Ein Zitat von Victor Hugo

Tiere sind nichts anderes als die Darstellung unserer Tugenden und Laster, die sich vor unseren Augen manifestieren, die sichtbaren Widerspiegelungen unserer Seelen. — © Victor Hugo
Tiere sind nichts anderes als die Darstellung unserer Tugenden und Laster, die sich vor unseren Augen manifestieren, die sichtbaren Widerspiegelungen unserer Seelen.
Von der Auster bis zum Adler, vom Schwein bis zum Tiger kommen alle Tiere im Menschen vor und jedes von ihnen existiert in einem Menschen, manchmal in mehreren gleichzeitig. Tiere sind nichts anderes als die Darstellung unserer Tugenden und Laster, die sich vor unseren Augen manifestieren, die sichtbaren Widerspiegelungen unserer Seelen. Gott zeigt sie uns, um uns Denkanstöße zu geben.
Die Tugenden der Gesellschaft sind Laster des Heiligen. Der Schrecken der Reform besteht in der Entdeckung, dass wir unsere Tugenden oder das, was wir immer als solche angesehen haben, in dieselbe Grube werfen müssen, die unsere gröberen Laster verschlungen hat.
Unsere Tugenden sind freiwillig (und tatsächlich sind wir in gewissem Sinne teilweise selbst die Ursache unserer moralischen Dispositionen, und es ist unser bestimmter Charakter, der uns dazu bringt, ein bestimmtes Ziel festzulegen), daraus folgt, dass unsere Laster freiwillig sind Auch; Sie sind ebenso freiwillig wie unsere Tugenden.
Das Glück macht unsere Tugenden und Laster sichtbar, so wie das Licht die Dinge sichtbar macht, die wir sehen.
Unsere Tugenden leben von unserem Einkommen; Unsere Laster verschlingen unser Kapital.
Wir widmen so viel Zeit in unserem Leben der Betrachtung unserer Unvollkommenheiten, dass wir keine Zeit haben, unsere eingebildeten Tugenden zu verbessern. Die Wahrheit ist, dass wir unsere Laster nur perfektionieren und der Mensch nach seinem Tod ein schlimmeres Geschöpf ist als bei seiner Geburt.
Sowohl unsere Tugenden als auch unsere Laster sind oft eine Geißel für unseren eigenen Rücken.
So wie die Lehre des Gesetzes und der Propheten als Vorboten des kommenden Kommens des Logos im Fleisch unsere Seelen zu Christus führen (vgl. Gal 3,24), so ist der verherrlichte fleischgewordene Logos Gottes selbst ein Vorbote Seiner spirituellen Ankunft und führt unsere Seelen durch Seine eigenen Lehren voran, um Seine göttliche und manifeste Ankunft zu empfangen. Er tut dies unaufhörlich, indem er die für würdig befundenen Menschen durch die Tugenden vom Fleisch zum Geist bekehrt. Und Er wird es am Ende des Zeitalters tun und offenbaren, was bisher vor den Menschen verborgen war.
... wenn wir sichtbare Reichtümer aufgeben ... hinterlassen wir fremde Güter und nicht unsere eigenen. Und das gilt auch dann, wenn wir uns damit rühmen, dass wir sie aus eigener Kraft erworben haben oder dass sie uns als Erbe anvertraut wurden. Ich sage, nichts gehört uns außer dem, was in unseren Herzen ist, was zu unserer Seele gehört, was uns niemand wegnehmen kann.
Wir haben den Kontakt zu unserer Seele verloren. Wir haben unseren Geist, unsere Beziehungsfähigkeiten, unser theologisches Wissen, unser psychologisches Wohlbefinden, unsere physiologische Gesundheit genährt ... aber wir haben unsere Seelen im Stich gelassen.
Weder unsere Laster noch unsere Tugenden fördern das Gedicht.
Wenn wir der Strafe für unsere Laster entgehen, warum sollten wir uns dann beschweren, wenn wir für unsere Tugenden nicht belohnt werden?
Unsere Laster liegen immer in der Richtung unserer Tugenden, und in ihrer besten Form sind sie nur plausible Nachahmungen der letzteren.
Wir neigen eher dazu, unsere Tugenden zu bereuen als unsere Laster; aber nur die ganz Ehrlichen werden das zugeben.
Wenn wir krank sind, sind unsere Tugenden und Laster außer Kraft gesetzt.
Wir sehen Fakten mit unseren Augen; wir sehen Ideen mit unserem Verstand; Wir sehen Ideale mit unserer Seele. Was auch immer wir mit unserer Seele sehen, ist real und dauerhaft und kann nicht zerstört werden.
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