Ein Zitat von Victor Hugo
Geben wir ohne Bitterkeit zu, dass der Einzelne seine eigenen Interessen hat und diese Interessen ohne Straftat durchsetzen und verteidigen kann. Die Gegenwart hat ihr verzeihliches Maß an Egoismus; Das momentane Leben hat seine Ansprüche und es kann nicht erwartet werden, dass es sich unaufhörlich der Zukunft opfert. Die Generation, die ihrerseits über die Erde geht, ist nicht gezwungen, ihr Leben zugunsten der Generationen zu verkürzen, die ja schließlich ihresgleichen sind und später an die Reihe kommen.
Verwandte Zitate
Jeder Staat beansprucht das Recht, ihm fremde Interessen zu kontrollieren, wenn diese Interessen so beschaffen sind, dass er sie kontrollieren kann, ohne seine eigenen Interessen zu gefährden. ... andere Mächte erkennen dieses Eingriffsrecht nur in dem Maße an, wie das Land, das es durchführt, die Macht dazu hat.
Ohne Berücksichtigung der wichtigen Interessen des Einzelnen kann das Wohl der Familie nicht erreicht werden. Wenn diese Interessen dringend und gewichtig sind, müssen sie zu wichtigen Interessen der Familie werden und können im Konfliktfall manchmal Vorrang haben. Manchmal müssen Mitglieder ihre Differenzen in einem Kompromiss aufteilen. Im Laufe der Zeit muss das Nachgeben gegenüber anderen zu einem bestimmten Zeitpunkt mit der Priorität für die eigenen Interessen zu einem anderen Zeitpunkt abgewogen werden.
Alles menschliche Leben ist tief in der Unwahrheit versunken; Das Individuum kann es nicht aus diesem Brunnen herausholen, ohne sich zutiefst über seine gesamte Vergangenheit zu ärgern, ohne seine gegenwärtigen Motive (wie Ehre) für sinnlos zu halten und ohne den Leidenschaften, die einen in die Zukunft und in das Glück drängen, Verachtung und Verachtung entgegenzusetzen Es.
Die Gesellschaft ... ist nichts anderes als der Krieg tausender kleiner, gegensätzlicher Interessen, ein ewiger Streit aller Eitelkeiten, die abwechselnd eine durch die andere verwundet und gedemütigt werden, sich kreuzen, in Konflikt geraten und am nächsten Tag die anderen sühnen Triumph des Vorabends in der Bitterkeit der Niederlage. Allein zu leben, ungestört in diesem erbärmlichen Kampf zu bleiben, in dem man für einen Moment die Blicke der Zuschauer auf sich zieht, um einen Moment später zermalmt zu werden – das nennt man ein Nichtsein, keine Existenz. Arme Menschheit!
Wir sind die Toten. Unser einzig wahres Leben liegt in der Zukunft. Wir werden daran teilhaben wie eine Handvoll Staub und Knochensplitter. Aber wie weit diese Zukunft noch entfernt sein wird, lässt sich nicht sagen. Es könnte tausend Jahre dauern. Derzeit ist nichts anderes möglich, als den Bereich der Vernunft nach und nach zu erweitern. Wir können nicht kollektiv handeln. Wir können unser Wissen nur von Individuum zu Individuum weitergeben, Generation für Generation. Angesichts der Gedankenpolizei gibt es keinen anderen Weg.
Die Kindheit ist nicht nur eine Grundausbildung für das utilitaristische Erwachsensein. Es sollte einen gewissen Anspruch auf unsere Gnade haben, nicht wegen seines zukünftigen Werts für die wirtschaftlichen Interessen wettbewerbsorientierter Gesellschaften, sondern wegen seines gegenwärtigen Werts als vergängliches Stück Leben selbst.
Die schönsten Momente auf Erden sind diejenigen, in denen wir über himmlische Dinge im Allgemeinen meditieren, in denen wir die Wahrheit, diesen himmlischen Bewohner und Bewohner, anerkennen oder verteidigen. Nur dann leben wir wirklich. Daher erfordern die wesentlichen Interessen der Seele, dass wir uns öfter über die Erde erheben, hinauf zum Himmel, wo unser wahres Leben, unser wahres Land ist, das kein Ende haben wird.
