Ein Zitat von Victor Hugo

Man kann geben, ohne zu lieben, aber man kann niemals lieben, ohne zu geben. Die großen Taten der Liebe werden von denen vollbracht, die gewöhnlich kleine Taten der Güte vollbringen. Wir verzeihen in dem Maße, in dem wir lieben. Liebe bedeutet zu wissen, dass man nie wieder einsam sein wird, selbst wenn man allein ist. Und großes Lebensglück ist die Überzeugung, dass wir geliebt werden. Für uns selbst geliebt. & sogar gegen unseren Willen geliebt.
Die großen Taten der Liebe werden von denen vollbracht, die gewöhnlich kleine Taten der Güte vollbringen.
Das größte Glück im Leben ist die Überzeugung, dass wir geliebt werden; für uns selbst geliebt, oder besser gesagt, gegen unseren Willen geliebt.
Liebe hat keinen Sinn, wenn sie nicht geteilt wird. Wir wurden für größere Dinge geschaffen – zu lieben und geliebt zu werden … Einen Menschen ohne Bedingungen und ohne Erwartungen zu lieben. Kleine Dinge, die mit großer Liebe getan werden, bringen Freude und Frieden. Um zu lieben, muss man geben. Um zu geben, muss man frei von Egoismus sein.
Um geliebt zu werden, müssen wir uns selbst lieben. Nur wenn wir uns selbst lieben, haben wir genug Liebe, die wir verschenken können. Indem wir Liebe geben, empfangen wir auch Liebe.
Ich bete, dass Sie die Worte Jesu verstehen: „Liebt einander, wie ich euch geliebt habe.“ Fragen Sie sich: „Wie hat er mich geliebt? Liebe ich andere wirklich auf die gleiche Weise?“ Wenn diese Liebe nicht unter uns ist, können wir uns mit Arbeit umbringen und es wird nur Arbeit sein, nicht Liebe. Arbeit ohne Liebe ist Sklaverei.
Das höchste Glück des Lebens ist die Überzeugung, dass wir geliebt werden; für uns selbst geliebt, oder besser gesagt gegen uns selbst.
Wenn wir jemanden wirklich lieben, ist unsere größte Angst zunächst, dass der geliebte Mensch aufhört, uns zu lieben. Was wir natürlich fürchten und fürchten sollten, ist, dass wir nicht aufhören werden, sie zu lieben, selbst wenn sie tot und fort sind. denn ich liebe dich immer noch von ganzem Herzen. ich liebe dich immer noch. Und manchmal, mein Freund, drückte die Liebe, die ich habe und dir nicht geben kann, die Brust von meiner Brust. Manchmal, selbst jetzt, ertrinkt mein Herz in einem Kummer, der ohne dich keine Sterne, kein Lachen und keinen Schlaf hat.
Ich habe es satt, so zu leben, dass ich niemanden lieben kann. Ich habe keinen einzigen Freund – keinen einzigen. Und das Schlimmste ist, dass ich mich selbst nicht einmal lieben kann. Warum das? Warum kann ich mich selbst nicht lieben? Das liegt daran, dass ich niemanden anderen lieben kann. Ein Mensch lernt, sich selbst zu lieben, indem er einfach jemanden liebt und von ihm geliebt wird. Verstehst du was ich sage? Eine Person, die nicht in der Lage ist, einen anderen zu lieben, kann sich selbst nicht richtig lieben.
Ich sage es ganz deutlich: Was wirklich menschlich ist – und haben Sie keine Angst vor diesem Wort – Liebe. Und ich meine es ernst, sogar mit allem, was die Liebe belastet, oder besser gesagt: Verantwortung ist eigentlich Liebe, wie Pascal sagte: „ohne Begierde“ [ohne Lust] ... Liebe existiert, ohne sich darum zu sorgen, geliebt zu werden.
Aber bald werden wir sterben und alle Erinnerungen an diese fünf werden von der Erde verschwunden sein, und wir selbst werden für eine Weile geliebt und vergessen werden. Aber die Liebe wird gereicht haben; Alle diese Liebesimpulse kehren zu der Liebe zurück, die sie geschaffen hat. Nicht einmal die Erinnerung ist für die Liebe notwendig. Es gibt ein Land der Lebenden und ein Land der Toten, und die Brücke ist die Liebe, das einzige Überleben, die einzige Bedeutung.
Mein Leben – mein ganzes Leben – nimm es und mach damit, was du willst. Ich liebe dich – liebe dich, wie ich noch nie ein Lebewesen geliebt habe. Von dem Moment an, als ich dich traf, liebte ich dich, liebte dich blind, voller Hingabe, wahnsinnig! Du wusstest es damals nicht – du weißt es jetzt.
Jesus wollte uns sein Herz als das Herz zeigen, das so innig liebte. Aus diesem Grund feiern wir heute dieses Gedenken, insbesondere der Liebe Gottes. Gott hat uns geliebt, er hat uns mit so großer Liebe geliebt. Ich denke an das, was uns der heilige Ignatius gesagt hat. Er wies auf zwei Kriterien der Liebe hin. Erstens: Liebe drückt sich deutlicher in Taten als in Worten aus. Zweitens: Im Geben steckt mehr Liebe als im Empfangen.
Eine liebevolle Beziehung ist eine, in der der geliebte Mensch die Freiheit hat, er selbst zu sein – mit mir zu lachen, aber niemals über mich; mit mir weinen, aber niemals wegen mir; das Leben lieben, sich selbst lieben, geliebt werden. Eine solche Beziehung basiert auf Freiheit und kann niemals in einem eifersüchtigen Herzen wachsen
Also musste sie sich mit der Vorstellung von Liebe zufrieden geben – der Liebe zu Dingen, deren Existenz ihr überhaupt nichts bedeutete. Die Liebe selbst wurde zum Gegenstand ihrer Liebe. Sie liebte sich selbst in Liebe, sie liebte die liebende Liebe, so wie die Liebe das Lieben liebt, und konnte sich auf diese Weise mit einer Welt versöhnen, die so weit hinter dem zurückblieb, was sie sich erhofft hatte. Nicht die Welt war die große und rettende Lüge, sondern ihre Bereitschaft, sie schön und gerecht zu machen, ein einst entrücktes Leben zu führen, in einer Welt, die einst von der Welt entfernt war, in der alle anderen zu existieren schienen.
Hätten wir uns überhaupt nicht geliebt, wären wir niemals gezwungen gewesen, etwas zu lieben. Damit Selbstliebe die Grundlage aller Liebe ist.
Lieben ist keine passive Sache. Zu lieben ist eine aktive Stimme. Wenn ich liebe, tue ich etwas, ich funktioniere, ich gebe. Ich liebe nicht, um wieder geliebt zu werden, sondern um der schöpferischen Freude am Lieben willen. Und jedes Mal, wenn ich so liebe, werde ich durch das Ausströmen der Liebe zumindest ein wenig von der Sklaverei des unerträglichsten Herrn, meiner selbst, befreit.
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