Ein Zitat von Vera Brittain

Die Tragödie des Journalismus liegt in seiner Vergänglichkeit; Gerade die Aktualität, die ihm Glanz verleiht, verurteilt es zu einem frühen Tod. Allzu oft handelt es sich dabei um einen Prozess, bei dem leuchtende Luftballons in den Weg des Hurrikans geschleudert werden, indem unbezahlbare Blütenblätter auf die rauschende Oberfläche eines Baches geworfen werden.
Der aufregendste Teil des Casting-Prozesses war das Casting außerhalb Israels, ein wirklich einzigartiger Prozess, der hauptsächlich von Kalifornien aus durchgeführt wurde, wenn man sich Casting-Tapes anschaut.
In unseren instinktiven Bindungen, unserer Angst vor Veränderungen und unserem Wunsch nach Gewissheit und Beständigkeit untergraben wir möglicherweise die Vergänglichkeit, die unsere größte Stärke, unsere grundlegendste Identität ist. Ohne Vergänglichkeit gibt es keinen Prozess. Die Natur des Lebens ist Veränderung. Alle Hoffnung basiert auf einem Prozess.
Vergänglichkeit ist sehr wichtig, entscheidend für das Leben. Deshalb muss man, anstatt sich über Vergänglichkeit zu beschweren, sagen: „Es lebe die Vergänglichkeit!“
Es gäbe überhaupt keine Chance, den Tod kennenzulernen, wenn er nur einmal passierte. Aber glücklicherweise ist das Leben nichts anderes als ein andauernder Tanz von Geburt und Tod, ein Tanz der Veränderung. Jedes Mal, wenn ich das Rauschen eines Gebirgsbachs oder die Wellen, die ans Ufer schlagen, oder meinen eigenen Herzschlag höre, höre ich den Klang der Vergänglichkeit. Diese Veränderungen, diese kleinen Todesfälle sind unsere lebendige Verbindung zum Tod. Sie sind der Puls des Todes, der Herzschlag des Todes, der uns dazu veranlasst, all die Dinge loszulassen, an denen wir festhalten.
Gezielte Kritik, wenn sie zutreffend ist, verschafft dem Künstler oft ein inneres Gefühl der Erleichterung. Die Kritik, die schädigt, ist das, was herabwürdigt, ablehnt, lächerlich macht oder verurteilt.
Ich versuche, keine zu spezifischen Vorstellungen zu haben, denn das bringt den Prozess später durcheinander. Ich lasse es sehr offen für Interpretationen, bis ich mit dem Casting beginne. Alles ändert sich sehr, wenn man mit dem Casting beginnt. Ich meine alles.
Es war ein sehr, sehr intensiver und langwieriger Casting-Prozess [für The Killing], weil wir wirklich die richtigen Leute finden mussten, die das Gewicht dieser Geschichte tragen konnten, die das Zeug dazu hatten und den Geist hatten, wo sie es einbringen konnten viel von sich selbst zu diesen Charakteren. Der Casting-Prozess dauerte also viele Monate.
Der Glaube an die Wahrscheinlichkeit eines würdevollen Sterbens ist unser und der Gesellschaftsversuch, mit der Realität einer allzu häufigen Reihe zerstörerischer Ereignisse umzugehen, die naturgemäß den Zerfall der Menschlichkeit des Sterbenden mit sich bringen. Ich habe im Prozess unseres Sterbens nicht oft viel Würde gesehen.
Das Casting macht großen Spaß, bis auf das Geschäftliche. Ich liebe den Casting-Prozess. Ich liebe den Bearbeitungsprozess. Ich liebe es, mit der Musik zu arbeiten. Und schon die Vorbereitung ist sehr spannend. Aber sobald man dort ankommt und die Uhr tickt, ist nur noch Stress zu spüren.
Seien Sie von Moment zu Moment präsent, mitten im wahren Strom der Zeit. Das gibt Ihnen spirituelle Sicherheit. Deshalb versuchen wir im Buddhismus nicht, der Vergänglichkeit zu entkommen; Wir sind in unserem täglichen Leben mit der Zeit selbst konfrontiert.
Suzanna Collins hat uns sehr unterstützt, aber wir wollten unbedingt ihren Segen für das Casting. In der Produktion hat sie uns einmal besucht, war aber eigentlich nicht in den Produktionsprozess involviert. Sie hat den Film „Die Tribute von Panem“ zweimal gesehen, in der Postproduktion, einmal als Vorfassung und dann noch einmal, als er fertig war.
Forellenfischer verraten den Fischen oft ihre Anwesenheit durch die Ausrüstung, die sie tragen. Das Jo-Jo, das an der Fliegenfischerweste hängt und an den Gefäßklemmen oder Schnurknipsern befestigt wird, ist oft verchromt und gibt Lichtblitze ab. Manche Fliegenboxen, die man auf der Brust trägt, sind auch aus hellem Aluminium – keine gute Idee. Ich habe kürzlich mit einem Kerl, der einen leuchtend gelben Hut trug, an einem Wiesenbach in Pennsylvania gefischt. Aus einer Entfernung von 100 Metern konnte man jede seiner Bewegungen sehen, und ich bin mir sicher, dass die Forelle in seiner Nähe das auch sehen konnte.
Nehmen wir zum Beispiel den Tod. Ein großer Teil unserer Bemühungen besteht darin, dies zu vermeiden. Wir unternehmen außerordentliche Anstrengungen, um es zu verzögern, und betrachten sein Eindringen oft als tragisches Ereignis. Dennoch fällt es uns schwer, ohne sie zu leben. Der Tod gibt unserem Leben einen Sinn. Es verleiht der Zeit Bedeutung und Wert. Zeit würde bedeutungslos werden, wenn es zu viel davon gäbe.
Figuren verführen mich oft, besonders wenn ich sie selbst arrangiere; In diesem Fall würde die Disraeli zugeschriebene Bemerkung oft mit Recht und Nachdruck zutreffen: „Es gibt drei Arten von Lügen: Lügen, verdammte Lügen und Statistiken.“
Ich denke, dass Trauer eine tiefgreifende spirituelle, metaphysische und – seltsamerweise – physische Auseinandersetzung mit dem Tod ist, die wir nicht gut verstehen. Es ist sowohl der Prozess, durch den man die Welt in Abwesenheit von jemandem, der eine Stütze in ihr war, neu lernt, als auch der Prozess, in dem man sich der Realität des Todes stellt.
Ich werde den Hurrikan Katrina nie vergessen – die Mischung aus einer Naturkatastrophe und einer von Menschen verursachten Katastrophe, die zum Tod von über 1.500 unserer Nachbarn führte. Millionen von Menschen waren von der Tragödie betroffen.
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