Ein Zitat von Viktor E. Frankl
Menschliche Güte ist in allen Gruppen zu finden, auch in denen, die man als Ganzes leicht verurteilen könnte.
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Einer ist notwendig, einer ist ein Stück Schicksal, einer gehört zum Ganzen, einer ist das Ganze – es gibt nichts, was unser Sein beurteilen, messen, vergleichen, verurteilen könnte, denn das wäre, das zu beurteilen, zu messen, zu vergleichen, zu verurteilen das Ganze...Aber außer dem Ganzen existiert nichts!
Das Aussterben hat nur Gruppen getrennt: Es hat sie keineswegs geschaffen; denn wenn jede Form, die jemals auf dieser Erde gelebt hat, plötzlich wieder auftauchen würde, wäre es allerdings völlig unmöglich, Definitionen zu geben, durch die jede Gruppe von anderen Gruppen unterschieden werden könnte, da alle in ebenso feinen Schritten miteinander verschmelzen würden wie die zwischen den feinsten Trotz vorhandener Sorten wäre eine natürliche Klassifizierung oder zumindest eine natürliche Anordnung dennoch möglich.
Die Dynamiken und Strukturen, die in den Gruppen, die in unserer Gesellschaft Familien genannt werden, zu finden sind, sind in den Gruppen, die an anderen Orten und zu anderen Zeiten Familien genannt werden, möglicherweise nicht offensichtlich.
Die zu lieben, die einen lieben, ist einfach. Die zu lieben, die einen nicht lieben, ist nicht so einfach. Wenn Sie jemanden verändern wollen, gehen Sie mit gutem Beispiel voran. Zeigen Sie mehr Freundlichkeit, mehr Verständnis, mehr Liebe. Das hat eine sichere Wirkung. Zeigen Sie Freundlichkeit gegenüber denen, die nicht freundlich sind. Zeigen Sie denen, die gemein sind, großes Herz.
Hier ist eine einfache Aussage: „Rasse ist ein rein soziales Konstrukt.“ Nein, es ist teilweise eins, je nachdem, wie eine bestimmte Gesellschaft es und seine Auswirkungen definieren möchte. Aber es gibt grundlegende Dinge wie Hautfarbe und Haarstruktur. Sogar ein Marsianer, der noch nie mit menschlichen „sozialen Konstrukten“ in Kontakt gekommen war, wäre in der Lage, diese Unterschiede zu erkennen. Aber kein Marsmensch, so sehr er sich auch bemühte, konnte auf eine „Kultur“ oder „Gleichheit“ verweisen. Das sind die sozialen Konstrukte. Diese können nicht auf die gleiche Weise gemessen werden wie menschliche DNA.
Verurteilen Sie mich, wenn Sie wollen – das tue ich selbst –, aber verurteilen Sie mich und nicht den Weg, den ich verfolge und den ich denen zeige, die mich fragen, wo meiner Meinung nach der Weg ist.
Ich verurteile gleichermaßen diejenigen, die sich dafür entscheiden, den Menschen zu loben, diejenigen, die ihn verurteilen, und diejenigen, die sich für Ablenkung entscheiden, und ich kann diejenigen nur gutheißen, die mit Stöhnen danach streben.
Seien Sie der lebendige Ausdruck der Güte Gottes; Freundlichkeit in deinen Augen, Freundlichkeit in deinem Gesicht, Freundlichkeit in deinem Lächeln, Freundlichkeit in deinen herzlichen Grüßen. Wir sind alle außer seinen Werkzeugen, die unseren kleinen Beitrag leisten und vorbeigehen. Ich glaube, dass die Art und Weise, wie eine freundliche Tat vollbracht wird, genauso wichtig ist wie die Handlung selbst.
Wir stellen uns vor, dass die Zahl „fünf“ auf entsprechende Gruppen jeglicher Entitäten anwendbar ist – auf fünf Fische, fünf Kinder, fünf Äpfel, fünf Tage … Wir denken lediglich an die Beziehungen zwischen diesen beiden Gruppen, die völlig unabhängig davon sind individuelle Essenzen eines der Mitglieder einer Gruppe. Dies ist eine sehr bemerkenswerte Leistung der Abstraktion; und es muss Ewigkeiten gedauert haben, bis die Menschheit sich darauf eingelassen hat
Freundlich zu sein bedeutet, mit Sensibilität und menschlicher Wärme auf die Hoffnungen und Bedürfnisse anderer zu reagieren. Schon die kleinste Berührung der Freundlichkeit kann ein schweres Herz erleichtern. Freundlichkeit kann das Leben von Menschen verändern.
Freundlichkeit kommt wie ein Bumerang zu denen zurück, die freundlich sind. Vielleicht dauert es Jahre, bis es wieder zurückkommt. Vielleicht kehrt die Freundlichkeit aus einer anderen Richtung zurück als der, aus der wir die Freundlichkeit ausgesandt haben. Aber es wird wiederkommen. Es geht nie verloren.
Wenn wir uns in zwei Lager aufteilen – sogar in gewalttätige und gewaltlose – und in einem Lager stehen, während wir das andere angreifen, wird die Welt niemals Frieden haben. Wir werden immer diejenigen beschuldigen und verurteilen, die unserer Meinung nach für Kriege und soziale Ungerechtigkeit verantwortlich sind, ohne das Ausmaß der Gewalt in uns selbst zu erkennen. Wir müssen an uns selbst und auch mit denen arbeiten, die wir verurteilen, wenn wir wirklich etwas bewirken wollen.
Nachdem ich mir die Rede im Zusammenhang angehört hatte, empfand ich sie als abscheulich, abstoßend, bösartig, bösartig und in Verspottung von Einzelpersonen und Menschen gesprochen, was gegen den Geist des Islam verstößt. Während ich zu den Wahrheiten stehe, die er geäußert hat, muss ich die Art und Weise, in der diese Wahrheiten dargestellt wurden, auf das Schärfste verurteilen.
Geschlecht und Rasse sind, weil es sich dabei um einfache und sichtbare Unterschiede handelt, die wichtigsten Mittel zur Einteilung der Menschen in überlegene und minderwertige Gruppen und in die billigen Arbeitskräfte, auf die dieses System immer noch angewiesen ist.
Ist Krieg eine unvermeidliche Folge konkurrierender Interessen in einer komplexen Gesellschaft? Mit anderen Worten: Wäre der Krieg derselbe, selbst wenn die menschliche Natur ganz anders wäre? Es gibt mathematische Modelle der Zusammenarbeit großer Gruppen, die zuverlässig zu Konflikten führen. Es gibt also eine ganz andere Sicht auf den Krieg, die überhaupt nicht psychologisch ist.
Ein echter Akt der Freundlichkeit gibt mir das Gefühl, wirklich dort zu sein, wo man alles Äußerliche untergräbt und zu dem wird, was ein Mensch wirklich sein kann. Es ist, als würde man nach Hause kommen, wenn man Freundlichkeit schenkt. Freundlichkeit verändert uns als Menschen.
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