Ein Zitat von Victor Hugo
Das Kloster, das zum Westen wie zum Osten, zur Antike wie zur Gegenwart, zum Buddhismus und Mohammedanismus wie zum Christentum gehört, ist eines der optischen Mittel, die dem Menschen einen Blick auf die Unendlichkeit ermöglichen.
Verwandte Zitate
Der moderne Mensch denkt, er verliere etwas – Zeit –, wenn er Dinge nicht schnell erledigt. Doch er weiß nicht, was er mit der gewonnenen Zeit anfangen soll, außer sie zu töten.
Die Erde gehört nicht dem Menschen, der Mensch gehört der Erde. Alle Dinge sind miteinander verbunden wie das Blut, das uns alle verbindet. Der Mensch hat das Netz des Lebens nicht gewebt, er ist lediglich ein Strang darin. Was auch immer er mit dem Web macht, er tut sich selbst an.
[Buddhismus und Christentum] sind in gewisser Hinsicht parallel und gleich; wie ein Hügel und eine Mulde, wie ein Tal und ein Hügel. In gewisser Weise ist diese erhabene Verzweiflung die einzige Alternative zu dieser göttlichen Kühnheit. Es ist sogar wahr, dass der wirklich spirituelle und intellektuelle Mensch darin eine Art Dilemma sieht; eine sehr schwere und schreckliche Entscheidung. Der Vollständigkeit halber gibt es kaum etwas anderes auf der Welt, das mit diesen vergleichbar wäre. Und wer den Berg Christi nicht besteigt, fällt tatsächlich in den Abgrund Buddhas.
Das mechanische Gehirn sondert Gedanken nicht ab, „wie die Leber Galle“, wie die früheren Materialisten behaupteten, und es gibt sie auch nicht in Form von Energie ab, wie der Muskel seine Aktivität ausstrahlt. Information ist Information, keine Materie oder Energie. Kein Materialismus, der dies nicht anerkennt, kann bis heute überleben.
Nur das, was nicht lehrt, was nicht schreit, was nicht herablässt, was nicht erklärt, ist unwiderstehlich.
Gibt es eine Unendlichkeit außerhalb von uns selbst? Ist diese Unendlichkeit eins, immanent und dauerhaft, notwendigerweise mit Substanz, da er unendlich ist, und wenn es ihm an Materie mangelte, wäre er begrenzt, und er hätte notwendigerweise Intelligenz, da er unendlich ist, und da es ihm an Intelligenz mangelt, wäre er in diesem Sinne endlich? Inspiriert diese Unendlichkeit in uns die Idee des Wesens, während wir uns selbst nur die Idee der Existenz zuschreiben können? Mit anderen Worten: Ist Er nicht das Ganze, das wir sind, sondern nur ein Teil davon?
Das Christentum beinhaltet nicht den Glauben, dass alle Dinge für den Menschen geschaffen wurden. es beinhaltet den Glauben, dass Gott den Menschen liebt und für ihn Mensch geworden ist und gestorben ist.
Jedes Mal, wenn ein Student an einem wirklich dringenden, ausdrucksstarken Architekturstück seiner Hochschule vorbeigeht, kann es ihm helfen, sich zu vergewissern, dass er tatsächlich diesen Verstand und diese Seele hat.
Wie viel lebt ein Mensch überhaupt?/Lebt er tausend Tage oder nur einen? Eine Woche lang oder mehrere Jahrhunderte lang?/ Wie lange stirbt ein Mensch?/ Was bedeutet es, „für immer“ zu sagen?
Sokrates und Platon haben Recht: Was der Mensch tut, tut er immer gut, das heißt, er tut das, was ihm entsprechend dem Grad seines Intellekts, dem besonderen Maßstab seiner Vernünftigkeit, gut (nützlich) erscheint.
Halte mich fern von der Weisheit, die nicht weint, der Philosophie, die nicht lacht, und der Größe, die sich nicht vor Kindern beugt.
Erfolg macht nicht unbedingt glücklich. Ich könnte Sie auf eine Tour durch West Lost Angeles mitnehmen. Sie werden überrascht sein, dass das Glück in Beverly Hills genauso wenig blüht wie an den meisten anderen Orten.
Die Hopi, ein Indianerstamm, haben eine ebenso anspruchsvolle Sprache wie unsere, aber keine Zeitformen für Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Die Abteilung existiert nicht. Was sagt das über die Zeit aus? Materie, das Festeste und Bekannteste, das Sie in Ihren Händen halten und aus dem Ihr Körper besteht, ist heute bekanntermaßen größtenteils leerer Raum. Leerer Raum und Lichtpunkte. Was sagt das über die Realität der Welt aus?
Stellen Sie einfach weiterhin Fragen. Erlaubt mir dieser Job, ich selbst zu sein? Macht es mich schlauer? Öffnet es Türen? Stellt es einen Kompromiss dar, den ich akzeptiere? Berührt es mein Inneres?
Der Mann, der vom Leben berauscht ist, fällt kein Urteil, sucht nicht nach einem Schluss, drängt der Welt seine Botschaft nicht auf.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
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