Ein Zitat von Ursula K. Le Guin

Fantasy ist eine besonders nützliche Literatur, um den wahren Unterschied zwischen Gut und Böse zu verkörpern und zu untersuchen. In einem Amerika, in dem unsere Realität auf Patriotismus und selbstgerechte Brutalität herabgewürdigt zu sein scheint, hinterfragt die fantasievolle Literatur weiterhin, was Heldentum ist, untersucht die Wurzeln der Macht und bietet moralische Alternativen. Imagination ist das Instrument der Ethik. Es gibt viele Metaphern außer dem Kampf, viele Wahlmöglichkeiten außer dem Krieg, und die meisten Arten, Gutes zu tun, beinhalten tatsächlich nicht das Töten von jemandem. Fanstasy ist gut darin, über diese anderen Wege nachzudenken.
In diesem Leben müssen wir viele Entscheidungen treffen. Einige davon sind sehr wichtige Entscheidungen. Einige sind es nicht. Viele unserer Entscheidungen liegen zwischen Gut und Böse. Die Entscheidungen, die wir treffen, bestimmen jedoch zu einem großen Teil unser Glück oder Unglück, denn wir müssen mit den Konsequenzen unserer Entscheidungen leben. Es ist nicht möglich, immer die perfekte Wahl zu treffen. Es passiert einfach nicht. Aber es ist möglich, gute Entscheidungen zu treffen, mit denen wir leben und an denen wir wachsen können.
Die großen subversiven Werke der Kinderliteratur legen nahe, dass es neben der Sicht auf das menschliche Leben und die des Einkaufszentrums und des Konzerns noch andere Sichtweisen auf das menschliche Leben gibt. Sie verspotten aktuelle Annahmen und drücken die fantasievolle, unkonventionelle, nichtkommerzielle Sicht auf die Welt in ihrer einfachsten und reinsten Form aus. Sie appellieren an das fantasievolle, fragende, rebellische Kind in uns allen, erneuern unsere instinktive Energie und wirken als Kraft für Veränderung. Aus diesem Grund verdient diese Literatur unsere Aufmerksamkeit und wird noch lange überdauern, nachdem konventionellere Geschichten in Vergessenheit geraten sind.
Korrupte Fantasie führt uns in ein Bewusstsein oder formt uns, das zu der Annahme führen kann, dass das Böse gut und das Gute böse ist. Im schlimmsten Fall kann dies weitreichende Auswirkungen haben und den Leser intuitiv und unbewusst dazu veranlassen, Böses zu tun, während er denkt, dass er Gutes tut.
Wenn Sie sagen, dass es auf dieser Welt zu viel Böses gibt, gehen Sie davon aus, dass es Gutes gibt. Wenn man davon ausgeht, dass es Gutes gibt, geht man davon aus, dass es so etwas wie ein moralisches Gesetz gibt, auf dessen Grundlage man zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Aber wenn Sie ein moralisches Gesetz annehmen, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber postulieren, aber das ist es, den Sie zu widerlegen und nicht zu beweisen versuchen. Denn wenn es keinen moralischen Gesetzgeber gibt, gibt es auch kein moralisches Gesetz. Wenn es kein moralisches Gesetz gibt, gibt es nichts Gutes. Wenn es kein Gutes gibt, gibt es auch kein Böse. Was ist deine Frage?
In diesem Leben müssen wir viele Entscheidungen treffen. Einige davon sind sehr wichtige Entscheidungen. Einige sind es nicht. Viele unserer Entscheidungen liegen zwischen Gut und Böse. Die Entscheidungen, die wir treffen, bestimmen jedoch zu einem großen Teil unser Glück oder Unglück, denn wir müssen mit den Konsequenzen unserer Entscheidungen leben.
Ich versuche, die einfache Frage im Kopf zu behalten: Versuche ich, Gutes zu tun oder mich gut aussehen zu lassen? Zu viele unserer Verantwortungen werden auf unseren Teller gelegt, wenn wir versuchen, Menschen zufrieden zu stellen, Menschen zu beeindrucken, uns zu beweisen, Macht zu erlangen und unser Ansehen zu steigern. Bei all diesen Beweggründen geht es mehr darum, gut auszusehen, als etwas Gutes zu tun.
