Ein Zitat von Victoria Osteen
Ich möchte nur jeden von uns ermutigen, sich bewusst zu machen, dass wir es nicht für Gott tun, wenn wir Gott gehorchen – ich meine, das ist eine Sichtweise – wir tun es für uns selbst, weil Gott Freude daran hat, wenn wir bin glücklich. Das ist es, was Ihm die größte Freude bereitet. Deshalb möchte ich, dass Sie heute Morgen wissen: Tun Sie sich einfach etwas Gutes. Tue Gutes, denn Gott möchte, dass du glücklich bist. Wenn Sie in die Kirche kommen und ihn anbeten, tun Sie das nicht wirklich für Gott. Du tust es für dich selbst, denn das ist es, was Gott glücklich macht. Amen?
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Tu Gutes, denn Gott möchte, dass du glücklich bist. Wenn Sie in die Kirche kommen und ihn anbeten, tun Sie das eigentlich nicht für Gott. Du tust es für dich selbst, denn das ist es, was Gott glücklich macht.
Wenn Sie in die Kirche kommen und ihn anbeten, tun Sie das nicht wirklich für Gott. Du tust es für dich selbst, denn das ist es, was Gott glücklich macht. Amen?
Wenn wir Gott gehorchen, tun wir es nicht für Gott, sondern für uns selbst. Denn Gott freut sich, wenn wir glücklich sind.
Es ist für ein vernünftiges Geschöpf unmöglich, glücklich zu sein, ohne alles für Gott zu handeln. Gott selbst könnte ihn auf keine andere Weise glücklich machen ... Es gibt nichts auf der Welt, wofür es sich zu leben lohnt, außer Gutes zu tun und Gottes Werk zu vollenden, das Werk zu tun, das Christus getan hat. Ich sehe nichts anderes auf der Welt, das irgendeine Befriedigung bringen könnte, als Gott zu leben, ihm zu gefallen und seinen ganzen Willen zu tun.
Der Unterschied zwischen der Wahrheit Gottes und der Offenbarung ist sehr einfach. Die Wahrheit ist, wo Gott gewesen ist. Offenbarung ist der Ort, an dem Gott ist. Die Wahrheit sind Gottes Spuren. Es ist seine Spur, sein Weg, aber wohin führt er? Es führt zu Ihm. Vielleicht sind die Massen froh zu wissen, wo Gott gewesen ist, aber wahre Gottesverfolger geben sich nicht damit zufrieden, nur Gottes Weg und seine Wahrheiten zu studieren; sie wollen Ihn kennenlernen. Sie wollen wissen, wo er ist und was er gerade tut.
Jedes Lob, das ich erhalte, verändert mich nicht, denn ich gebe es direkt an Gott weiter. Ich gehe, weil Gott mir die Kraft zum Gehen gibt, ich lebe, weil Gott mir die Kraft zum Leben gibt, ich spreche, weil Gott mir die Worte zum Sprechen gibt. Alles, was ich tat, war, meinen Willen dem Willen Gottes zu unterwerfen. Mein ganzes Leben hat mich auf dieses Unterfangen vorbereitet. Das ist meine Berufung. Das ist meine Berufung. Das muss ich tun. Ich könnte nicht glücklich sein, etwas anderes zu tun.
Unser Gehorsam ist Gottes Vergnügen, wenn er beweist, dass Gott unser Schatz ist. Das sind gute Nachrichten, denn es bedeutet ganz einfach, dass der Befehl zum Gehorchen der Befehl ist, in Gott glücklich zu sein. Die Gebote Gottes sind genauso schwer zu befolgen, wie die Versprechen Gottes schwer zu glauben sind. Das Wort Gottes ist genauso schwer zu befolgen, wie die Schönheit Gottes schwer zu schätzen ist.
Der Schein kann täuschen. Die Tatsache, dass wir nicht sehen können, was Gott tut, bedeutet nicht, dass er nichts tut. Der Herr hat seinen eigenen Zeitplan. Wir müssen lernen, uns darauf einzustellen, nicht umgekehrt. Wenn Gottes Zeit kommt, wird Ihm nichts mehr im Weg stehen. Wir können daher mit dieser freudigen Zuversicht auf ihn warten: „Was Gott betrifft, sein Weg ist vollkommen“ (2. Samuel 22,31).
