Ein Zitat von Vandana Shiva

Wann immer wir uns auf Konsum- oder Produktionsmuster einlassen, die mehr kosten, als wir brauchen, üben wir Gewalt aus. — © Vandana Shiva
Wann immer wir uns auf Konsum- oder Produktionsmuster einlassen, die mehr kosten, als wir brauchen, üben wir Gewalt aus.
Wir haben die nicht nachhaltigen Produktions- und Konsummuster entwickelt und davon profitiert, die zu unserem gegenwärtigen Dilemma geführt haben. Es ist klar, dass die aktuellen Lebensstile und Konsummuster der wohlhabenden Mittelschicht – einschließlich hoher Fleischaufnahme, Konsum großer Mengen an Tiefkühl- und Fertiggerichten, Nutzung fossiler Brennstoffe, Haushaltsgeräte, Klimaanlagen zu Hause und am Arbeitsplatz sowie Vorstadtwohnungen – sind nicht nachhaltig. Notwendig ist ein Wandel hin zu Lebensstilen, die weniger auf umweltschädliche Konsummuster ausgerichtet sind.
Ich werde argumentieren, dass es der Kapitalstock ist, aus dem wir Befriedigung ziehen, nicht aus den Hinzufügungen (Produktion) oder den Abzügen davon (Konsum): dass der Konsum keineswegs ein Desiderat ist, sondern eine beklagenswerte Eigenschaft des Kapitalstocks was die ebenso beklagenswerte Aktivität der Produktion erfordert: und dass das Ziel der Wirtschaftspolitik nicht darin bestehen sollte, den Konsum oder die Produktion zu maximieren, sondern sie zu minimieren, d. h. uns zu ermöglichen, unseren Kapitalstock mit möglichst wenig Konsum oder Produktion aufrechtzuerhalten.
So wie die Teilnahme an der Anti-Sklaverei-Bewegung des letzten Jahrhunderts mehr bedeutete, als sich nicht selbst der Sklaverei zu widmen, muss der Beitritt zu einer Anti-Gewalt-Bewegung über die Entscheidung für Gewaltlosigkeit im Privatleben hinausgehen. Es fordert die Beteiligung an fantasievollen und energischen Praktiken des gewaltfreien Widerstands gegen Gewalt, einschließlich einer Haltung gegenüber Gewalt in der Unterhaltungsbranche.
Auch der Verbrauch ist unmittelbar Produktion, so wie in der Natur der Verbrauch der Elemente und chemischen Substanzen die Produktion der Pflanze ist.
Wir wollten im 19. und 20. Jahrhundert mehr produzieren, um dem Menschen die Möglichkeit für ein würdigeres menschliches Leben zu geben; Aber tatsächlich ist es passiert, dass Produktion und Konsum zu Mitteln geworden sind – sie sind keine Mittel mehr, sondern Ziele, und wir sind verrückt nach Produktion und Konsum.
Was macht MTV und was fördert die hegemoniale Kulturindustrie im Gangsta-Rap? Es ist die Verherrlichung der Gewalt um der Gewalt willen, der Gewalt selbst, wie Konsum um des Konsums willen, Hypermaskulinität im großen Stil mit angepasster Potenz.
Wir leben so, als hätten wir Ressourcen im Wert von drei Planeten und nicht nur einen. Wir müssen unseren ökologischen Fußabdruck um etwa zwei Drittel reduzieren. Dafür brauchen wir One Planet Farming und One Planet Living – One Planet Farming, das die Auswirkungen der Lebensmittelproduktion und des Lebensmittelkonsums auf die Umwelt minimiert und seinen Beitrag zur Erneuerung der natürlichen Umwelt maximiert
Dem Ideal des übermäßigen Konsums und der Herabwürdigung spiritueller Werte entspricht eine Vorstellung von Ungerechtigkeit, die sich ausschließlich auf das Problem des Konsums konzentriert; und Gleichheit im Konsum kann nur durch Gewalt erreicht werden.
Neben ihrer Arbeit und Produktion erfüllen Haushalte noch weitere wichtige wirtschaftliche Funktionen. Der meiste VERBRAUCH erfolgt im Haushalt. ... In entwickelten kapitalistischen Volkswirtschaften machen die privaten Konsumausgaben die Hälfte oder mehr des BIP aus.
Keine Produktion ohne Bedarf. Aber der Konsum reproduziert das Bedürfnis.
Es gibt immer Muster in allem, es gibt Muster in Büchern, es gibt Muster im menschlichen Verhalten, es gibt Muster im Erfolg, es gibt Muster für alles im Leben. Sie müssen nur auf sie achten.
Depression stellt sich als Realismus hinsichtlich der Fäulnis der Welt im Allgemeinen und der Fäulnis Ihres Lebens im Besonderen dar. Aber der Realismus ist lediglich eine Maske für das eigentliche Wesen der Depression, das eine überwältigende Entfremdung von der Menschlichkeit darstellt. Je mehr Sie von Ihrem einzigartigen Zugang zur Fäulnis überzeugt sind, desto mehr Angst bekommen Sie davor, sich mit der Welt auseinanderzusetzen. Und je weniger man sich mit der Welt beschäftigt, desto heimtückischer scheint der Rest der Menschheit glücklich zu sein, sich weiterhin mit ihr zu beschäftigen.
Einer der Gründe, warum ich Gewaltlosigkeit befürworte, ist, dass sie das Effektivste ist, was wir tun können. Es ist eine fortgeschrittenere Taktik als Gewalt. Wenn Menschen, die Gewalt ausüben, ihre Taktiken eskalieren wollen, würden sie zur Gewaltlosigkeit eskalieren.
Es gibt nur Muster. Muster über Mustern, Muster, die andere Muster beeinflussen, Muster, die von Mustern verdeckt werden, Muster innerhalb von Mustern.
Es gibt nur Muster, Muster über Mustern, Muster, die andere Muster beeinflussen. Muster, die durch Muster verborgen sind. Muster innerhalb von Mustern. Wenn man genau hinschaut, wiederholt sich die Geschichte nur. Was wir Chaos nennen, sind nur Muster, die wir nicht erkannt haben. Was wir Zufall nennen, sind nur Muster, die wir nicht entschlüsseln können. Was wir nicht verstehen können, nennen wir Unsinn. Was wir nicht lesen können, nennen wir Kauderwelsch. Es gibt keinen freien Willen. Es gibt keine Variablen.
Eine der wichtigsten Erkenntnisse aus vielen Wirtschaftstheorien ist, dass sich die Menschen für eine Konsumglättung einsetzen sollten.
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