die Politik der Emotionen, Bauchreaktionen und Eindrücke als die Politik der Logik, Fakten und Vernunft; Es betont eher die Persönlichkeit als die Probleme.
Das Geisterkalifat wird eine virtuelle Organisation sein; Es wird dezentralisiert sein, ohne Führung, und es wird die Menschen nur dazu ermutigen, weiterzumachen, nachdem das Kalifat nicht mehr existiert, und dass Einzelpersonen in den Dschihad aus eigener Kraft starten sollten. Schnappen Sie sich eine Waffe, besorgen Sie sich eine improvisierte Waffe, nehmen Sie Ihr Auto und führen Sie den Dschihad durch.
In der radikal-islamistischen Dschihad-Welt sieht man immer mehr Rekruten, die sich eher dem IS als Al-Qaida anschließen.
Wir brauchen eine neue Art von Politik. Nicht die Politik des Regierens, sondern die Politik des Widerstands. Die Politik der Opposition. Die Politik, sich auf der ganzen Welt zusammenzuschließen und eine gewisse Zerstörung zu verhindern.
Es gibt keine versteckte Agenda, keine politische Agenda [am Patriots Day]. Die einzige Politik, über die wir wirklich sprachen, war die Politik der Gemeinschaft, die Politik der sozialen Liebe.
Auch das ist ein Dschihad. Doch wir Amerikaner befinden uns in der gefährlichen Lage, nicht gegen einen Staat, sondern gegen ein Phantom in den Krieg zu ziehen. Der Dschihad, den wir begonnen haben, zielt auf einen schwer fassbaren und vielgestaltigen Feind ab. Der Kampf, den wir begonnen haben, endet nie. Aber es könnte zu spät sein, die berauschende Rhetorik zurückzunehmen. Wir haben einen ebenso weltfremden Feldzug begonnen wie den, der darauf abzielte, uns zu vernichten.
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