Ein Zitat von Vinzenz von Paul

Oh! Wie glücklich ist der wohlhabende Mann, der seinen Reichtum und sein Leben zur größeren Ehre Gottes einsetzt, von dem er sie erhalten hat! — © Vinzenz von Paul
Oh! Wie glücklich ist der wohlhabende Mann, der seinen Reichtum und sein Leben zur größeren Ehre Gottes einsetzt, von dem er sie erhalten hat!
O wie viel Gnade habe ich im vergangenen Jahr erhalten! Wie oft hat Gott seine Güte an mir vorübergehen lassen! Und wie schlecht habe ich die Gelübde erfüllt, die ich dieses Mal zwölf Monate lang abgelegt habe, ganz dem Herrn zu gehören und ihm für immer zu dienen! Der Herr hilf mir, in der kommenden Zeit mehr zu seiner Ehre zu leben. Das war ein süßer, glücklicher Tag für mich; Gepriesen sei Gott... Selten habe ich mich jemals so sehr danach gesehnt, Gott zu leben und Ihm vollkommen ergeben zu sein. Ich wollte mein Leben in seinem Dienst und zu seiner Ehre verbringen.
Jeder Mann sollte eine kurze Geschichte seines Lebens schreiben: seine Abstammung, seine Geburt, seine Religion, wann er getauft wurde und von wem, wann wurde er ordiniert, wofür und von wem – geben Sie einen kurzen Überblick über alle seine Missionen und alle seine Amtshandlungen und der Umgang Gottes mit ihm. Wenn er dann sterben würde und die Historiker seine Geschichte veröffentlichen wollten, hätten sie etwas, woran sie sich orientieren könnten.
Gott nimmt die bedeutendsten und erlesensten seiner Diener für die erlesensten und erlesensten Bedrängnisse. Wer die meiste Gnade von Gott erhalten hat, ist in der Lage, die meisten Bedrängnisse Gottes zu ertragen. Das Leid trifft den Heiligen nicht zufällig, sondern durch Anweisung. Gott spannt seinen Bogen nicht bei einem Wagnis. Jeder seiner Pfeile erfüllt einen besonderen Auftrag und berührt niemanden außer der Brust, gegen die er gerichtet ist. Es ist nicht nur die Gnade, sondern die Herrlichkeit eines Gläubigen, wenn wir still stehen und Bedrängnis ertragen können
Woher kennt man die Auserwählten? Keine größere Liebe hat ein Mann, als wenn er sein Leben für seinen Bruder hingibt. Nicht für Millionen, nicht für Ruhm, nicht für Ruhm ... für eine Person. Im Dunkeln. Wo niemand jemals etwas erfahren oder sehen wird.
Ursprünglich wurde der Mensch nach dem Bilde Gottes geschaffen, doch heute ist seine Ähnlichkeit mit Gott gestohlen. Als Ebenbild Gottes schöpft der Mensch sein Leben ganz aus seinem Ursprung in Gott, doch der Mensch, der wie Gott geworden ist, hat vergessen, wie er ursprünglich war, und hat sich zu seinem eigenen Schöpfer und Richter gemacht.
In all seinen Taten ordnet Gott alle Dinge, ob gut oder böse, zum Wohl derer an, die ihn kennen und suchen und die danach streben, ihre eigene Freiheit in den Gehorsam gegenüber seinem göttlichen Plan zu bringen. Alles, was durch den Willen Gottes im Verborgenen geschieht, geschieht zu seiner Ehre und zum Wohl derer, die er ausgewählt hat, an seiner Herrlichkeit teilzuhaben.
