Ein Zitat von Uri Geller

Ich kümmere mich nicht mehr um Skeptiker, aber wenn sie mich verleumden oder diffamieren, landen sie vor Gericht. — © Uri Geller
Ich kümmere mich nicht mehr um Skeptiker, aber wenn sie mich verleumden oder diffamieren, landen sie vor Gericht.
Für mich gilt das gleiche Gesetz. Niemand hat mich wegen Verleumdung verklagt, weil ich meine Feinde nicht diffamiere.
Alle Verleumdungsanwälte werden Ihnen sagen, dass es keine Verleumdung mehr gibt und dass alle aufgegeben haben.
Zu sagen, dass jemand, der schwul ist, schwul ist, stellt keine Verleumdung oder Verleumdung mehr dar. Man kann niemanden diffamieren, indem man die Wahrheit sagt.
Bei vielen Dingen im Leben bist du da, weil ein süßes Mädchen in deiner Nähe ist, mit dem du ausgehen möchtest, und am Ende findest du Magie. Am Ende ist dir das Mädchen egal, aber aufgrund dessen, was du gefunden hast, willst du dort bleiben. Das ist mir mit „Amarcord“ passiert.
Wir werden ohne Verzweiflung teilen, und die Freuden der Fürsorge werden nicht ausgelöscht. Was war, darf niemals enden, die Freuden der Fürsorge werden nicht ersetzt.
Ich habe im Laufe der Jahre gelernt, dass es mir manchmal so wichtig war, wie andere Menschen sich fühlten, dass ich nicht für mich selbst eintrat und mir egal war, wie ich mich fühlte, selbst wenn mich die Leute online direkt schikanierten.
Natürlich gibt es bedeutende Beziehungen zwischen dem Wunsch nach Dingen und der Sorge um sie. Der Begriff der Fürsorge basiert größtenteils auf dem Begriff des Verlangens. Sich um etwas zu kümmern, kann letzten Endes nichts weiter sein als eine bestimmte komplexe Art und Weise, es zu wollen. Allerdings bedeutet die bloße Zuschreibung eines Verlangens an eine Person nicht automatisch, dass dieser Person das Objekt, das sie begehrt, am Herzen liegt.
Jeder, auch Skeptiker, wird Wahnvorstellungen erzeugen, die seinen Ansichten entsprechen. So funktioniert ein normales und gesundes Gehirn. Skeptiker sind nicht von Selbsttäuschung verschont.
Ich wollte über bestimmte Dinge auf eine Weise sprechen, über die ich noch nie gesprochen hatte. Es gibt umfangreiche Literatur über die romantische Betreuung von Menschen, über die Betreuung von Kindern, aber nicht viel über die Betreuung älterer Menschen, die Altenpflege. Ich war auf der Suche nach einem Buch, das mich anspricht, das nicht soziologisch ist, das Einblick und Trost bietet.
Ich denke nicht viel über Politik als solche nach, weil sie in unseren Arbeitsabläufen keinen Platz hat. Irgendwann müssen unsere Fälle vor Gericht bestehen. Und das Gericht wird nichts über Politik hören.
Bisher gab es unter Gender-Wissenschaftlern kaum Diskussionen über die Notwendigkeit, sich mit Skeptikern auseinanderzusetzen. Sie neigen dazu, Skeptiker und Andersdenkende als Spinner zu betrachten.
Ich bin natürlich ein Skeptiker gegenüber der Göttlichkeit Christi und ein Verächter der Vorstellung, dass es einen Gott gibt, der sich darum kümmert, wie es uns geht oder was wir tun. ... Religiöse Skeptiker werden gegen Ende oft sehr verbittert, so auch Mark Twain. ... Ich weiß, warum ich verbittert werde. Endlich werde ich erkennen, dass ich alles richtig gemacht habe: dass ich Gott nicht sehen werde, dass es keinen Himmel und keinen Jüngsten Tag gibt.
Ich finde, dass mir Lieder am Ende gefallen, wenn ich wirklich eine Idee von etwas habe, über das ich schreiben möchte – ein Problem in meinem Leben oder etwas, das ich lösen möchte; Wenn ich so etwas nicht im Grundton des Liedes habe, denke ich, dass es mir am Ende egal ist. Ich tendiere zu einem Konzept, einer Idee oder einer Situation, über die ich schreiben möchte. Sehr oft muss ich schreiben, umschreiben und es aus einem entgegengesetzten Blickwinkel betrachten ... und am Ende schreibe ich das Lied, das genau das Gegenteil ist, von dem ich dachte, dass ich es schreiben würde.
Meine früheste Erinnerung an die Freiheit war, als ich etwa 14 war und es mir egal war, was die Leute über mich dachten! Ich war so frei und verantwortlich! Das ganze Jahr über war ich auf der Suche nach mir selbst und war so „frei“, dass ich auf ein Internat geschickt wurde.
Ich habe mich nicht mehr so ​​sehr darum gekümmert, was die Leute denken würden, wenn ich über Liebe und Menschlichkeit singen würde.
Kein Fall der Verleumdung eines Negers gegen einen Weißen würde jemals vor ein Gericht im Süden gelangen.
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