Jeder ist so sehr in seine eigenen Leidenschaften und Interessen vertieft, dass er immer darüber sprechen möchte, ohne sich auf die Leidenschaften und Interessen derer einzulassen, mit denen er spricht, obwohl seine Zuhörer das gleiche Bedürfnis danach haben, dass andere ihnen zuhören und ihnen helfen.
Wenn Scheitern die Kraft hat, Ihr Leben selbst in Bitterkeit zu verwandeln, dann hat Geduld die Kraft, Ihr Leben in die süßeste Freude zu verwandeln. Geben Sie sich nicht nach einem einzigen Misserfolg dem Schicksal hin. Dem Erfolg geht allenfalls ein Scheitern voraus.
In der Großen Gesellschaft soll die Arbeit ein Ventil für die Interessen und Wünsche des Menschen sein. Jeder Einzelne soll die volle Möglichkeit haben, seine Fähigkeiten in einer Beschäftigung einzusetzen, die ihn persönlich befriedigt und allgemein zur Lebensqualität der Nation beiträgt.
Ohne ein gewisses Maß an Verrücktheit kann man keine grundlegende Veränderung bewirken. In diesem Fall kommt es aus der Nonkonformität, dem Mut, sich von den alten Formeln abzuwenden, dem Mut, die Zukunft zu erfinden. Es bedurfte der Verrückten von gestern, um heute mit äußerster Klarheit handeln zu können. Ich möchte einer dieser Verrückten sein. Wir müssen den Mut haben, die Zukunft zu erfinden.
[D]ie häufigste und dauerhafteste Ursache für Fraktionen war die unterschiedliche und ungleiche Verteilung des Eigentums. Diejenigen, die Eigentum haben, und diejenigen, die kein Eigentum haben, haben in der Gesellschaft immer unterschiedliche Interessen gebildet. Gläubiger und Schuldner unterliegen der gleichen Diskriminierung. Ein Grundbesitzinteresse, ein Produktionsinteresse, ein Handelsinteresse, ein Geldinteresse und viele kleinere Interessen entstehen in zivilisierten Nationen zwangsläufig und teilen sie in verschiedene Klassen auf, die durch unterschiedliche Gefühle und Ansichten angetrieben werden.
Gott hat uns die Erde für unser Leben geliehen; Es ist eine großartige Sache. Es gehört sowohl denen, die nach uns kommen werden und deren Namen bereits im Buch der Schöpfung verzeichnet sind, als auch uns; und wir haben kein Recht, ihnen durch irgendetwas, was wir tun oder unterlassen, unnötige Strafen aufzuerlegen oder ihnen Vorteile zu entziehen, die in unserer Macht standen, ihnen zu hinterlassen.
Was uns helfen würde, unsere natürlichen Ressourcen zu bewahren, sind genetische Merkmale, die es uns ermöglichen, die Gegenwart zugunsten der Zukunft zu opfern. Man braucht Weisheit, um etwas, das unmittelbar nützlich oder vorteilhaft ist, zugunsten von etwas zu opfern, das in der Zukunft wichtig sein wird.
Diejenigen, die Eigentum haben, und diejenigen, die kein Eigentum haben, haben in der Gesellschaft immer unterschiedliche Interessen gebildet.
Jeder verfolgt sein Privatinteresse und nur sein Privatinteresse; und dient damit den Privatinteressen aller, dem Allgemeininteresse, ohne es zu wollen oder zu wissen. Der eigentliche Punkt ist nicht, dass das Streben jedes Einzelnen nach seinem Privatinteresse die Gesamtheit der Privatinteressen, das Allgemeininteresse, fördert. Genauso gut könnte man aus diesem abstrakten Satz ableiten, dass jedes Individuum wechselseitig die Durchsetzung der Interessen des anderen blockiert, so dass dieser Krieg aller gegen alle statt einer allgemeinen Bejahung eine allgemeine Verneinung hervorbringt.
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