Zu wem sagt unser Gott „nach unserem Bild“ (1. Mose 1,26), zu wem, wenn nicht zu Ihm, der „der Glanz seiner Herrlichkeit und das Abbild seiner Person“ ist (Hebr. 1,3). ), „das Bild des unsichtbaren Gottes“ (Kol. 1:15)? Es ist dann sein lebendiges Bild, der gesagt hat: „Ich und mein Vater sind eins“ (Joh 10,30), „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“ (Joh 14,9), dieser Gott sagt: „Lasst uns den Menschen nach unserem Bild erschaffen.“
Uns wird geboten, seine Herrlichkeit anzuerkennen, seine Herrlichkeit zu ehren, seine Herrlichkeit zu verkünden, seine Herrlichkeit zu preisen, seine Herrlichkeit widerzuspiegeln und für seine Herrlichkeit zu leben.
Es gibt keinen Reichtum außer Leben. Das Leben mit all seinen Kräften der Liebe, der Freude und der Bewunderung. Das Land ist das reichste und ernährt die meisten edlen und glücklichen Menschen; Der reichste Mensch ist derjenige, der, nachdem er die Funktionen seines eigenen Lebens bis zum Äußersten vervollkommnet hat, sowohl persönlich als auch durch seinen Besitz den größten hilfreichen Einfluss auf das Leben anderer hat.
Der Mann, der Angst davor hat, allein zu sein, wird nie etwas anderes als einsam sein, egal wie sehr er sich mit Menschen umgibt. Aber der Mensch, der in Einsamkeit und Erinnerung lernt, mit seiner eigenen Einsamkeit in Frieden zu sein und deren Realität der Illusion bloß natürlicher Gemeinschaft vorzuziehen, lernt die unsichtbare Gemeinschaft Gottes kennen. Solch ein Mensch ist allein mit Gott an allen Orten, und er allein genießt wirklich die Gesellschaft anderer Menschen, weil er sie in Gott liebt, in dem ihre Gegenwart nicht ermüdend ist und wegen dem seine eigene Liebe zu ihnen niemals ein Sättigungsgefühl erfahren kann.
Wenn die Heiligkeit des eigenen Wortes mit den Merkmalen seines gesamten Charakters übereinstimmt, mit allem, was einen Menschen ausmacht, dann stellen wir fest, dass es im Leben eines Menschen etwas gibt, das größer ist als sein Beruf oder seine Leistungen; größer als Erwerb oder Reichtum; höher als Genie; dauerhafter als Ruhm.
Schreiben ist eine Berufung und wie bei jeder anderen Berufung sollte ein Schriftsteller seine Talente zur größeren Ehre Gottes entwickeln. Romane sollten weder Predigten noch Apologetik sein: Der Glaube des Autors und die Gnade, die er erhalten hat, werden in seinem Werk deutlich, auch wenn es keine katholischen Charaktere oder ein katholisches Thema hat.
Hingabe bedeutet ein Leben, das Gott geschenkt oder ihm gewidmet wird. Er ist daher der fromme Mensch, der nicht mehr nach seinem eigenen Willen oder dem Weg und Geist der Welt lebt, sondern nach dem alleinigen Willen Gottes, der Gott in allem berücksichtigt, der Gott in allem dient, der alle Teile erschafft Teil seines gemeinsamen Lebens, Teile der Frömmigkeit, indem er alles im Namen Gottes und nach solchen Regeln tut, die seiner Herrlichkeit entsprechen.
Weil Gott unendlich groß und gut ist, ist seine Herrlichkeit das Ende aller Dinge; und sein Wohlgefallen ist der höchste Grund für alles, was geschieht. Was ist der Mensch, dass er mit Gott streiten oder davon ausgehen sollte, dass seine Interessen und nicht die Herrlichkeit Gottes zum endgültigen Ziel gemacht werden sollten?
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Ein Mensch bereut, wenn er an den Punkt gelangt, an dem er erkennt, dass der Wille Gottes die Herrschaft über sein Leben ist und dass die Herrlichkeit Gottes der Grund für sein Leben ist. Nur wer seine Meinung über seinen Daseinsgrund geändert hat, hat Buße getan.
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