Ein Zitat von Viktor E. Frankl
Wenn ein Mann erkennt, dass es seine Bestimmung ist zu leiden, wird er sein Leiden als seine Aufgabe akzeptieren müssen. . . . Er wird die Tatsache anerkennen müssen, dass er selbst im Leiden einzigartig und allein im Universum ist. Niemand kann ihn von seinem Leiden befreien oder an seiner Stelle leiden. Seine einzigartige Chance liegt in der Art und Weise, wie er seine Last trägt.
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Wenn ein Mensch erkennt, dass es seine Bestimmung ist zu leiden, wird er sein Leiden als seine Aufgabe akzeptieren müssen; seine einzige und einzigartige Aufgabe. Er wird die Tatsache anerkennen müssen, dass er selbst im Leiden einzigartig und allein im Universum ist. Niemand kann ihn von seinem Leiden befreien oder an seiner Stelle leiden. Seine einzigartige Chance liegt in der Art und Weise, wie er seine Last trägt.
Das Gesicht des Sohnes Gottes, der, anstatt das Opfer eines seiner Geschöpfe anzunehmen, um seiner Gerechtigkeit Genüge zu tun oder seine Würde zu wahren, sich ihnen und damit dem Vater völlig hingab, indem er seinen liebenswerten Willen tat; der bis zum Tod gelitten hat, nicht damit die Menschen nicht leiden, sondern damit ihr Leiden dem seinen gleicht und sie zu seiner Vollkommenheit führt.
Wenn der Himmel einem Menschen ein großes Amt übertragen will, trainiert er zuerst seinen Geist mit Leiden und seine Sehnen und Knochen mit Mühe; es setzt seinen Körper dem Hunger aus und setzt ihn extremer Armut aus; es macht seine Unternehmungen zunichte. Durch all diese Methoden regt es seinen Geist an, verhärtet seine Natur und gleicht seine Unfähigkeiten aus.
Die Art und Weise, wie ein Mensch sein Schicksal und all das damit verbundene Leid annimmt, die Art und Weise, wie er sein Kreuz auf sich nimmt, gibt ihm selbst unter schwierigsten Umständen reichlich Gelegenheit, seinem Leben einen tieferen Sinn zu geben. Es darf mutig, würdevoll und selbstlos bleiben. Oder er vergisst im erbitterten Kampf um Selbsterhaltung seine Menschenwürde und wird nur noch ein Tier
Es ist furchtbar, jemanden zu hassen, den Gott geliebt hat. Auf einen anderen zu schauen – seine Schwächen, seine Sünden, seine Fehler, seine Mängel – bedeutet, auf jemanden zu schauen, der leidet. Er leidet unter negativen Leidenschaften, unter derselben sündigen menschlichen Korruption, unter der Sie selbst leiden. Das ist sehr wichtig: Schauen Sie ihn nicht mit verurteilenden Augen an und achten Sie nicht auf die Sünden, von denen Sie annehmen, dass Sie sie niemals begehen würden. Betrachten Sie ihn vielmehr als einen Leidensgenossen, einen Mitmenschen, der genau die Heilung benötigt, die auch Sie benötigen. Helfen Sie ihm, lieben Sie ihn, beten Sie für ihn und tun Sie ihm das, was Sie von ihm erwarten würden.
Und Christus ist durch sein eigenes erlösendes Leiden in jedem menschlichen Leiden sehr gegenwärtig und kann aus diesem Leiden heraus durch die Kräfte seines Geistes der Wahrheit, seines tröstenden Geistes, wirken.
Niemand soll sich vorstellen, dass er durch den freiwilligen Verkauf seines Alles an seinen Gott etwas an Menschenwürde verlieren wird. Er erniedrigt sich dadurch nicht als Mensch; Vielmehr findet er seinen rechten, hohen Ehrenplatz als jemand, der nach dem Bild seines Schöpfers geschaffen ist. Seine tiefe Schande lag in seinem moralischen Verfall, seiner unnatürlichen Usurpation des Platzes Gottes. Seine Ehre wird dadurch bewiesen, dass er den gestohlenen Thron wieder wiederherstellt. Indem er Gott über alles erhöht, findet er seine eigene höchste Ehre gewahrt.
