Ein Zitat von Viktor E. Frankl

Wenn Sie einen Menschen als „religiös“ bezeichnen, der an das glaubt, was ich eine „Überbedeutung“ nenne, eine Bedeutung, die so umfassend ist, dass Sie sie nicht mehr in rationaler intellektueller Terminologie erfassen können, dann sollte man sich wirklich frei fühlen, mich religiös zu nennen.
Was andere Nationen religiöse Toleranz nennen, nennen wir religiöse Rechte. Sie werden nicht aufgrund staatlicher Nachsicht ausgeübt, sondern als Rechte, die die Regierung keinem noch so kleinen Teil der Bürger vorenthalten kann.
Während meines gesamten Studiums an der Duke University habe ich Religion als Hauptfach studiert und bin dann ein Jahr lang aufs Priesterseminar gegangen, unsicher, ob ich wirklich die Berufung hatte, Pfarrer zu werden oder nicht. Ich sprach mit einem Pastor meiner Heimatkirche und sagte ihm, dass ich zum Priesterseminar gehen würde. Er sagte: „Verspüren Sie den Ruf, Pfarrer zu werden?“ und ich sagte: „Ehrlich gesagt, das tue ich nicht. Ich weiß, dass es der großartigste Anruf ist, den du haben kannst, aber ich selbst spüre diesen Anruf nicht.“ Er sagte: „Nun, weißt du, du liegst falsch.“ Es ist nicht der größte Anruf. Die größte Berufung ist die Berufung, die Gott für Sie hat.“
Mein Aufruf zu einer spirituellen Revolution ist kein Aufruf zu einer religiösen Revolution. Es ist auch kein Hinweis auf eine Lebensweise, die irgendwie jenseitig ist, und schon gar nicht auf etwas Magisches oder Geheimnisvolles. Vielmehr ist es ein Aufruf zu einer radikalen Neuorientierung weg von unserer gewohnheitsmäßigen Beschäftigung mit sich selbst. Es ist ein Aufruf, sich der größeren Gemeinschaft der Wesen zuzuwenden, mit denen wir verbunden sind, und zu einem Verhalten aufzurufen, das neben den eigenen auch die Interessen anderer berücksichtigt.
Ich hatte schon immer diese Faszination für das Gehirn. Ich bin kein besonders religiöser Mensch, aber wie jeder andere bist du zumindest fasziniert von dem, was manche eine Seele nennen – was ich das Gehirn nennen würde – und wer wir sind und wie wir arbeiten.
Wie nennen wir das für uns, wenn wir uns an religiöse Regeln halten und ihnen folgen, uns von dem Verbotenen enthalten und unseren Pflichten gewissenhaft nachkommen? Das nennen wir Freiheit.
Calltime hat meinen Glauben an die Notwendigkeit einer öffentlichen Finanzierung von Wahlen erneuert. „Call-Time“ bedeutet, dass ich als Kandidat mit meinem „Call-Time-Manager“ und einem Telefon in einem Raum sitze. Dann rufe ich Leute an und bitte sie um Geld. Stundenlang. Anscheinend bin ich wirklich gut darin.
Calltime hat meinen Glauben an die Notwendigkeit einer öffentlichen Finanzierung von Wahlen erneuert. Beim Calltime sitze ich als Kandidat mit meinem „Calltime Manager“ und einem Telefon in einem Raum. Dann rufe ich Leute an und bitte sie um Geld. Stundenlang. Anscheinend bin ich wirklich gut darin.
Wenn man ein Musical macht, ist das wirklich spannend und eine Menge Arbeit, aber es ist sehr lohnend. Ich würde sagen, was mir am besten gefällt, ist das, was ich tue, das heißt, ich nenne es Varieté, ich nenne es Live, ich nenne es Konzert, ich nenne es das, was Bette Midler macht und was Garland jahrelang gemacht hat. und Ethel Merman.
Sie nennen es nicht mehr Internet, sondern Cloud Computing. Ich wehre mich nicht länger gegen den Namen. Nenn es, wie du willst.
Es ist, als würden mich die Leute einen Rockstar oder so oder so nennen. Und ich sage: „Nenn mich nicht so.“ Ich denke nicht so über mich selbst. Wenn Sie mich irgendetwas nennen müssen, nennen Sie mich ein Chamäleon.
Lange vor „American Idol“ nannten mich die Leute eine Diva. Und ich frage mich: „Warte mal, nennst du mich heimlich anders?“ Du wirst mich eine Diva nennen, nenn mich eine gute Diva.‘
Lange vor „American Idol“ nannten mich die Leute eine Diva. Und ich frage mich: „Warte mal, nennst du mich heimlich anders? Du wirst mich eine Diva nennen, nenn mich eine gute Diva.“
Wenn Sie Ihren Glaubensbrüder sehen, nennen Sie ihn nicht Bruder; Aber wenn Sie einen Mann der Ehre, einen Mann der Güte, einen Mann des Friedens, einen Mann der Ethik sehen, können Sie ihn jetzt als Ihren Bruder bezeichnen!
Leute, die meine Karriere verfolgt haben, nennen mich immer noch Ron, und das ist in Ordnung; Die meisten kleinen Kinder nennen mich Metta, und in China nennt mich jeder Panda. Im Nahen Osten nennt man mich Weltfrieden.
Eine der erstaunlichsten Fähigkeiten der Sexualität besteht darin, die Grenzen des Selbst für einen Moment in etwas zu überschreiten, das nicht mehr durch physische Eigenschaften definiert wird und das absolut einzigartig ist. Es ist wirklich das, was viele eine religiöse Erfahrung nennen.
Es gibt viele verschiedene Arten von Zweifeln. Wenn wir an der Zukunft zweifeln, nennen wir es Sorge. Wenn wir andere Menschen anrufen, ist das Misstrauen. Wenn wir an uns selbst zweifeln, nennen wir es Minderwertigkeit. Wenn wir an Gott zweifeln, nennen wir es Unglauben. Wenn wir an dem zweifeln, was wir im Fernsehen hören, nennen wir es Intelligenz! Wenn wir an allem zweifeln, nennen wir es Zynismus oder Skeptizismus.
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