Ein Zitat von Vandana Shiva

Gandhi ist die andere Person. Ich glaube, Gandhi ist der einzige Mensch, der etwas über echte Demokratie wusste – nicht Demokratie als das Recht, hinzugehen und zu kaufen, was man will, sondern Demokratie als die Verantwortung, gegenüber allen um einen herum rechenschaftspflichtig zu sein. Demokratie beginnt mit der Freiheit von Hunger, der Freiheit von Arbeitslosigkeit, der Freiheit von Angst und der Freiheit von Hass. Für mich sind das die wahren Freiheiten, auf denen gute menschliche Gesellschaften basieren.
Eine kraftvolle Demokratie, eine Demokratie, in der es Freiheit von Not, Freiheit von Angst, Religionsfreiheit und Meinungsfreiheit gibt, würde niemals dem Kommunismus oder einem anderen Ismus unterliegen.
Das Problem ist, dass Demokratie nicht Freiheit ist. Demokratie ist einfach Mehrheitsprinzip, was von Natur aus unvereinbar mit echter Freiheit ist. Unsere Gründerväter haben das klar verstanden.
Rechte sind nicht die Sprache der Demokratie. Kompromisse sind das, worum es in der Demokratie geht. Rechte sind die Sprache der Freiheit und absolut, weil ihre Aufgabe darin besteht, unsere Freiheit zu schützen. Indem wir die absolute Macht der Freiheit nutzen, um Reformen der Demokratie durchzuführen, haben wir die Demokratie untergraben und unsere Freiheit eingeschränkt.
Meine Verbindungen zu [Mahatma] Gandhi sind heute sehr politische Verbindungen, weil ich glaube, dass uns im späten 20. Jahrhundert, einer Zeit des Totalitarismus, der mit dem Markt verbunden ist, keine andere Politik zur Verfügung steht. Ohne die Instrumente, die er wiederbelebt hat, gibt es wirklich keine andere Möglichkeit, Politik zu machen und den Menschen Freiheit zu verschaffen. Ziviler Ungehorsam ist ein Weg, eine dauerhafte Demokratie, eine ewige Demokratie, eine direkte Demokratie zu schaffen.
Ich sage, lasst uns zu einer wahrhaftigeren Verwendung des Wortes „Freiheit“ zurückkehren. Beginnen wir mit den vier Freiheiten von Präsident Franklin Roosevelt: Rede- und Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit, Freiheit von Not und Freiheit von Angst. Ich würde die Freiheit zu Tarifverhandlungen hinzufügen. Diese Freiheiten werden heute angegriffen.
Die bürgerliche Demokratie ist eine Demokratie der pompösen Phrasen, feierlichen Worte, überschwänglichen Versprechen und der hochtönenden Parolen von Freiheit und Gleichheit. Aber in Wirklichkeit verdeckt es die Unfreiheit und Minderwertigkeit der Frauen, die Unfreiheit und Minderwertigkeit der Werktätigen und Ausgebeuteten.
Die Meinungsfreiheit ist ein Menschenrecht und die Grundlage, auf der die Demokratie aufbaut. Jede Einschränkung der Meinungsfreiheit ist eine Einschränkung der Demokratie.
In fast allen Fällen (in denen die Vereinigten Staaten Kriege geführt haben) hat unser überwältigendes Engagement für Freiheit, Demokratie und Menschenrechte dazu geführt, dass wir jene Regime unterstützen mussten, die ihrem eigenen Volk Freiheit, Demokratie und Menschenrechte verweigern würden.
Modernes Leben bedeutet Demokratie, Demokratie bedeutet die Befreiung der Intelligenz für unabhängige Wirksamkeit, die Emanzipation des Geistes als individuelles Organ zur Verrichtung seiner eigenen Arbeit. Natürlich assoziieren wir Demokratie mit Handlungsfreiheit, aber Handlungsfreiheit ohne freie Denkfähigkeit dahinter ist nur Chaos.
Mein Großvater wollte uns daran erinnern, dass die Meinungsfreiheit der Grundbestandteil der Demokratie ist und alles andere im Detail liegt. Es ist das Gerüst, auf dem jede andere Freiheit basiert.
Wir können Demokratie nicht mit Christentum gleichsetzen, denn die größte Demokratie der Erde ist Indien, das überwiegend hinduistisch geprägt ist. Die drittgrößte Demokratie ist Indonesien, das islamisch geprägt ist. Demokratie und Freiheit sind nicht vom christlichen Glauben abhängig.
Wir freuen uns auf eine Welt, die auf vier wesentlichen menschlichen Freiheiten basiert. Das erste ist Rede- und Meinungsfreiheit. Das zweite ist die Freiheit eines jeden Menschen, Gott auf seine eigene Weise anzubeten. Das dritte ist die Freiheit von Not. Der vierte Punkt ist die Freiheit von Angst.
Die Frage ist kurz gesagt, ob Demokratie und Freiheit Werte sind, die es zu bewahren gilt, oder Bedrohungen, die es zu vermeiden gilt. . . Demokratie und Freiheit sind mehr als zu schätzende Werte; Sie könnten durchaus überlebenswichtig sein.
Wenn Sie in einer Demokratie leben und keine Informationsfreiheit haben, ist es keine Demokratie. Und die Leute müssen verstehen, dass es die Informationsfreiheit, die man online nicht hat, auch offline nicht geben wird.
Wie können wir von Demokratie oder Freiheit sprechen, wenn wir das Kind von Anfang an dazu erziehen, sich der Tyrannei zu unterwerfen und einem Diktator zu gehorchen? Wie können wir Demokratie erwarten, wenn wir Sklaven aufgezogen haben? Wirkliche Freiheit beginnt am Anfang des Lebens, nicht im Erwachsenenalter. Diese Menschen, deren Kräfte geschwächt sind, die kurzsichtig geworden sind, die durch geistige Erschöpfung entkräftet sind, deren Körper verformt sind und deren Willen von Ältesten gebrochen wurde, die sagen: „Dein Wille muss verschwinden und meiner muss siegen!“ – wie können wir das? Erwarten Sie von ihnen, dass sie am Ende des Schullebens die Freiheitsrechte akzeptieren und nutzen?
Es stimmt nicht, dass die Demokratie die Gewissensfreiheit immer besser schützt als die Autokratie. Werden Sie Zeuge des berühmtesten aller Prozesse. Pilatus war aus der Sicht der Juden sicherlich der Vertreter der Autokratie. Dennoch versuchte er, die Freiheit zu schützen. Und er gab einer Demokratie nach.
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