Ein Zitat von Ursula K. Le Guin
Ich war auf jeden Fall nicht glücklich. Glück hat mit Vernunft zu tun, und nur die Vernunft verdient es. Was mir gegeben wurde, war etwas, das man nicht verdienen und nicht behalten kann und das man zu diesem Zeitpunkt oft nicht einmal erkennt; Ich meine Freude.
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Für den Europäer ist es ein Merkmal der amerikanischen Kultur, dass einem immer wieder befohlen und befohlen wird, „glücklich zu sein“. Aber Glück kann nicht angestrebt werden; es muss geschehen. Man muss einen Grund haben, „glücklich zu sein“. Sobald der Grund jedoch gefunden ist, wird man automatisch glücklich. Wie wir sehen, strebt ein Mensch nicht nach Glück, sondern nach einem Grund, glücklich zu werden, nicht zuletzt durch die Verwirklichung der potenziellen Bedeutung, die einer bestimmten Situation innewohnt und schlummert.
Es gibt wirklich keinen Grund zu leiden. Der einzige Grund, warum du leidest, ist, dass du dich dafür entscheidest zu leiden. Wenn Sie Ihr Leben betrachten, werden Sie viele Ausreden zum Leiden finden, aber einen guten Grund zum Leiden werden Sie nicht finden. Dasselbe gilt auch für das Glück. Der einzige Grund, warum du glücklich bist, ist, dass du dich dafür entscheidest, glücklich zu sein. Glück ist eine Wahl, und Leiden ist es auch.
Glück ist für jeden erreichbar, ob reich oder arm. Dennoch sind vergleichsweise wenige Menschen glücklich. Ich glaube, der Grund dafür liegt darin, dass die Mehrheit das Glück nicht erkennt, selbst wenn es in greifbarer Nähe ist.
Glück und Freude sind nicht dasselbe. Denn was bedeutet das glühende Verlangen nach Freude? Das bedeutet nicht, dass wir um jeden Preis den psychischen Zustand der Freude erleben wollen. Wir wollen Grund zur Freude haben, zu einer unaufhörlichen Freude, die uns völlig erfüllt, alles vor sich her fegt, jedes Maß übersteigt.
Wissen Sie, das ist es, was ich am meisten bereut habe, diese Freude. Natürlich gab es später Zeiten, in denen ich mich glücklich fühlte, aber Glück ist für die Freude das, was eine Glühbirne für die Sonne ist. Glück hat immer ein Objekt, man ist wegen etwas glücklich, es ist ein Zustand, dessen Existenz von äußeren Dingen abhängt. Freude hingegen hat kein Objekt. Es packt Sie ohne ersichtlichen Grund; Es ist wie die Sonne – ihr Brennen wird von ihrem eigenen Herzen angetrieben.
Normalerweise sagen wir, wir sind glücklich oder wir sind unglücklich. Ich habe einige Leute getroffen, die mir sagten: „Oh, wir sind zu diesem Guru gegangen, wir waren sehr glücklich.“ Ich sagte: „Man könnte auch in der Kneipe glücklich sein. Was ist Glück?“ Glück ist nicht die Art, jemanden zu verurteilen, und Unglück auch nicht. Unglücklichsein kommt zu dir durch dieses Super-Ego und Glückseligkeit durch dieses Ego. Aber Freude hat kein doppeltes Gesicht, Freude ist Freude. Voller Freude bezeugst du, du bezeugst das Ganze. Und wenn du fröhlich bist, spürst du das Ganze, die Freude selbst kommt auf dich zu, wie Gnade auf dich herabfällt. Es ist so schön, dass man sich einfach darin verlieren kann.
Die Zeit wird uns gegeben, um glücklich zu sein, und das aus keinem anderen Grund. [...] Wenn wir Zeit verschwenden, verschwenden wir Glück.
Meditation bedeutet, sich zu amüsieren, einfach still da zu sitzen und nichts zu tun: glücklich, freudig ohne Grund, denn alle Gründe kommen von außen. Du triffst eine schöne Frau und bist glücklich, oder du triffst einen schönen Mann und bist glücklich – aber der Meditierende ist einfach glücklich. Sein Glück hat keinen Grund von der Außenwelt; sein Glück quillt in ihm selbst auf.
Sehen Sie, meine Herren, die Vernunft ist eine ausgezeichnete Sache, daran lässt sich nicht streiten, aber die Vernunft ist nichts als Vernunft und befriedigt nur die rationale Seite der menschlichen Natur, während der Wille eine Manifestation des gesamten Lebens, das heißt des gesamten menschlichen Lebens, ist einschließlich der Vernunft und aller Impulse. Und obwohl unser Leben in dieser Erscheinungsform oft wertlos ist, ist es doch Leben und nicht einfach das Ziehen von Quadratwurzeln.
Das Mantra, das Ihnen in der Transzendentalen Meditation gegeben wird, behalten Sie für sich. Der Grund dafür ist, dass wahres Glück nicht da draußen liegt, wahres Glück liegt im Inneren.
Ich habe beschlossen, dass ich den Rest meines Lebens glücklich mit dem verbringen möchte, was ich tue. Wenn ich also wieder Tennis spiele, muss ich es aus dem richtigen Grund spielen. Ich möchte nicht spielen, um meinen ersten Platz zurückzugewinnen. Ich möchte nicht um Aufmerksamkeit spielen oder mehr verdienen. Ich möchte nicht einmal spielen, weil die Welt mich dabei sehen will, auch wenn es schön ist zu wissen, dass die Welt daran interessiert ist. Ich möchte nur spielen, weil ich das Spiel liebe, weshalb ich mit sieben Jahren überhaupt damit begonnen habe.
Der einzige Grund, warum du glücklich bist, ist, dass du dich dafür entscheidest, glücklich zu sein. Glück ist eine Wahl, und Leiden ist es auch.
Solange ich die Möglichkeit habe, weiter aufzutreten und in jedem Medium weiterzuforschen, werde ich glücklich sein. Solange ich Zeit mit meiner Familie verbringen kann, werde ich glücklich sein. Solange ich in irgendeiner Form schreiben kann, werde ich glücklich sein. Es sind die wesentlichen Dinge, die ich mit Glück gleichsetze.
Der letzte Schritt der Vernunft besteht darin, zu erkennen, dass es eine Unendlichkeit von Dingen gibt, die über sie hinausgehen. Nichts ist der Vernunft so konform wie diese Ablehnung der Vernunft.
Wenn Sie ohne Grund glücklich sind, bringen Sie Glück in Ihre äußeren Erfahrungen, anstatt zu versuchen, daraus Glück zu ziehen. Sie müssen die Welt um Sie herum nicht manipulieren, um glücklich zu werden. Du lebst vom Glück und nicht für das Glück.
Tatsächlich ist Glück nichts anderes als Umarmung, ein Nachbild des ursprünglichen Schutzes in der Mutter. Aber aus diesem Grund kann niemand, der glücklich ist, wissen, dass er es ist. Um das Glück zu sehen, müsste er es verlassen: so sein, als ob es bereits geboren wäre. Wer sagt, er sei glücklich, lügt und sündigt dagegen, indem er sich auf das Glück beruft. Der Einzige behält den Glauben, der sagt: Ich war glücklich.
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