Selbstvertrauen bedeutet, ständig zu denken: „Gott ist in mir … Gott tut alles … ohne Gott kann ich nicht sein … das alles ist Gott … ich möchte nur an Gott denken.“
Ein wahrer Gottjäger ist mit der Wahrheit der Vergangenheit nicht zufrieden; er muss gegenwärtige Wahrheit haben. Gottesverfolger wollen nicht nur anhand der verschimmelten Seiten studieren, was Gott getan hat; Sie sind gespannt darauf, zu sehen, was Gott tut.
Der Sonntagmorgen ist in Amerika die größte Stunde des Götzendienstes der ganzen Woche. Warum? Denn die meisten Menschen, die Gott anbeten, beten einen Gott an, den sie nicht kennen. Sie verehren einen Gott, der eher dem Weihnachtsmann ähnelt als dem Gott der Heiligen Schrift. Sie verehren einen Gott, der ein Produkt ihrer eigenen Fantasie ist. Sie haben einen Gott geschaffen, der ihnen ähnlich ist, und sie verehren den Gott, den sie geschaffen haben.
Grundlage der Ethik der Bergpredigt ist nicht das, was funktioniert, sondern die Art und Weise, wie Gott ist. Das Verdrehen der Wangen wird nicht als etwas befürwortet, was funktioniert (was normalerweise nicht der Fall ist), sondern weil es die Art ist, in der Gott ist – Gott ist gütig zu den Undankbaren und Selbstsüchtigen. Dies ist keine Strategie, um das zu bekommen, was wir wollen, sondern die einzige verfügbare Lebensweise, nachdem wir in Jesus gesehen haben, was Gott will. Wir suchen die Versöhnung mit dem Nächsten, nicht weil es uns danach so viel besser geht, sondern weil Gott durch Christus Versöhnung in der Welt bewirkt.
Hüten Sie sich davor, einen eigenen Gott zu erschaffen: einen Gott, der voller Barmherzigkeit ist, aber nicht gerecht; ein Gott, der ganz Liebe ist, aber nicht heilig; ein Gott, der für jeden Körper ein Himmel, aber für niemanden eine Hölle ist; ein Gott, der in der Zeit Gut und Böse Seite an Seite zulassen kann, in der Ewigkeit aber keinen Unterschied zwischen Gut und Weit machen wird. Solch ein Gott ist Ihr eigenes Idol, genauso wahrhaftig ein Idol wie jede Schlange oder jedes Krokodil in einem ägyptischen Tempel. Die Hände Ihrer eigenen Fantasie und Sentimentalität haben ihn geschaffen. Er ist nicht der Gott der Bibel, und neben dem Gott der Bibel gibt es überhaupt keinen Gott.
Das weiß ich; Gott kann nicht sündigen, denn sein Handeln macht es gerecht und folglich keine Sünde ... Und deshalb ist es Gotteslästerung zu sagen: Gott kann sündigen; aber zu sagen, dass Gott die Welt so ordnen kann, dass dadurch notwendigerweise eine Sünde bei einem Menschen verursacht werden kann, ich sehe nicht, dass es für ihn eine Schande wäre.
Gott ist von außen und schaut nach innen. Er hat keinen legalen Zugang zur Erde. Das Ding gehört ihm nicht. Sehen Sie, wie frech der Teufel im Buch Hiob in der Gegenwart Gottes war? Gott sagte: „Wo warst du?“ Das ging Gott nichts an. Er [Satan] musste nicht einmal antworten, wenn er nicht wollte ... Gott hat kein bisschen mit ihm gestritten! Sehen Sie, das ist die Position, in der sich Gott befindet. Könnte sagen: „Nun, wenn Gott die Dinge leitet, macht er einen miserablen Job.“ Er hatte sie nicht geleitet, es sei denn, er hatte gerade, wissen Sie, eine kleine Chance.
Wenn Gott ein Wunder tut, muss man irgendwie reagieren. Wenn Gott Dinge für dich tut, haben wir sie vielleicht nicht verdient und können es Gott nie wirklich vergelten, aber Gott möchte wirklich, dass wir darauf reagieren. Er möchte nicht, dass wir gleich bleiben. Wenn wir also auf das reagieren, was Gott in unserem Leben getan hat, ist das wahrscheinlich die gleiche Art und Weise, wie er es von jedem anderen erwarten würde: „Erzähl den Menschen einfach, was ich für dich getan habe und was du gesehen und gehört hast.“ Das ist es, was wir tun.
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