Ein Zitat von UG Krishnamurti

Da ist nichts – keine Seele – es gibt nur diese Frage nach dem Tod. Die Frage muss jetzt sterben, um die Antwort zu finden – Ihre Antwort; nicht meine Antwort – denn die Frage entsteht aus der Annahme, dem Glauben, dass es nach dem Tod etwas gibt, das weiterbestehen kann.
Um Wissenschaftler zu sein, muss man bereit sein, lange Zeit mit Unsicherheit zu leben. Forscher beginnen mit einer Frage und brauchen ein oder zwei Jahrzehnte, um eine Antwort zu finden. Dann beantwortet die Antwort, die sie erhalten, möglicherweise nicht einmal die Frage, die sie erwartet hatten. Man muss einen ausreichend flexiblen Geist haben, um offen für die Möglichkeit zu sein, dass die Antwort manchmal der Frage selbst vorausgeht.
Ein Dialog ist sehr wichtig. Es ist eine Form der Kommunikation, bei der Fragen und Antworten so lange andauern, bis eine Frage ohne Antwort bleibt. Somit ist die Frage zwischen den beiden an dieser Antwort und Frage beteiligten Personen ausgesetzt. Es ist wie eine Knospe mit unberührten Blüten. . . Wenn die Frage vom Denken völlig unberührt bleibt, hat sie ihre eigene Antwort, weil der Fragesteller und der Antworter als Personen verschwunden sind. Hierbei handelt es sich um eine Form des Dialogs, bei dem die Untersuchung einen bestimmten Punkt an Intensität und Tiefe erreicht, der dann eine Qualität aufweist, die das Denken niemals erreichen kann.
Intellektuelle wissen die Frage zu beantworten: „An welchen Gott glaube ich?“ nicht nur durch die Frage: „Welchen Gott verabscheue ich?“ Intellektuelle können auch die Frage „Welche Flagge schwenke ich?“ beantworten. ohne die Frage „Welche Flagge soll ich verbrennen?“ beantworten zu müssen.
In der Philosophie ist es immer gut, eine Frage zu stellen, statt eine Antwort auf eine Frage zu geben. Denn eine Antwort auf die philosophische Frage kann leicht ungerecht sein; Es durch eine andere Frage zu beseitigen, ist nicht möglich.
Auf die Frage „Was soll ich tun?“ kann ich nur antworten. Wenn ich die vorherige Frage beantworten kann: „Von welcher Geschichte oder welchen Geschichten bin ich ein Teil?“
Es ist wichtig zu erkennen, dass unsere Unfähigkeit, eine Frage zu beantworten, nichts darüber aussagt, ob die Frage selbst eine Antwort hat.
Halten Sie jetzt inne und stellen Sie sich die folgende Frage: „Träume ich gerade oder bin ich wach?“ Seien Sie ernst, versuchen Sie wirklich, die Frage so gut wie möglich zu beantworten, und seien Sie bereit, Ihre Antwort zu begründen.
Ich kaufe nie etwas, es sei denn, ich kann meine Gründe auf einem Blatt Papier ausfüllen. Vielleicht irre ich mich, aber ich wüsste die Antwort darauf ... Ich zahle heute 32 Milliarden Dollar für die Coca Cola Company, weil ... Wenn Sie diese Frage nicht beantworten können, sollten Sie sie nicht kaufen. Wenn Sie diese Frage beantworten können und es ein paar Mal tun, werden Sie viel Geld verdienen.
Wenn man beginnt, die Kette von Ursache und Wirkung rückwärts durch die Zeit zu analysieren, landet man schließlich in der Kosmologie – beginnt die Geschichte mit dem Urknall oder der Erschaffung der Welt aus dem Nichts durch das Wort eines Gottes der Südbaptisten? Und diese Frage ist noch heikler als alle anderen. Der Einsatz könnte nicht höher sein, denn es geht nicht nur um Leben und Tod, sondern auch um ein Leben nach dem Tod oder ewige Folter nach dem Tod.
Wenn Sie dachten, Sie wollten mehr darüber herausfinden, weil Sie eine Antwort auf eine tiefgreifende philosophische Frage erhalten würden, dann liegen Sie möglicherweise falsch! Es kann sein, dass Sie auf diese spezielle Frage keine Antwort erhalten, wenn Sie mehr über den Charakter der Natur herausfinden. Aber mein Interesse an der Wissenschaft besteht einfach darin, etwas über die Welt herauszufinden.
Jeder von uns kann vom Tag unserer Geburt an dasitzen und auf den Tod warten. Diejenigen von uns, die dies nicht tun, entscheiden sich dafür, die beiden Fragen zu stellen und zu beantworten, die jedes bewusste Geschöpf definieren: Was will ich? und Was werde ich tun, um es zu bekommen? Was letztlich nur eine Frage ist: Was ist mein Wille? Caine lehrt uns, dass die Antwort immer in unserer eigenen Erfahrung zu finden ist; Unser Leben liefert die Struktur der Frage, und eine richtig formulierte Frage enthält ihre eigene Antwort.
Man stellt Politikern eine Frage und sie haben eine Antwort. Es ist fast so, je klarer die Antwort ist, desto mehr fühlt sich etwas falsch an, denn diese Frage erfordert Nachdenken.
Die Bedeutung der Frage und die Verfügbarkeit einer Antwort sind zwei verschiedene Dinge. Ich bin nicht bereit, das zu sagen, weil die Frage grundlegend ist und ich daher die Antwort besitze. Und ich bin sicherlich nicht bereit zu sagen, dass ich, da ich die Antwort nicht habe, so tun werde, als ob ich sie hätte.
In Frage-und-Antwort-Runden nach einer Lesung oder während eines Interviews vergesse ich die Frage, wenn ich zu lange antworte. Und am Ende kann ich mich an keine der Fragen erinnern. Je mehr Angst ich vor dem Erinnern habe, desto wahrscheinlicher ist es, dass ich es vergesse.
Die erste Frage, die wir frischgebackenen Eltern normalerweise stellen, lautet: „Ist es ein Junge oder ein Mädchen?“ Darauf gibt es eine tolle Antwort: „Wir wissen es nicht; es hat uns noch nichts gesagt.“ Persönlich denke ich, dass keine Frage, die „entweder/oder“ enthält, eine ernsthafte Antwort verdient, und dazu gehört auch die Frage nach dem Geschlecht.
Selbstmord kann auch als Experiment betrachtet werden – eine Frage, die der Mensch der Natur stellt und versucht, sie zu einer Antwort zu zwingen. Die Frage ist: Welche Veränderung wird der Tod in der Existenz eines Menschen und in seiner Einsicht in die Natur der Dinge bewirken? Es ist ein ungeschicktes Experiment; denn es beinhaltet die Zerstörung genau des Bewusstseins, das die Frage stellt und auf die Antwort wartet.
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