Die klassische Tragödie war der Krieg zwischen Gut und Böse. Wir wollten, dass das Böse besiegt wird und das Gute siegt. Aber der Kampf in der modernen Tragödie findet zwischen Gut und Gut statt. Und egal welche Seite gewinnt, wir werden immer noch untröstlich sein.
Christus und das Leben Christi inspirieren in diesem Moment die Literatur der Welt wie nie zuvor und erwecken sie zu einem Zeugnis gegen Verschwendung, Not und Krieg. Sie kann Ihn bekennen, wie es in Tolstois Werk der Fall ist, oder sie kann Ihn leugnen, aber sie kann Ihn nicht ausschließen; und in dem Maße, in dem sie seinen Geist ignoriert, ist die moderne Literatur künstlerisch minderwertig. Mit anderen Worten: Alle gute Literatur ist jetzt Weihnachtsliteratur.
Wir erweisen der Literatur keinen Gefallen, wenn wir sie auf Wissen oder Gebrauch, auf ein zu lösendes Problem reduzieren. Wenn Literatur Probleme löst, geschieht dies durch ihre eigene Unerschöpflichkeit und durch ihre letztendliche Weigerung, angewendet oder genutzt zu werden, auch nicht zum moralischen Wohl. Diese Weigerung ist in der Tat der moralischste Akt der Literatur. In einer Zeit, in der Bedeutungen vielfältig, unterschiedlich und sich ständig verändernd sind, ist die reiche Möglichkeit der Interpretation – der glückliche Widerstand des Textes, jemals vollständig erkannt und beherrscht zu werden – eines der aufregendsten Produkte der menschlichen Kultur.
Die schmerzhaftesten moralischen Kämpfe finden nicht zwischen Gut und Böse statt, sondern zwischen dem Guten und dem weniger Guten.
Das Zitat erinnert mich daran, dass es außer mir noch andere Menschen auf der Welt gibt. Und andere Gedanken als meine und andere Denkweisen.
Von allen menschlichen Übeln, über die wir Jahrtausende alte Aufzeichnungen und unsere eigenen zeitgenössischen Erfahrungen haben, ist die Heuchelei das schrecklichste Übel. Es geht um die Vorstellung, dass es diejenigen gibt, die Böses tun, und andere, die Gutes tun, während in Wirklichkeit sogar die Menschen, die angeblich Gutes tun, sagen, dass sie Gutes tun, um die Tatsache zu verschleiern, dass sie Böses tun.
Manche von uns sagen, dass Sie sich in vielerlei Hinsicht Sorgen darüber machen, was die Juden in Israel sich selbst antun. Ja, sie haben im Moment vielleicht eine unglaubliche Macht und werden vor allem von Amerika, aber auch vom Großteil des Westens nahezu bedingungslos unterstützt. Doch was sie tun, steht im Widerspruch zu den besten und höchsten Lehren ihres Glaubens.
Während viele alternative Realitätsgeschichten fragen: „Was hätte sein können?“ Paralleluniversumsgeschichten verdeutlichen den Krieg zwischen Gut und Böse, der jeden Tag in jedem von uns tobt. Das macht diese Art von Geschichte so perfekt für viele Fantasy-Geschichten: Wir sind alle nur einen Münzwurf davon entfernt, völlig unterschiedliche Menschen zu sein.
Wir gehen gegen böse Menschen vor. Weil diese große Nation mit vielen Religionen versteht, richtet sich unser Krieg nicht gegen den Islam oder gegen den Glauben, den das muslimische Volk praktiziert. Unser Krieg ist ein Krieg gegen das Böse. Hier geht es eindeutig um Gut gegen Böse, und täuschen Sie sich nicht – das Gute wird siegen.
Der Kampf findet nicht zwischen uns und ihnen statt, sondern zwischen Gut und Böse, und wenn diejenigen, die das Böse bekämpfen wollen, die Wege des Bösen übernehmen, gewinnt das Böse.
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