Ein Zitat von Victor Hugo

Die menschliche Seele braucht das Ideale noch mehr als das Reale. Wir existieren durch das Reale; Wir leben nach dem Ideal. — © Victor Hugo
Die menschliche Seele braucht das Ideale noch mehr als das Wirkliche. Wir existieren durch das Reale; Wir leben nach dem Ideal.
Die Seele braucht mehr das Ideal als das Wirkliche
Gott liebt die Menschen. Gott liebt die Welt. Kein idealer Mensch, sondern der Mensch, wie er ist; keine ideale Welt, sondern die reale Welt. Was wir an ihrem Widerstand gegen Gott abstoßend finden, wovor wir mit Schmerz und Feindseligkeit zurückschrecken, nämlich die wirklichen Menschen, die wirkliche Welt, das ist für Gott der Grund unergründlicher Liebe.
Sich nach dem Ideal zu sehnen und gleichzeitig das Reale zu kritisieren, ist ein Beweis für Unreife. Andererseits ist es Selbstgefälligkeit, sich mit dem Realen zufrieden zu geben, ohne nach dem Ideal zu streben. Reife bedeutet, mit der Spannung zu leben.
Das Ideal ist schließlich wahrer als das Wirkliche: Denn das Ideal ist das ewige Element in vergänglichen Dingen.
Liebe ist eine ideale Sache, die Ehe eine reale Sache; Eine Verwechslung des Wirklichen mit dem Ideal bleibt nie ungestraft.
Es ist die geheimnisvolle Berührung des Ideals, die das Reale belebt und erhält, und allein durch sie können wir das Ideal entdecken und bestätigen.
Alle Kontroversisten, die sich der eigentlichen Frage bewusst geworden sind, sagen über unser Ideal bereits genau das, was früher über das Ideal der Sozialisten gesagt wurde. Sie sagen, Privateigentum sei zu ideal, um nicht unmöglich zu sein. Sie sagen, dass Privatunternehmen zu schön sind, um wahr zu sein. Sie sagen, dass die Idee, dass gewöhnliche Menschen gewöhnliche Besitztümer besitzen, gegen die Gesetze der politischen Ökonomie verstößt und eine Veränderung der menschlichen Natur erfordert.
Sogar diejenigen, die dem Christentum entsagt haben und es angreifen, folgen in ihrem Innersten immer noch dem christlichen Ideal, denn weder ihre Feinsinnigkeit noch die Glut ihres Herzens haben es bisher geschafft, ein höheres Ideal des Menschen und der Tugend zu schaffen als das von Christus gegebene Ideal von früher.
Das Ideal, einen echten Job zu haben, bei dem man seine Seele riskiert und etwas Gutes tut oder verdammt wird, gehört zum heroischen Zeitalter des kapitalistischen Unternehmertums, das von selbstgerechten Überzeugungen über harte Arbeit, Sparsamkeit und öffentliche Moral geprägt ist. Ein solches Ideal hätte vor fünfzig Jahren noch in der Öffentlichkeit erwähnt werden können; In unserem Zeitalter risikoversicherter Halbmonopole und beworbener Laster würde man mit einer grässlichen Stille rechnen.
Gott liebt nicht irgendeinen idealen Menschen, sondern den Menschen, so wie wir sind, nicht irgendeine ideale Welt, sondern die reale Welt.
Ich habe das Ideal einer demokratischen und freien Gesellschaft geschätzt, in der alle Menschen in Harmonie und mit gleichen Chancen zusammenleben. Es ist ein Ideal, für das ich leben und das ich erreichen möchte. Aber wenn es sein muss, ist es ein Ideal, für das ich bereit bin zu sterben.
Ein großer Teil der Menschen lebt nicht so sehr in sich selbst, sondern in dem, was sie sein wollen. Sie schaffen einen sogenannten idealen Charakter in einer idealen Form, dessen Vollkommenheiten die eigenen Unvollkommenheiten bis zu einem gewissen Grad ausgleichen.
Manchmal wird gesagt, dass die Tragödie im Leben eines Künstlers darin besteht, dass er sein Ideal nicht verwirklichen kann. Aber die wahre Tragödie, die den meisten Künstlern im Weg steht, ist, dass sie ihr Ideal zu absolut verwirklichen. Denn wenn das Ideal verwirklicht wird, wird es seines Wunders und seines Mysteriums beraubt und wird einfach zum neuen Ausgangspunkt für ein Ideal, das anders ist als es selbst.
Selig ist, wer einen Gott, ein Ideal in sich trägt und ihm gehorcht: Ideal der Kunst, Ideal der Wissenschaft, Ideal der Tugenden des Evangeliums, darin liegen die Quellen großer Gedanken und großer Taten; Sie alle reflektieren Licht aus dem Unendlichen.
Was wir am meisten brauchen, ist nicht so sehr die Verwirklichung des Ideals, sondern vielmehr die Idealisierung des Realen.
Die Situation, die nicht ihre Pflicht, ihr Ideal hat, wurde noch nie vom Menschen besetzt. Ja, hier, in dieser armen, elenden, behinderten, verabscheuungswürdigen Realität, in der du gerade jetzt stehst, hier oder nirgendwo ist dein Ideal; Arbeite es daraus aus und arbeite, glaube, lebe, sei frei. Narr! Das Ideal liegt in dir selbst.
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