Ein Zitat von Upton Sinclair

Ein großer Teil der untätigen Klassen Englands verdient sein Einkommen mit dem Glauben, dass Jesus von einer Jungfrau geboren wurde und dass Jona einen Wal verschluckt hat; und mit dem Fortschritt der Wissenschaft wurde ihnen dies natürlich immer schwieriger. Es entstand eine Schule genialer Bibelverdreher, die symbolische und literarische Bedeutungen für Märchen erfanden, damit Menschen, die nicht mehr glaubten, guten Gewissens weiterhin den Lohn des Glaubens kassieren konnten.
Die Geschichte vom Wal, der Jona verschlingt, grenzt, obwohl ein Wal groß genug ist, um es zu tun, stark ans Wunderbare; aber es wäre der Idee eines Wunders näher gekommen, wenn Jona den Wal verschluckt hätte.
Wenn die Bibel gesagt hätte, dass Jona den Wal verschluckt hätte, würde ich es glauben.
Die Tatsache, dass Märchen ein literarischer Außenseiter bleiben – unterbewertet und untergraben –, obwohl sie so viele populäre Geschichten prägen, verstärkt meine Gewissheit, dass es an der Zeit ist, dass zeitgenössische Märchen in einer populären, literarischen Sammlung gefeiert werden. Märchen bergen das Geheimnis des Lesens.
Ich glaube, dass fast jeder als Kind Freude an Märchen hatte, Geschichten über Hexen, Oger, Monster, Drachen und so weiter. Wenn man älter wird, kann man keine Märchen mehr lesen.
Wie Jona hatte mich der Wal verschluckt; Im Gegensatz zu ihm glaubte ich, dass ich die Ewigkeit im Bauch des Tieres verbringen würde.
[Märchen] sind wie eine Reise in den Wald und die vielen Möglichkeiten, sich zu verlaufen. Manche Leute sagen, es sei keine gute Idee, Märchen jemandem unter acht Jahren vorzulesen, weil sie brutal und roh seien. Als Kind hatte ich oft das Gefühl, dass Kinderbücher zu mir herabsahen, aber bei Märchen hatte ich nie so ein Gefühl. Sie sind blutig und beängstigend, aber das Leben ist es auch.
Wir hatten gelernt, Dinge zu erfinden, und die Frage, warum wir Dinge erfinden, verlor an Bedeutung. Die Idee, dass etwas getan werden sollte, wenn es möglich ist, wurde im 19. Jahrhundert geboren. Und gleichzeitig entwickelte sich ein tiefer Glaube an alle Prinzipien, durch die Erfindungen erfolgreich sind: Objektivität, Effizienz, Fachwissen, Standardisierung, Messung und Fortschritt. Es kam auch zu der Überzeugung, dass der Motor des technischen Fortschritts am effizientesten funktioniert, wenn die Menschen nicht als Kinder Gottes oder gar als Bürger, sondern als Verbraucher – also als Märkte – betrachtet werden.
Ich bin mit biblischen Geschichten aufgewachsen, die wie Märchen sind, weil mein Vater Pfarrer war. Wir hörten jeden Tag Verse und Gebete. Mir gefielen die spannenderen Bibelgeschichten. Ich hatte ein Buch mit chinesischen Märchen. Alle Leute außer den Ältesten sahen aus wie Italiener. Aber wir waren keine Familie, die Belletristikbücher besaß.
Die Bibel stellt einen grundlegenden Wegweiser für Millionen von Menschen auf dem Planeten dar, ähnlich wie der Koran, die Thora und der Pali-Kanon Menschen anderer Religionen Orientierung bieten. Wenn Sie und ich Unterlagen ausgraben könnten, die den heiligen Geschichten des islamischen Glaubens, des jüdischen Glaubens, des buddhistischen Glaubens und des heidnischen Glaubens widersprechen, sollten wir das tun? Sollten wir eine Fahne schwenken und den Buddhisten sagen, dass der Buddha nicht aus einer Lotusblüte stammt? Oder dass Jesus nicht durch eine buchstäbliche Jungfrauengeburt geboren wurde? Diejenigen, die ihren Glauben wirklich verstehen, verstehen, dass die Geschichten metaphorisch sind.
Obwohl wir Märchen heute als Geschichten für sehr kleine Kinder betrachten, ist dies eine relativ moderne Idee. In der mündlichen Überlieferung erfreuen sich magische Geschichten bei jungen und alten Zuhörern gleichermaßen, während literarische Märchen (darunter die meisten der heute bekanntesten Erzählungen) bis ins 19. Jahrhundert vor allem für erwachsene Leser veröffentlicht wurden.
Aus der biblischen Geschichte geht ziemlich klar hervor, dass der Wal, der Jona verschluckte, nicht als Strafe Gottes gedacht war, sondern dass Gott ihn vor dem Ertrinken rettete. Es war also eigentlich eine Vorkehrung, ihm eine zweite Chance zu geben. Der Wal selbst war der Beginn von Jonahs zweiter Chance.
Was ich gegen die Religion habe, ist, dass sie einen erschrecken, wenn man so schutzlos ist. Ich meine, ich war drei, als sie anfingen, mir diesen Blödsinn in den Kopf zu pumpen. Ich glaubte an den Weihnachtsmann und die gute Fee, natürlich glaubte ich an eine Jungfrauengeburt, und ein Mann lebte in einem Wal, und eine Frau kam aus einer Rippe. Doch dann passierte etwas, das mich an allem zweifeln ließ: Ich habe die sechste Klasse abgeschlossen!
Wenn der biblische Mythos von Jona im Wal und der Mutter-Gans-Mythos von Jack und der Bohnenranke bei der Geburt vertauscht würden, so dass Jack in der Bohnenranke in der Bibel stünde, würde es Ihrer Meinung nach irgendeinem Kind auffallen?
Ich glaube, dass Fantasie der größte Nährboden für die Vorstellungskraft ist. Um Einstein zu paraphrasieren, wie man Intelligenz bei jungen Menschen entwickelt: Lesen Sie Märchen. Dann lesen Sie weitere Märchen.
Ich liebe Monster, ich liebe Kreaturen, ich liebe Lebewesen, ich liebe Außerirdische. Das ist eher übernatürlich und eher märchenhaft. Märchen sind so alt wie wir. Ich liebe diese Geschichten. Ich finde sie wirklich interessant, weil sie immer mehr als nur den Schreckensaspekt haben. Da ist etwas zutiefst Psychologisches.
Der Reisende aus Europa dringt hinein wie ein kleiner Jona in einen unvorstellbar großen Wal und schlüpft an der Meerenge von Belle Isle vorbei in den St.-Lorenz-Golf, wo er größtenteils unsichtbar von fünf kanadischen Provinzen umgeben ist ... um nach Kanada einzureisen geht es darum, stillschweigend von einem fremden Kontinent verschluckt zu werden.
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