Die Grundlage des Selbst ist nicht das Denken, sondern das Leiden, das grundlegendste aller Gefühle. Während sie leidet, kann nicht einmal eine Katze an ihrem einzigartigen und unverwechselbaren Selbst zweifeln. In tiefem Leid verschwindet die Welt und jeder von uns ist allein mit sich selbst. Leiden ist die Universität des Egozentrismus.
Die Aufgabe des Künstlers besteht darin, Trauer zu ertragen, wenn sie kommt. Die Tiefe und Kapazität seiner Rezeption ist der Maßstab seiner Kunst; und wenn er seinem eigenen Leiden den Rücken kehrt, leugnet er die Gesetze seines Wesens und verschließt die Tür zu allem, was ihn jemals groß machen kann.
Warum kann ein Mann nicht alleine stehen? Muss er durch all das, was man ihm beigebracht hat, als sein Eigenes betrachtet werden? Seine Haut und sein Status, seine Sippe und seine Krone, seine Flagge und seine Nation, sie belasten ihn nur
Der Herr liebt uns so sehr, dass er am Kreuz für uns gelitten hat; und sein Leiden war so groß, dass wir es nicht begreifen können. Ebenso leiden unsere geistlichen Seelsorger für uns, obwohl wir ihr Leiden oft nicht sehen. Je größer die Liebe des Pfarrers, desto größer sein Leiden; und wir, die Schafe, sollten das verstehen und unsere Hirten lieben und ehren.
Jeder lügt ... jeden Tag, jede Stunde, wach, schlafend, in seinen Träumen, in seiner Freude, in seiner Trauer. Wenn er seine Zunge still hält, seine Hände, seine Füße, seine Augen, wird seine Haltung Täuschung vermitteln.
Ein gewisser Mönch erzählte mir, dass seine Mutter, als er sehr krank war, zu seinem Vater sagte: „Wie sehr unser kleiner Junge leidet. Ich würde mich gerne in Stücke schneiden lassen, wenn das sein Leiden lindern würde.“ Das ist die Liebe Gottes zu den Menschen. Er hatte so großes Mitleid mit den Menschen, dass er für sie leiden wollte, wie für ihre eigene Mutter, und noch mehr. Aber niemand kann diese große Liebe ohne die Gnade des Heiligen Geistes verstehen.
Der Mann, der dorthin geht, wo seine Fahnen hingehen, ohne zu fragen, der einen Phantomfeind im Dschungel und in den Bergen bekämpft, ohne zu zählen, und der inmitten unglaublicher Not leiden und sterben wird, ohne zu klagen, ist immer noch das, was er hat Das war schon immer so, vom kaiserlichen Rom über das unter Zepter stehende Großbritannien bis hin zum demokratischen Amerika. Er ist der Stoff, aus dem Legionen gemacht sind. Er ist stolz auf seine Farben und sein Regiment, seine Ausbildung ist hart und gründlich und kalt realistisch, um ihn für das zu rüsten, was ihm bevorsteht, und sein Gehorsam gilt seinen Befehlen. Er wurde United States Marine genannt.
Ein nomineller Christ entdeckt im Leiden oft, dass sein Glaube auf seiner Kirche, Konfession oder Familientradition beruhte, nicht aber auf Christus. Wenn er dem Bösen und dem Leid gegenübersteht, kann es sein, dass er seinen Glauben verliert. Aber das ist eigentlich eine gute Sache. Ich habe Mitleid mit Menschen, die ihren Glauben verlieren, aber jeder Glaube, der im Leid verloren ging, war kein Glaube, der es wert war, bewahrt zu werden.
Ein Mensch, der gleichzeitig in spirituellen und weltlichen Angelegenheiten Fortschritte macht und darauf achtet, dass das Geistige an erster Stelle steht, wird sich nicht vom Zeitlichen leiten lassen; Er wird sein Herz nicht an seine Farm, seine Pferde oder irgendeinen anderen Besitz hängen, den er besitzt. Er wird seine Wünsche in den Himmel stellen und seine Hoffnung in diesem ewigen Boden verankern; und seine zeitlichen Angelegenheiten werden sich ändern, wenn er in der Erkenntnis Gottes voranschreitet.
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